靈瑞尼祖揆符禪師妙湛錄卷第五
頌古（公案次第，碧巖集同）
舉：「梁武帝問達磨大師：『如何是聖諦第一義？』磨云：『廓然無聖。』帝曰：『對朕者誰？』磨云：『不識。』帝不契，達磨遂渡江至魏。帝後舉問志公，志公云：『陛下還識此人否？』帝曰：『不識。』志公云：『此是觀音大士傳佛心印。』帝悔，遂遣使去請。志公云：『莫道陛下發使去取，闔國人去，他亦不回。』」
頌曰：
舉：「趙州示眾云：『至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？』時有僧問：『既不在明白裏，護惜個什麼？』州云：『我亦不知。』僧云：『和尚既不知，為什麼卻道不在明白裏？』州云：『問事即得，禮拜了退。』」
頌曰：
舉：「馬大師不安，院主問：『和尚近日尊候如何？』大師云：『日面佛，月面佛。』」
頌曰：
舉：「德山到溈山，挾複子於法堂上，從東過西，從西過東，顧視云：『無！無！』便出至門首，卻云：『也不得草草！』便具威儀，再入相見。溈山坐次，德山提起坐具云：『和尚！』溈山擬取拂子，德山便喝，拂袖而出，背卻法堂，著草鞋便行。溈山至晚問首座：『適來新到在什麼處？』首座云：『當時背卻法堂，著草鞋出去也。』溈山云：『此子[1]已後向孤峰頂上盤結草菴，呵佛罵祖去在。』」
頌曰：
舉：「雪峰示眾云：『盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。』」
頌曰：
舉：「雲門垂語云：『十五日[2]已前不問汝，十五日[3]已後道將一句來。』自代云：『日日是好日。』」
頌曰：
舉：「僧問法眼：『慧超咨和尚，如何是佛？』法眼云：『汝是慧超。』」
頌曰：
舉：「翠巖夏末示眾云：『一夏以來為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？』」（保福云：「作賊人心虛。」長慶云：「生也。」雲門云：「關。」）
頌曰：
舉：「僧問趙州：『如何是趙州？』州云：『東門西門南門北門。』」
頌曰：
舉：「睦州問僧：『近離甚處？』僧便喝，州云：『老僧被汝一喝。』僧又喝，州云：『三喝、四喝後作麼生？』僧無語，州便打，云：『這掠虛頭漢！』」
頌曰：
舉：「黃檗示眾云：『汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？』時有僧出云：『只如諸方匡徒領眾又作麼生？』檗云：『不道無禪，只是無師。』」
頌曰：
舉：「僧問洞山：『如何是佛？』山云：『麻三斤。』」
頌曰：
舉：「僧問巴陵：『如何是提婆宗？』巴陵云：『銀碗裏盛雪。』」
頌曰：
舉：「僧問雲門：『如何是一代時教？』雲門云：『對一說。』」
舉：「僧問雲門：『不是目前機，亦非目前事時如何？』雲門云：『倒一說。』」
頌曰：
舉：「僧問鏡清：『學人啐，請師啄。』清云：『還得活也無？』僧云：『若不活，遭人怪笑。』清云：『也是草裏漢。』」
頌曰：
舉：「僧問香林：『如何是祖師西來意？』林云：『坐久成勞。』」
頌曰：
舉：「肅宗皇帝問忠國師：『百年後所須何物？』國師云：『與老僧作個無縫塔。』帝曰：『請師塔樣。』國師良久，云：『會麼？』帝云：『不會。』國師云：『吾有付法弟子耽源，卻諳此事，請詔問之。』國師遷化後，帝詔耽源問：『此意如何？』源云：『湘之南，潭之北，中有黃金克一國，無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。』」
頌曰：
舉：「俱胝和尚凡有所問，只豎一指。」
頌曰：
舉：「龍牙問翠微：『如何是祖師西來意？』微云：『與我過禪板來。』牙過禪板與翠微，微接得便打。牙云：『打即任打，要且無祖師西來意。』牙又問臨濟：『如何是祖師西來意？』濟云：『與我過蒲團來。』牙取蒲團過與臨濟，濟接得便打。牙云：『打即任打，要且無祖師西來意。』」
頌曰：
舉：「僧問智門：『蓮花未出水時如何？』智門云：『蓮花。』僧云：『出水後如何？』門云：『荷葉。』」
頌曰：
舉：「雪峰示眾云：『南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。』長慶云：『今日堂中大有人喪身失命。』僧舉似玄沙，玄沙云：『須是稜兄始得。雖然如此，我即不恁麼。』僧云：『和尚作麼生？』沙云：『用南山作麼？』雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢。」
頌曰：
舉：「南泉因東西兩堂爭貓兒，泉遇之，白眾曰：『道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。』眾無對，泉便斬之。」
頌曰：
舉：「趙州自外歸，泉舉前話示之，州脫草履安頭上而出。泉曰：『子若在，即救得貓兒也。』」
頌曰：
舉：「保福、長慶遊山次，福以手指云：『只這裡便是妙峰頂。』慶云：『是則是，可惜許。』後舉似鏡清，清云：『若不是孫公，便見髑髏遍埜。』」
頌曰：
舉：「劉銕磨到溈山，山云：『老牸牛！汝來也。』磨云：『來日臺山大會齋，和尚還去麼？』溈山放身臥，磨便出去。」
頌曰：
舉：「蓮花峰菴主拈拄杖示眾云：『古人到這裏，為什麼不肯住？』自代云：『為他途路不得力。』復云：『畢竟如何？』又自代云：『楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。』」
頌曰：
舉：「僧問百丈：『如何是奇特事？』丈云：『獨坐大雄峰。』僧禮拜，丈便打。」
頌曰：
舉：「僧問雲門：『樹凋葉落時如何？』雲門云：『體露金風。』」
頌曰：
舉：「南泉參百丈涅槃和尚，丈問：『從上諸聖還有不為人說法底麼？』泉云：『有。』丈云：『作麼生是不為人說底法？』泉曰：『不是心，不是佛，不是物。』丈云：『說了也。』泉云：『某甲只恁麼，和尚作麼生？』丈云：『我又不是大善知識，爭知有說不說？』泉云：『某甲不會。』丈云：『我太煞為你說了也。』」
頌曰：
舉：「僧問大隋：『劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？』隋云：『壞。』僧云：『恁麼則隨他去也。』隋云：『隨他去。』」
舉：「僧問趙州：『承聞和尚親見南泉，是否？』州云：『鎮州出大蘿蔔頭。』」
頌曰：
舉：「麻谷持錫到章敬，遶禪床三匝，振錫一下，卓然而立。敬云：『是！是！』麻谷又到南泉，遶禪床三匝，振錫一下，卓然而立。泉云：『不是！不是！』麻谷當時云：『章敬道是，和尚為什麼道不是？』泉云：『章敬即是，是汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。』」
頌曰：
舉：「定上座問臨濟：『如何是佛法大意？』濟下禪床擒住，與一掌，便托開。定佇立，傍僧云：『定上座何不禮拜？』定方禮拜，忽然大悟。」
頌曰：
舉：「陳操尚書看資福，福見來，便畫一圓相。操云：『弟子恁麼來，早是不著便，何況更畫一圓相？』福便掩卻方丈門。」
頌曰：
舉：「仰山問僧：『近離甚處？』僧云：『廬山。』山云：『曾遊五老峰麼？』僧云：『不曾到。』山云：『闍黎不曾遊山。』雲門云：『此語皆為慈悲之故，有落草之談。』」
頌曰：
舉：「文殊問無著：『近離甚處？』無著云：『南方。』殊云：『南方佛法如何住持？』著云：『末法比丘少奉戒律。』殊云：『多少眾？』著云：『或三百，或五百。』無著問文殊：『此間如何住持？』殊云：『凡聖同居，龍蛇混雜。』著云：『多少眾？』殊云：『前三三，後三三。』」
頌曰：
舉：「長沙一日遊山，歸至門首，首座問：『和尚什麼處去來？』沙云：『遊山來。』首座云：『到什麼處來？』沙云：『始隨芳草去，又逐落花回。』座云：『大似春意。』沙云：『也勝秋露滴芙蕖。』」
頌曰：
舉：「盤山垂語云：『三界無法，何處求心？』」
頌曰：
舉：「風穴在郢州衙內上堂云：『祖師心印，狀似銕牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？』時有盧陂長老出問：『某甲有銕牛之機，請師不搭印。』穴云：『慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟蛙步輾泥沙。』陂佇思，穴云：『長老何不進語？』陂擬議，穴打一拂子。穴云：『還記得話頭麼？試舉看。』陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：『佛法與王法一般。』穴云：『見個什麼道理？』牧主云：『當斷不斷，返招其亂。』穴便下座。」
舉：「僧問雲門：『如何是清淨法身？』門云：『花藥欄。』僧云：『便恁麼去時如何？』門云：『金毛獅子。』」
頌曰：
舉：「陸亙大夫與南泉語話次，陸云：『肇法師道：「天地與我同根，萬物與我一體。」也甚奇怪。』南泉指庭前花召大夫云：『時人見此一株花，如夢相似。』」
頌曰：
舉：「趙州問投子：『大死底人卻活時如何？』投子云：『不許夜行，投明須到。』」
頌曰：
舉：「龐居士辭藥山，山命十禪客相送至門首，居士指空中雪云：『好雪片片，不落別處。』時有全禪客云：『落在甚麼處？』士打一掌。全云：『居士不得草草。』士云：『汝恁麼稱禪客，閻老子未放汝在。』全云：『居士作麼生？』士又打一掌，云：『眼見如盲，口說如啞。』」
頌曰：
舉：「僧問洞山：『寒暑到來如何迴避？』山云：『何不向無寒暑處去？』僧云：『如何是無寒暑處？』山云：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』」
頌曰：
舉：「禾山垂語云：『習學謂之聞，絕學謂之鄰。過此二者，是為真過。』僧問：『如何是真過？』山云：『解打鼓。』又問：『如何是真諦？』山云：『解打鼓。』又問：『即心即佛即不問，如何是非心非佛？』山云：『解打鼓。』又問：『向上人來時如何接？』山云：『解打鼓。』」
頌曰：
舉：「僧問趙州：『萬法歸一，一歸何處？』州云：『我在青州作領布衫，重七斤。』」
頌曰：
舉：「鏡清問僧：『門外是什麼聲？』僧云：『雨滴聲。』清云：『眾生顛倒，迷[7]己逐物。』僧云：『和尚作麼生？』清云：『洎不迷[8]己。』僧云：『洎不迷[9]己，意旨如何？』清云：『出身猶可易，脫體道應難。』」
頌曰：
舉：「僧問雲門：『如何是法身？』門云：『六不收。』」
頌曰：
舉：「王太傅入招慶煎茶，時朗上座與明招把銚，朗翻卻茶銚，太傅見，問上座：『茶爐下是什麼？』朗云：『捧爐神。』太傅云：『既是捧爐神，為什麼翻卻茶銚？』朗云：『仕官千日，失在一朝。』太傅拂袖便去。明招云：『朗上座喫卻招慶飯了，卻去江外打埜榸。』朗云：『和尚作麼生？』招云：『非人得其便。』」
頌曰：
舉：「三聖問雪峰：『透網金鱗以何為食？』峰云：『待汝出網來向汝道。』聖云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峰云：『老僧住持事繁。』」
頌曰：
舉：「僧問雲門：『如何是塵塵三昧？』門云：『缽裡飯，桶裏水。』」
頌曰：
舉：「雪峰住菴時，有兩僧來禮拜，峰見來，以手托庵門，放身出云：『是甚麼？』僧亦云：『是甚麼？』峰低頭歸菴。僧後到巖頭，頭問：『甚麼處來？』僧云：『嶺南來。』頭云：『曾到雪峰麼？』僧云：『曾到。』頭云：『有何言句？』僧舉前話，頭云：『他道甚麼？』僧云：他無語，低頭歸庵。頭云：『噫！我當初悔不向他道末後句，若向伊道，天下人不奈雪老何。』僧至夏末，再舉前話請益，頭云：『何不早問？』僧云：『未敢容易。』頭云：『雪峰雖與我同條生，不與我同條死，要識末後句，只這是。』」
頌曰：
舉：「僧問趙州：『久響趙州石橋，到來只見略彴。』州云：『汝只見略彴，且不見石橋。』僧云：『如何是石橋？』州云：『度驢度馬。』」
頌曰：
舉：「馬大師與百丈行次，見埜鴨子飛過，大師云：『是什麼？』丈云：『埜鴨子。』大師云：『什麼處去也？』丈云：『飛過去也。』大師遂扭百丈鼻頭，丈作忍痛聲，大師云：『又道飛過去也。』」
頌曰：
舉：「雲門問僧：『近離甚處？』僧云：『西禪。』門云：『西禪近日有何言句？』僧展兩手，門打一掌。僧云：『某甲話在。』門卻展兩手，僧無語，門便打。」
頌曰：
舉：「道吾與漸源至一家弔慰，源拍棺云：『生邪？死邪？』吾云：『生也不道，死也不道。』源云：『為什麼不道？』吾云：『不道，不道。』回至中路，源云：『快與某甲道，若不道，打和尚去也。』吾云：『打即任打，道即不道。』源便打。後道吾遷化，源至石霜，舉似前話，霜云：『生也不道，死也不道。』源云：『為什麼不道？』霜云：『不道，不道。』源於言下有省。源一日將鍬子於法堂上從東過西，從西過東，霜云：『作什麼？』源云：『覓先師靈骨。』霜云：『洪波浩渺，白浪滔天，覓什麼先師靈骨？』源云：『正好著力。』太原孚云：『先師靈骨猶在。』」
頌曰：
舉：「良禪客問欽山：『一鏃破三關時如何？』山云：『放出關中主看。』良云：『恁麼則知過必改。』山云：『更待何時？』良云：『好箭放不著所在。』便出。山云：『且來，闍黎！』良回首，山把住云：『一鏃破三關即且止，試與欽山發箭看。』良擬議，山打七棒云：『且聽這漢疑三十年。』」
頌曰：
舉：「僧問趙州：『至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？』州云：『天上天下，唯我獨尊。』僧云：『此猶是揀擇。』州云：『田厙奴！什麼處是揀擇？』僧無語。」
頌曰：
舉：「僧問趙州：『至道無難，唯嫌揀擇，是時人窠窟否？』州云：『曾有人問我，直得五年分疏不下。』」
頌曰：
舉：「僧問趙州：『至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇，和尚如何為人？』州云：『何不引盡這語？』僧云：『某甲只念到這裏。』州云：『只這至道無難，唯嫌揀擇。』」
頌曰：
舉：「雲門以拄杖示眾云：『拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也。山河大地，甚處得來？』」
頌曰：
舉：「風穴垂語云：『若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。』」
頌曰：
舉：「雲門示眾云：『乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上。』」
頌曰：
舉：「外道問佛：『不問有言，不問無言。』世尊良久，外道讚歎云：『世尊大慈，開我迷雲，令我得入。』外道去後，阿難問佛：『外道有何所證，而言得入？』佛云：『如世良馬，見鞭影而行。』」
頌曰：
舉：「巖頭問僧：『什麼處來？』僧云：『西京來。』頭云：『黃巢過後，還收得劍麼？』僧云：『收得。』巖頭引頸近前云：『㘞！』僧云：『師頭落也。』巖頭呵呵大笑。僧後到雪峰，峰問：『什麼處來？』僧云：『巖頭來。』峰云：『有何言句？』僧舉前語，雪峰打三十棒趕出。」
頌曰：
舉：「梁武帝請傅大士講《金剛經》，大士便於座上揮案一下，便下座，武帝愕然。誌公問：『陛下還會麼？』帝云：『不會。』誌公云：『大士講經竟。』」
頌曰：
舉：「仰山問三聖：『汝名什麼？』聖云：『惠寂。』仰山云：『惠寂是我。』聖云：『我名惠然。』仰山呵呵大笑。」
頌曰：
舉：「南泉、歸宗、麻谷同去禮拜忠國師，至中路，南泉於地上畫一圓相云：『道得即去。』歸宗於圓相中坐，麻谷作女人拜。泉云：『恁麼則不去也。』歸宗云：『是什麼心行？』」
頌曰：
舉：「溈山、五峰、雲巖同侍立百丈，百丈問溈山：『併卻咽喉唇吻作麼生道？』溈山云：『卻請和尚道。』丈云：『我不辭向汝道，恐[12]已後喪我兒孫。』」
頌曰：
舉：「百丈復問五峰：『併卻咽喉唇吻作麼生道？』峰云：『和尚也須併卻。』丈云：『無人處斫額望汝。』」
頌曰：
舉：「百丈又問雲巖：『併卻咽喉唇吻作麼生道？』嚴云：『和尚有也未？』丈云：『喪我兒孫。』」
頌曰：
舉：「僧問馬大師：『離四句，絕百非，請師直指西來意。』馬師云：『我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。』僧問智藏，藏云：『何不問和尚？』僧云：『和尚教來問。』藏云：『我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去。』僧問海兄，海云：『我到這裏卻不會。』僧舉似馬大師，馬師云：『藏頭白，海頭黑。』」
頌曰：
舉：「金牛和尚每至齋時，自將飯桶於僧堂前作舞，呵呵大笑云：『菩薩子喫飯來。』」
頌曰：
舉：「僧從定州和尚會裏來到烏臼，烏臼問：『定州法道何似這裏？』僧云：『不別。』臼云：『若不別，更轉彼中去。』便打。僧云：『棒頭有眼，不得草草打人。』臼云：『今日打著一個也。』又打三下，僧便出去，臼云：『屈棒元來有人喫在。』僧轉身云：『爭奈杓柄在和尚手裡。』臼云：『汝若要，山僧回與汝。』僧近前奪臼手中棒，打臼三下，臼云：『屈棒，屈棒。』僧云：『有人喫在。』臼云：『草草打著個漢。』僧便禮拜，臼云：『卻恁麼去也。』僧大笑而出，臼云：『消得恁麼，消得恁麼。』」
頌曰：
舉：「丹霞問僧：『甚處來？』僧云：『山下來。』霞云：『喫飯了也未？』僧云：『喫飯了。』霞云：『將飯來與汝喫底人還具眼麼？』僧無語。」
頌曰：
舉：「僧問雲門：『如何是超佛越祖之談？』門云：『餬餅。』」
舉：「古有十六開士，於浴僧時隨例入浴，忽悟水因。雪竇云：『諸禪德！作麼生會他道玅觸宣明成佛子住？也須七穿八穴始得。』」
頌曰：
舉：「僧問投子：『一切聲是佛聲，是否？』投子云：『是。』僧云：『和尚莫𡱰沸碗鳴聲。』投子便打。又問：『麤言及細語，皆歸第一義，是否？』投子云：『是。』僧云：『喚和尚作一頭驢，得麼？』投子便打。」
頌曰：
舉：「僧問趙州：『初生孩子還具六識也無？』趙州云：『急水上打毬子。』僧復問投子：『急水上打毬子，意旨如何？』投子云：『念念不停流。』」
頌曰：
舉：「僧問藥山：『平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中麈？』山云：『看箭！』僧放身便倒。山云：『侍者！拖出這死漢。』僧便走。山云：『弄泥團漢有什麼限？』」
頌曰：
舉：「僧問大龍：『色身敗壞，如何是堅固法身？』龍云：『山花開似錦，澗水湛如藍。』」
頌曰：
舉：「雲門示眾云：『古佛與露柱相交，是第幾機？』自代云：『南山起雲，北山下雨。』」
頌曰：
舉：「維摩詰問文殊師利：『何等是菩薩入不二法門？』文殊曰：『如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問荅，是為入不二法門。』於是文殊師利問維摩詰：『我等各自說[14]已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？』雪竇云：『維摩道什麼？』復云：『勘破了也。』」
頌曰：
舉：「僧到桐峰庵主處，便問：『這裡忽逢大虫時又作麼生？』庵主便作虎聲，僧便作怕勢，庵主呵呵大笑。僧云：『這老賊！』庵主云：『爭奈老僧何？』僧休去。」
頌曰：
舉：「雲門垂語云：『人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？』自代云：『廚庫三門。』又云：『好事不如無。』」
頌曰：
舉：「雲門示眾云：『藥病相治，盡大地是藥，那個是自[15]己？』」
頌曰：
舉：「玄沙示眾云：『諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人來，作麼生接？患盲者，拈鎚豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患啞者，教伊說又說不得。且作麼生接？若接此人不得，佛法無靈驗。』僧請益雲門，雲門云：『汝禮拜著。』僧拜起，雲門以拄杖挃，僧退後，門云：『汝不是患盲。』復喚：『近前來。』僧近前，門云：『汝不是患聾。』門乃云：『還會麼？』僧云：『不會。』門云：『汝不是患啞。』僧於此有省。」
頌曰：
舉：「雲巖問道吾：『大悲菩薩用許多手眼作什麼？』吾云：『如人夜半背手摸枕子。』巖云：『我會也。』吾云：『汝作麼生會？』巖云：『遍身是手眼。』吾云：『道即太煞道，只道得八成。』巖云：師兄作麼生？吾云：『通身是手眼。』」
頌曰：
舉：「僧問智門：『如何是般若體？』門云：『蚌含明月。』僧云：『如何般若用？』門云：『兔子懷胎。』」
頌曰：
舉：「鹽官一日喚侍者：『與我將犀牛扇子來。』侍者云：『扇子破也。』官云：『扇子既破，還我犀牛兒來。』侍者無對。」
頌曰：
舉：「世尊一日陞座，文殊白椎云：『諦觀法王法，法王法如是。』世尊便下座。」
頌曰：
舉：「僧問大光：『長慶道：「因齋慶讚。」意旨如何？』大光作舞，僧禮拜，光云：『見個什麼便禮拜？』僧作舞，光云：『這埜狐精。』」
頌曰：
舉：「《楞嚴經》云：『吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？』」
頌曰：
又
舉：「長慶有時云：『寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二種語。不道如來無語，只是無二種語。』保福云：『作麼生是如來語？』慶云：『聾人爭得聞？』保福云：『情知你向第二頭道。』慶云：『作麼生是如來語？』保福云：『喫茶去。』」
頌曰：
舉：「趙州上堂云：『金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裡坐。』」
頌曰：
舉：「《金剛經》云：『若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。』」
頌曰：
舉：「天平和尚行腳時參西院，常云：『莫道會佛法，覓個舉話人也無。』一日，西院遙見，召云：『從漪。』平舉頭，西院云：『錯。』平行三兩步，西院又云：『錯。』平近前，西院云：『適來這兩錯，是西院錯？是上座錯？』平云：『從漪錯。』西院云：『錯。』平休去，西院云：『且在這裡過夏，待共上座商量這兩錯。』平當時便行，後住院謂眾云：『我當初行腳時，被業風吹到思明長老處，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知道錯了也。』」
頌曰：
舉：「肅宗帝問忠國師：『如何是十身調御？』國師云：『檀越踏毗盧頂上行。』帝云：『寡人不會。』國師云：『莫認自[17]己清淨法身。』」
頌曰：
舉：「僧問巴陵：『如何是吹毛劍？』巴陵云：『珊瑚枝枝撐著月。』」
頌曰：
靈瑞尼祖揆符禪師妙湛錄卷第五終