門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編

頌古

世尊初生。

何事又離兜率天，水深難盍碧枝蓮，當時莫處摩耶腹，又較威音一著先。

世尊未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人^[1]已畢。

謾向空中尋鳥蹟，休來水底覓魚蹤，翻身踏斷毘盧頂，沙界收歸一粟中。

世尊見星悟道。

明星夜夜照無私，六載悟來早是遲，若解面南看北斗，何勞夜半豁雙眉。

世尊拈花。

大小瞿曇不奈何，花枝拈起當風播，一場敗闕少人知，獨被飲光親笑破。

世尊敕阿難托缽。

看七佛儀式，阿難片諾酬，一聲無孔遂，吹散碧天秋。

應無所住而生其心。

無所之心作麼生？霜輪印破碧天清。為君點出金剛眼，任向毘盧頂上行。

見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。

離見見不能及，笑指臺前片石，換^[2]卻瞿曇眼睛，露出阿難巴鼻。

文殊問病。

不二門通百萬塗，相逢況是赤鬚胡，譚空說有千般玅，爭及維摩一字無？

跋難陀尊者入浴忽悟水因。

污池蓮花絕點塵，不教細雨一番新，雖云選入圓通數，究竟何曾悟水因。

那吒還身。

那吒還^[3]卻孃生身，誰是本來真面目？踏轉乾坤沒處藏，寒潭倒浸千峰碧。

調達謗佛，生身陷地獄。

臨危不變真丈夫，試問如今出也無？打破大唐歸一統，不知誰是赤鬚胡。

九祖伏馱密多問八祖云：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」祖答謁云云。

佛非吾道言猶可，舉眼無親怕殺人。欲識祖師端的旨，須明父母未生身。

般若多羅尊者轉經。

多羅尊者太顢頇，不肯隨他紙上鑽，個裏本無元字腳，縱云常轉也多端。

初祖面壁

喪^[4]卻風光一葉孤，九年少室嘴盧都？若非二祖投鍼芥，羞殺西來碧眼胡。

五祖再來。

奇窮徹骨植松夫，轉^[5]卻身來姓也無。玷污女郎猶可恕，那堪傳法受糊塗。

南泉斬貓。

可歎兩堂生亦死，誰知貓子死猶生，當時不遇趙州返，王老之冤洗莫清。

百丈大師再參馬祖，被祖一喝，直得三日耳聾。

一喝迅雷聾兩耳，還他父子顯全機，黧奴白牯齊開眼，鐵額銅頭也皺眉。

黃檗禪師示眾云：「汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？」僧云：「只如諸方匡徒領眾又作麼生？」師云：「不道無禪，只是無師。」

莫謂無師祗有禪，阿誰氣宇不翀天？拈翻黃檗無情舌，穿過諸方鼻半邊。

黃檗三頓棒。

憐兒不覺醜，恩多怨亦深，若非遭毒口，孤負老婆心。

趙州和尚示眾云：「佛之一字，吾不喜聞。」

佛不喜聞，獨鎮寰中，十方坐斷，凡聖無蹤。

趙州狗子。

狗子佛性無，黃金攃滿塗，寧知廉義者，不作守錢奴。

趙州布衫。

家家有路通京國，客子何勞別問津，雪後始知松柏操，夜深方見把鍼人。

甘贄設粥，南泉打鍋。

粥闌鍋破莫猜疑，舉唱還須作者知，甘贄惜花春起早，南泉愛月夜眠遲。

肇法師云：「天地同根，萬物一體。」

驢鳴狗吠非他物，柳暗花香不是塵，三際窮時凡聖盡，大千沙界現全身。

三不是。

不是心佛不是物，明明拔出眼中楔，到頭不遇作家人，未免渾身都喪^[6]卻。

德山托缽。

父慈出孝子，國霸有謀臣，巖頭末後句，疑殺天下人。

古德油餈。

古德喫油餈，解吞不解吐，當面擬瞞人，不覺賊身露。

臨濟大師示眾云：「我於先師處三度問佛法大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰與下手？」時有僧出云：「某甲下手。」師拈棒度與僧，僧擬接，師便打。

一棒一條痕，知恩解報恩，無端思一頓，千古累兒孫。

臨濟栽松。

短钁峰頭一斬新，機鋒特地露全真，當時不借春風方，那得蒼松盍後人？

三玄三要。

打破玄開，截斷要路。一句齊收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全體露。

曹山禪師因僧問：「世間甚麼物最貴？」山云：「死貓兒最貴。」僧云：「死貓兒因甚^[7]卻貴？」山云：「無人著價。」

一箇死貓兒，古今難著價，滯貨不愁人，沒錢生驚怕。

疏山壽塔。

壽塔落成報賞工，誰知不值半分文。當時好手都推倒，家醜何由得外聞。

香嚴上樹。

為要諸人活眼開，故將樹子路頭栽，虎公一見和根拔，免使攀枝摘葉來。

芭蕉拄杖子。

誰種春蕉滿綠蹊，一霜打盡鳥空啼，從教葉落青如故，總是鳳凰不肯棲。

臨濟大師凡見僧入門便喝。

旱日燒天忽震▢，髑髏粉碎頂門開，等閒勘破白拈賊，平地無端起骨。

諸佛出身。

諸佛出身處，大千攔不住，疏鐘過海門，明月梯山樹。

盧陵米價。

親到廬陵尚隔津，那堪言句覓疏親，衲僧解用機前薦，倒廩傾倉不讓人。

雲門露。

佛祖冤親殺盡休，大千無地著慚羞，彌空罪罟從誰懺，截斷滄江絕點流。

雪峰初參德山，問：「從上宗乘，學人還有分也無？」山打一棒，云：「道甚麼？」師云：「不會。」至明日請益，山云：「我宗無語句，實無一法與人。」師因此有省。住後，僧問：「和尚見德山，得個甚麼便休去？」師云：「我空手去，空手歸。」

無法依然成朕蹟，離言尚未捨筌蹄，雖然省得鉤頭意，未免渾身帶水泥。

南院啐啄語。

大用作家不啐啄，一棒打破鳳雛殼，當時若解潑天飛，風穴何處見頭角。

以字不成八不是。

點畫依然明歷歷，瞿曇鶖子不能識，等閒攃向紙堆頭，一任風吹與日炙。

法眼指簾。

野老謀生何太切，孤舟獨釣寒江雪，拋鉤直欲引獰龍，誰擬盲龜與跛鱉。

聞鐘披衣。

灘頭多蛤子，觀音未入理，鐘聲披七條，吾無隱乎爾。

雲門云：「聞聲悟道，見色明心。觀音將錢買餬餅，放下^[8]卻是饅頭。」

雲門賣弄滯貨，那知鍋是鐵鑄，無端帶累觀音，千古被人看破。

高峰枕子。

五載覓難見，何曾與我疏，自從撲落後，處處得逢渠。

物不遷。

懸崖鶴宿枝頭月，古澗龍眠水底天，幾度河枯滄海變，風光占斷不知年。

慈明因僧問：「如何是不動尊？」師云：「提不起。」

不動尊，足蹟遍諸方，提不起，放下輕如紙。鷓鴣岸上啼，意在深花裏。

牛過窗櫺。

攃手出門天已曉，何須更執夜明符，踏翻宇宙從頭看，幾個男兒眼有珠。

首山竹篦。

句後承機休弄巧，言前薦得猶遲了，報君莫向兩邊尋，江上侍郎過去久。

童子豎指。

俱胝豎指熾然譚，童子渾淪效指南，直得回頭天外看，始知月不在空潭。

古德問秀才云：「百姓日用而不知，不知個甚麼？」才云：「不知道。」德云：「灼然不知。」

達磨不會禪，夫子不識字。白牯與狸奴，^[9]卻較些些子。

代古

舉：「鵝湖和尚問諸碩德曰：『行住坐臥，畢竟以何為道？』有曰：『知者是義。』曰：『不可以智知，不可以識識。何謂知者是？』有曰：『無分別是義。』曰：『善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是有？』曰：『四禪八定是義。』曰：『佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是？』眾皆杜口。」

代：翻觔斗而出。

舉：「鹽官國師問座主：『蘊何經？』曰：『《華嚴》。』官曰：『華嚴有幾種法界？』曰：『略說有四，廣說則重重無盡。』官豎起拂子曰：『者箇是第幾種法界中收？』主無對。」

代云：「普。」

舉：「鶴林素禪師因僧敲門，林問：『是誰？』僧云：『是僧。』林云：『非但是僧，佛來亦不著。』僧云：『佛來為甚不著？』林云：『無棲泊處。』」

代云：「謝師撥轉通霄路。」

舉：「昔高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：『無剎不現身，聖像為甚不去高麗國？』」

代云：「一樹花開萬國春。」

舉：「長慶十日陞堂，眾集定，拽出一僧云：『大眾禮拜者僧著。』又云：『者僧有甚長處，^[10]卻教大眾禮拜？』眾無對。」

代云：「獅子窟中無異獸。」

舉：「雪峰辭洞山，山云：『甚處去？』峰云：『歸嶺中去。』山云：『當時從甚麼路出？』峰云：『從飛猿嶺出。』山云：『今向甚路去？』峰云：『飛猿嶺去。』山云：『有一人不從飛猿嶺去，子還識麼？』峰云：『不識。』山云：『為甚不識？』峰云：『他無面目。』山云：『子既不識，爭知無面目？』峰無對。」

代云：「今日被和尚看破。」

舉：「韓文公問僧：『承聞講得《肇論》，是否？』僧云：『是。』公云：『肇有四不遷，是否？』僧云：『是。』公將茶盞撲破，云：『者箇是遷不遷？』僧無語。」

代云：「花開花落樹長存。」

舉：「無著至臺山，遇文殊喫茶次，殊拈起玻璃盞問云：『南方還有者箇麼？』著云：『無。』殊云：『尋常將甚喫茶？』著無對。」

代云：「喫茶即有。」

舉：「仰山問僧：『名甚麼？』僧曰：『靈通。』仰云：『便請入露柱。』僧無語。」

代云：「入則不辭，只恐驚群動眾。」

舉：「石霜因僧辭，乃問：『船去？陸去？』僧云：『遇船即船，遇陸即陸。』霜云：『我道半途稍難。』僧無對。」

代云：「某甲到家^[11]卻易。」

舉：「漢國有菴主，遇王出遊，人報云：『大王來，請起。』主云：『非但大王，佛來亦不起。』王聞，乃問曰：『佛豈不是汝師？』主曰：『是。』王曰：『弟子見師，為甚不起？』主無對。」

代云：「捧下無生忍，臨機不見師。」

舉：「雲盍寺僧化瓦。官人問：『既有雲盍，何須化瓦？』僧無對。」

代云：「不妨錦上鋪花。」

舉：「無垢院化浴，官人問：『既無垢，何用浴？』」

代云：「也要通身汗出。」

舉：「一僧托缽至長者家，偶為狗傷。長者問：『龍披一縷，免金翅之難。大師全披法服，為甚^[12]卻被狗咬？』僧無對。」

代云：「欲把袈裟盍羽毛。」

舉：「陶相公見人犯法當死，問僧曰：『殺則違佛戒，不殺又犯王法，未審如何則是？』僧罔答。」

代云：「因緣會遇時，果報還自受。」

舉：「淨照和尚問楞嚴大師：『經中道：「若能轉物，即同如來。」只此昇仙閣作麼生轉？』大師無語。」

代云：「相隨來。」

舉：「誌公問梵僧：『承聞尊者喚我作屠兒，曾見我殺生否？』曰：『見。』誌云：『有見見，無見見，不有不無見見。若有見見，是凡夫見；無見見，是聲聞見；不有不無見，是外道見。未審尊者如何見？』僧曰：『汝有此等見耶？』」

代云：「元來不曾見。」

舉：「陸亙因南泉遷化來弔懺，院主問：『大夫何不哭？』亙曰：『院主道得即哭。』主無對。」

代院主呵呵大笑。

舉：「龍門僧被蛇傷，有問：『既是龍門客，為甚被蛇傷？』」

代云：「不因夜來雁，爭見海門秋。」

舉：「有僧化鍍佛，官人曰：『本望佛度弟子，因什麼弟子度佛？』」

代云：「眾生度盡恒沙佛，諸佛何曾度一人？」

舉：「王常侍問僧：『一切眾生還有佛性也無？』僧曰：『一切皆有。』侍指壁畫狗子曰：『者個還有佛性也無？』僧無語。」

代云：「逐物作麼？」

舉：「洞山同密師伯避雨入餅店，密於地上畫圓相云：『將取去。』山曰：『拈將來。』密無對。」

代云：「食到口邊不解喫。」

舉：「徑山問僧：『什處來？』僧曰：『天台來。』山曰：『阿誰問汝天台來？』僧無語。」

代云：「和尚道甚麼？」

舉：「玄沙問文柟頭：『下山幾時歸？』文曰：『三五日。』沙曰：『歸時有無底桶子將一擔來。』文無對。」

代云：「漏逗不少。」

舉：「世尊臨入涅槃，文殊請再轉法輪。世尊咄云：『吾四十九年住世，未曾說一字，汝請再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？』」

代云：「伸腳元在縮腳裏。」

舉：「忠國師因肅宗皇帝問師：『在曹谿得何法？』師云：『陛下還見空中一片雲麼？』帝云：『見。』師云：『丁釘著，懸掛著。』」

代云：「縮取舌頭好。」

舉：「布袋和尚常將布袋并破蓆於通衢往來，布袋內盛缽盂、木履、魚飯、菜肉、瓦石、土木，諸般總有。或於稠人處打開布袋內物，攃下云：『看！看！』又一一將起，問人云：『者箇喚作甚麼？』眾無對。」

代云：「滯貨不勞拈出。」

舉：「雲居膺和尚聞山下有一僧住菴，令侍者送褲腰與之，僧云：『我自有娘生褲。』竟不受。再令侍者去問：『娘未生時著個甚麼？』僧無語。」

代云：「手執夜明符，幾個知天曉？」

舉：「泗洲塔頭侍者及時鎖門，有問：『既是三界大師，為甚被弟子鎖？』者無對。」

代云：「竹密不妨流水過。」

舉：「龐居士聽《金剛經》，問座主曰：『俗人敢有小問，不知如何？』主曰：『有疑請問。』士曰：『無我相，無人相。既無我人，教阿誰講，阿誰聽？』座主無對。」

代云：「妝聾作啞作麼？」

舉：「梁武帝請傅大士講經，士纔陞座，以尺拊案一下，便下座，帝愕然。誌公乃云：『陛下還會麼？』帝云：『不會。』誌公云：『大士講經竟。』」

代云：「謝師覆講。」

答古

兜率悅和尚垂語三則

徑山虛堂愚和尚垂語三則

肓王照和尚垂語三則

大休隆和尚垂語三則

正當辨和尚垂語三則

松源嶽和尚垂語二則

斷崖義和尚垂語二則

雲門偃和尚垂語一則

大洪恩和尚垂語一則

天童覺和尚垂語二則

龍革初和尚垂語一則

雪竇顯和尚垂語三則

天衣懷和尚垂語一則

隆慶閑和尚垂語六則

徑山容和尚垂語五則

黃檗琦和尚垂語四則

古德十無

古德六一