靈瑞尼祖揆符禪師妙湛錄卷第四
拈古
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：「天上天下，惟我獨尊。」
師云：「黃面瞿曇無大人相，只知有[1]己，不知有他。若是符道者則不然，蝦蟆、蚯蚓、茄子、瓠子，我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。忽有個出來道：『說得道理好。』我卻許伊。何故？不見道：家無小使，不成君子。」
梁武帝問達磨大師：「如何是聖諦第一義？」磨云：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」磨云：「不識。」帝不契，達磨遂渡江至魏。
師云：「西天梵語，此土唐言，東西既自分疆，語言定然不對。梁皇劈頭問去，直得地轉天旋；達磨信口畣來，頓見冰消瓦解。諸人還識達磨麼？縱道不識，早[2]已落他圈繢了也。後至嵩山少林寺一坐九年，更將熱面挨他冷壁，有甚共語處？」
文殊一日命善財採藥，是藥者採將來。善財遍觀大地，無不是藥，來白文殊。文殊云：「是藥者採將來。」善財就地拈一莖草，度與文殊。文殊接得，示眾云：「此藥亦能殺人，亦能活人。」
師云：「善財、文殊遞相熱謾，我當時若見，向他道：草本不勞拈出。」
傅大士云：「終日拈香擇火，不知身是道場。」玄沙云：「終日拈香擇火，不知真個道場。」
玄沙問鏡清：「教中道：『不見一法為大過患。』且道不見甚麼法？」清指露柱云：「莫是不見這個法？」沙云：「淛中清水白米從汝喫，佛法未夢見在。」
師云：「大小鏡清，有頭無尾。我當時若見，但云：『作家宗師。』直教玄沙開了口合不得。」
文殊菩薩問維摩居士云：「我等各自說[3]已，云何是仁者所說不二法門？」雪竇云：「維摩道甚麼？」
良禪客問欽山云：「一鏃破三關時如何？」山云：「放出關中主看。」良云：「恁麼則知過必改。」山云：更待何時？良云：「好箭放不著所在。」便出。山云：「且來，闍黎！」良回首，山把住云：「一鏃破三關即且止，試與欽山發箭看。」良擬議，山打七棒云：「且聽這漢疑三十年。」
師云：「可惜良禪客只解貪功，不知挫銳，當時待他道：『試為欽山發箭看。』劈耳便摑，管教有棒也打不下。而今要識關中主麼？隨聲便喝。」
傅大士偈云：「夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止。須臾不相離，如身影相似，要識佛去處，只這語聲是。」師云：「苦哉！佛阤。」玄沙云：「大小傅大士秪認得個昭昭靈靈。」師云：「惡口！惡口！」雪竇云：「打草秪要蛇驚。」
師云：「舌頭在麼？」復拈云：「符上座見處，也要諸方簡點。要識佛去處麼？」便起身云：「這裏住不得。」
僧問長慶：「雪峰平日有何言句，得似羚羊掛角時？」慶云：「我不可作雪峰弟子不得。」
僧問曹山：「清稅孤貧，乞師賑濟。」山喚闍黎，僧應諾，山云：「青原白家酒三盞，喫了猶道未沾唇。」
師云：「清稅雖善作竊，怎奈不知趨向？曹山尋嘗家風穩密，你擬上他門戶，他便砒霜鴆羽一道而行，設或霑他一滴，豈止喪身失命？且道符上座與麼道，還愜諸人意麼？具眼者試辨看。」
阿難一日問迦葉曰：「師兄，世尊傳金襴袈裟外，別傳個甚麼？」迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉曰：「倒卻門前剎竿著。」
師云：「金色頭陀被阿難一拶，直得全身放倒。即今還有共相扶豎者麼？」良久，云：「依舊可憐生。」
玄沙問僧：「近離甚處？」僧云：「瑞嵒。」沙云：「瑞嵒有何言句？」僧云：「嘗喚主人公，自應：『諾，惺惺著，他後莫受人謾。』」沙云：「一等是美精魂，也甚奇怪。」沙云：「何不在彼中住？」僧云：「[4]已遷化也。」沙云：「如今還喚得應麼？」僧無語。雪竇云：「蒼天！蒼天！」
師云：「這僧無語，多少淆訛。雪竇道：『蒼天！蒼天！』也是死中得活。」
槃山上堂云：「心月孤圓，光吞萬象。光非炤境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？」
師隨聲便喝。
金峰示眾云：「金峰二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。」僧云：「如何是二十年前有老婆心？」峰云：「問凡畣凡，問聖畣聖。」僧云：「如何是二十年後無老婆心？」峰云：「問凡不畣凡，問聖不畣聖。」
師云：「且道金峰前頭為人？後頭為人？若說得分明，許你作金峰半個弟子。」
僧問仰山：「法身還解說法也無？」山云：「我說不得，別有一人說得。」僧云：「說得底人在甚麼處？」山推出枕子。溈山聞，云：「寂子用劍刃上事。」
師云：「仰山推出枕子，還當法身說法也無？說使當得，且道說底是甚麼法？若人透得，許你劍刃上有出身之路；若透不得，盡大地草木斬為三段，也不是分外。」
六祖聞二僧對論風旛，一曰旛動，一曰風動，往復不[5]已。祖曰：「不是旛動，不是風動，仁者心動。」
師云：「話墮也。」
僧問鏡清：「學人啐，請師啄。」清云：「還得活也無？」僧云：「若不活，遭人怪笑。」清云：「也是草裏漢。」
師云：「鏡清秪具啐啄同時眼，未有啐啄同時用，所以不能活得。這僧若揀點得出，卻免遭人怪笑；不然，草裏漢未許出頭在。」
靈雲一日見桃花契悟，述偈云：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑。」玄沙聞得乃云：「諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。」
王太傅入招慶煎茶，時朗上座與明招把銚，朗翻卻茶銚，太傅見，問上座：「茶爐下是甚麼？」朗云：「捧爐神。」太傅云：「既是捧爐神，為甚麼翻卻茶銚？」朗云：「仕官千日，失在一朝。」太傅拂袖便去。明招云：「朗上座喫卻招慶飯了，卻去江外打野榸。」朗云：「和尚作麼生？」招云：「非人得其便。」雪竇云：「當時但踏倒茶爐。」
黃檗捧缽向南泉位上坐，泉入堂見，乃問：「長老甚麼年行道？」檗云：「威音王[6]已前。」泉云：「猶是王老師兒孫。下去！」檗便過第二位坐，泉休去。
師云：「黃檗退[7]己讓人，早[8]已落在第二；南泉雖得便宜，爭奈猶欠一著。若是符上座見伊道威音王[9]已前，但云：『坐卻著。』且教這漢一生動轉不得。」
僧問長沙：「作麼生轉得山河大地歸自[10]己去？」沙云：「作麼生轉得自[11]己歸山河大地去？」
師云：「依舊打作兩橛。」
僧遊五臺，問一婆子曰：「臺山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」僧便去。婆曰：「好個師僧！又恁麼去。」後有僧舉似趙州，州曰：「待我去勘過。」明日，州便去問：「臺山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」州便去。婆曰：「好個師僧！又恁麼去。」州歸院，謂僧曰：「臺山婆子為汝勘破了也。」
師云：「臺山大路徑直如絃，往往來來無不踏著，無端向別人口裏討，卻被這婆子冷眼看破，好不丈夫。趙州老漢雖然得個轉身，一路也是隨人腳跟走，還免得婆子口麼？」良久，云：「茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫？」
僧問馬大師：「離四句，絕百非，請師直指某甲西來意。」大師云：「我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。」僧問智藏，藏云：「何不問和尚？」僧云：「和尚教來問。」藏云：「我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去。」僧問海，海云：「我到這裏卻不會。」僧舉似馬大師，大師云：「藏頭白，海頭黑。」
師云：「三人尊宿病痛一般，這僧若是個點著知歸底，決不向髑髏前見鬼。山僧今日與伊念一道真言，免得禍患纏身。」卓拄杖一下，云：「藏頭白，海頭黑，一切精靈從此出，渾家送上渡頭船。急急如律令敕。」
龍牙問翠微：「如何是祖師西來意？」微云：「與我過禪板來。」牙遂過禪板，微接得便打，牙云：「打即任打，要且無祖師西來意。」
師云：「皮下還有血麼？」
徑山問玅總：「古人不出方丈，為甚麼卻去莊上喫油餈？」總曰：「和尚放玅總過，玅總方敢通個消息。」山云：「我放你過，你試道看。」總曰：「玅總亦放和尚過。」山曰：「爭奈油餈何？」總喝一喝，便出。
師云：「徑山、玅總互相熱謾，若不得個油餈，幾乎開口了合不得。且道符上座見處又作麼生？纔有，出來劈脊便棒，云：『你且知些滋味。』」
俱胝和尚，凡有人問，便豎一指。
僧問趙州：「學人乍入叢林，乞師指示。」州云：「喫粥了也未？」僧云：「喫粥了也。」州云：「洗缽盂去。」其僧因此大悟。
僧問夾山：「如何是夾山境？」山云：「猿抱子歸青嶂裡，鳥啣花落碧嵒前。」法眼云：「我二十年秪作境話會。」
師云：「謾露柱即得。忽有人問：『不作境話會，又且如何？』這木頭方始瞥地。」
僧問藥山：「平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中主？」山曰：「看箭。」僧放身便倒。山曰：「侍者，拖出這死屍。」僧便走。山曰：「弄泥團漢有甚麼限？」
師云：「千鈞之弩不為鼷鼠而發，這僧皮下無血，可惜藥山一枝好箭。若是符上座，見伊纔問，但云：『中也。』若跳得出，許他死中得活。」
臨濟大師示眾云：「佛法不是小事，我於黃檗先師處三度喫六十痛棒，如蒿枝子拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出云：「某甲下手。」濟拈棒與僧，僧擬接，濟便打。
師云：「一個不知痛癢，一個全沒慚愧。黃檗先師血滴滴地為你，卻道如蒿枝拂相似。這僧不顧來處艱難，但只管喫。符道者今日要令不知痛癢底知些痛癢，全沒慚愧底具足慚愧。」乃卓拄杖一下，云：「令不虛行。」
僧問雲門：「如何是諸佛出身處？」門云：「東山水上行。」
師云：「諸佛出身處，東山水上行，忽若山崩水竭，諸人向處覓佛，家貧猶自可，路貧愁殺人。」
靈嵒一日因僧參，嵒云：「甚處？」僧云：「湖廣。」嵒云：「聞得鸚鵡洲被賊劫去，是否？」僧云：「不曾。」嵒云：「老僧卻信人騙。」
師云：「真個那？」又云：「賊！賊！」
僧問靈嵒：「學人患此大病，正受疼痛時，一切處安置伊不得，和尚如何救療？」嵒云：「還氣急麼？」僧一喝，嵒云：「肝氣有餘，肺氣不足。」
師云：「靈嵒雖能識病，不善用藥。」拈拄杖卓一下，云：「當時若喫得這服，不致深入膏肓。何故？不見道：若藥不瞑眩，厥疾不瘳。」以拄杖旋風打散。
馬大師不安，院主問：「和尚近日尊候如何？」大師曰：「日面佛，月面佛。」
師云：「病入膏肓。」
雲蓋問石霜：「萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？」霜云：「堂中事作麼生？」云：「無人接得渠。」霜云：「道也太煞道，也只道得八九成。」云：「未審和尚作麼生道？」霜云：「無人識得渠。」
師云：「頭頭上了，物物上明，秪喚作了事人，百尺竿頭更有一步在。秪如萬戶俱開，為甚麼無人識得？」良久，云：「用識作麼？」
曹山問僧：「作甚麼？」僧云：「掃地。」山云：「佛前掃？佛後掃？」僧云：「前後一時掃。」山云：「與曹山過靸鞋袋來。」
師云：「曹山雖善使令，未免壓良為賤。符上座則不然，前後一時掃，拄杖不在，苕帚柄聊與三十。」
香林遠禪師因僧問：「魚遊陸地時如何？」遠云：「發言須有後救。」僧云：「卻下碧潭時如何？」遠云：「頭重尾輕。」
師云：「衲僧家發言須有後救，香林雖然作者，爭奈頭重尾輕？山僧則不然，魚遊陸地時如何？境界甚危。卻下碧潭時如何？救得一半。與麼道，還有過麼？」
僧問趙州：「一物不將來時如何？」州云：「放下著。」僧云：「既是一物不將來，放下個甚麼？」州云：「放不下，擔取去。」
師云：「這僧力能挾泰山以超北海，一個門限卻跨不過。大眾！要知趙州老漢心行麼？大似籍沒人家產了，更要人納贓在。山僧今日據款結案，一物不將來，請君齊放下。入門逢阿誰？出門見甚麼？口舌利如錐，今古令人怕。」喝一喝。
陸亙大夫一日見南泉云：「肇法師也甚奇怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。」泉指庭前牡丹花云：「大夫，時人見此一枝花，如夢相似。」
師云：「南泉年老，齒不關風，無端漏泄春光，直是令人目眩。若是符道者又不然，待伊道了，但云：『大夫喚甚麼作天地萬物？』縱饒陸亙有語，也是夢裏惺惺。」
武帝請傅大士講《金剛經》，大士便於座上揮案一下，便下座。師云：「葛藤不少。」誌公問云：「陛下還會麼？」帝云：「不會。」誌公云：「大士講經竟。」
師云：「座主奴。」
臨濟侍立德山次，山云：「困。」濟云：「老漢寐語作麼？」山便打，濟便掀倒禪床。
師云：「青天白日裏瞌睡也打不迭，這兩個漢大似開眼作夢。山僧當時若見，各與二十九棒，留一棒自喫。何故？只因為他閑事長無明。」
靈嵒因一僧入方丈請益，云：「某甲不善用心，喫和尚方便。」嵒云：「老僧今日患痢，一連五六七次方便，你還知麼？」僧云：「不知。」嵒叱云：「原來我方便，你又不知。出去！」
師云：「靈嵒雖則倒腹傾腸，為人徹困，其奈自矢不覺臭。這僧若是個知氣息底，當時但掩鼻而出，也免得末後狼籍。」
趙州問婆子：「甚麼處去？」婆云：「偷趙州筍去。」州云：「忽遇趙州又作麼生？」婆一掌，州便休。
師云：「婆子匆匆打辦，放過一著；趙州草草承當，賴遇無旁觀者。」
遵布衲在藥山浴佛次，藥山云：「你只浴得這個，還浴得那個麼？」遵云：「把將那個來。」
鏡清問僧：「門外是甚麼聲？」僧云：「蛇吞蝦蟆聲。」清云：「將謂眾生苦，更有苦眾生。」
仰山問僧：「近離甚處？」僧云：「廬山。」山云：「曾遊五老峰麼？」僧云：「不曾到。」山云：「闍黎不曾遊山。」雲門云：「此語皆為慈悲之故，有落草之談。」
師云：「若作佛法商量，腳下泥深三尺；不作佛法商量，門前路滑如油。畢竟如何？待上座遊山來，卻向汝道。」
僧問睦州：「高揖釋迦，不拜彌勒時如何？」州云：「昨日有人問，趁出院了也。」僧云：「怕某甲不實那？」州云：「拄杖不在，苕帚柄聊與三十。」
師云：「這僧雷聲浩大，雨點全無，睦州若不站定腳跟，未免磕七撞八。」
僧問靈嵒：「孤峰獨峭時如何？」嵒云：「風吹沒奈何。」僧云：「萬派朝宗時如何？」嵒云：「不停流。」僧云：「如何是尊貴墮？」嵒云：「不墮在尊貴。」僧云：「作家宗師。」嵒云：「他亦不受。」僧云：「某甲到這裏也沒奈何。」嵒云：「誰教你來？」
師云：「這老漢大似頑石一般，天下人拈掇不起。若不是這僧斧鑿將來，爭見些子竅穴？」
僧問六祖：「黃梅意旨甚麼人得？」祖云：「會佛法人得。」僧云：「和尚還得否？」祖云：「我不得。」僧云：「為甚麼不得？」祖云：「我不會佛法。」
師云：「是真語？是實語？」
僧問雲門：「樹凋葉落時如何？」門云：「體露金風。」
師云：「雲門不善成立，從上家私狼藉殆盡。符上座今日有一語分付，切須記取。」良久，云：「莫將黃葉誤作真金。」
翠嵒夏末示眾云：「一夏以來，為兄弟東語西話，看翠嵒眉毛在麼？」師云：「一場話杷。」長慶云：「生也。」師云：「低聲，低聲。」保福云：「作賊人心虛。」師云：「智過君子。」雲門云：「關。」
師云：「俱山僧恁麼道，早是眉毛長數丈。知麼？」
崇壽指凳子云：「識得凳子，周匝有餘。」雲門云：「識得凳子，天地懸殊。」
師云：「一個跳不出，一人搆不著。山僧則不然，識得凳子，秪是凳子。」
溈山一日見劉鐵磨來，溈山云：「老牸牛！汝來也。」磨云：「來日臺山大會齋，和尚還去麼？」山乃放身作臥勢，磨便出去。
師云：「巍巍堂堂，被人家一頓齋飯，便乃和身放倒，諸人還知銕磨便出去麼？下坡不走，快便難逢。」
杜順和尚偈曰：「嘉州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膊上。」
師云：「有甚麼交涉？」
僧問雪竇：「如何是諸佛本源？」竇云：「千峰寒色。」師云：「直得寒毛卓豎。」僧云：「向上更有事也無？」竇云：「雨滴嵒花。」
師云：「到者方知。」
臨濟上堂云：「有一無位真人，嘗在汝等諸人面門出入，未證據者看看。」時有僧出云：「如何是無位真人？」濟下禪床擒住云：「道！道！」僧擬議，濟拓開云：「無位真人是甚麼乾屎橛？」
師云：「若是無位真人，非一處出現，茶裏、飯裏，鐘裏、鼓裏，拄杖頭、拂子上，腳跟下、鼻孔內，無一處不是他出現底所在，開眼也著，合眼也著。如今衲僧要見，劈脊便打，云：有甚麼難？」
靈嵒一日見居士炤鏡，嵒云：「道人家須要炤顧這個作麼？」士無語，嵒云：「何不道秪圖看破伊？」
僧問法眼：「如何是佛？」云：「汝是慧超。」
師云：「法眼雖然口快，未免喚奴作郎。這僧造次承當，怎奈有頭無尾。」
玄沙上堂，眾集，遂將拄杖一時趁下，卻回向侍者道：「我今日作得一解，險入地獄如箭射。」者云：「喜得和尚再復人身。」
黃檗示眾云：「汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行腳，何處更有今日？還知大唐國裏沒禪師麼？」時有僧出云：「只如諸方匡徒領眾又作麼生？」檗云：「不道無禪，秪是無師。」
師云：「黃檗若無後語，洎被打破蔡州。這僧雖善搶攙，奈何落在圈繢裏？」
僧問雲門：「如何是法身？」門云：「六不收。」圓悟云：「一不立。」
師云：「八不似。」復云：「雨灑不濕，風吹不入，靈利衲僧，如何辨得？」
臨濟入僧堂，兩首座齊下喝，僧問臨濟：「還有賓主也無？」濟云：「賓主歷然。」
三聖問雪峰：「透網金鱗以何為食？」峰云：「待汝出網來向汝道。」聖云：「一千五百人善知識，話頭也不識。」峰云：「老僧住持事繁。」
師云：「揀點舌頭。」
修山主偈云：「是柱不見柱，非柱不見柱。」師云：「途中無這個消息。」「是非[12]已去了，是非裏薦取。」
師云：「屋裏沒此葛藤。說也說了，註也註了，還會麼？若不會，大好從頭舉，九九八十一收。」
三角示眾云：「若論此事，眨上眉毛早[13]已蹉過。」麻谷出問云：「蹉過則不問，如何是此事？」角云：「蹉過。」谷便掀倒禪床，角便打。雪竇云：「兩個老漢眉毛也未曾眨上，說甚麼此事蹉過？」
師云：「三尊宿雖各各眼明手快，便利如風，使人卒難近傍，要且不知此事。而今莫有欲知此事的麼？纔有人出，劈脊便打。設或問道：『如何是此事？』但復打云：『三十[14]年後，此話大行。』」
南泉示眾云：「王老師自小養得一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免食他國王水草；擬向溪西牧，亦不免食他國王水草。不如隨分納些些，總不見得。」
師云：「王老師秪解閉門作活，不能觸處逢生，一頭水牯牛東擬西擬，更沒奈何，雖云隨分納些些，總未是本分草料。山僧今日亦有一頭水牯牛，溪東也放、溪西也放，總是自家田地，並不犯他家一莖水草。諸人還見牛麼？」自云：「叱！叱！」
長慶示眾云：「撞著道伴交肩過，一生參學事畢。」
僧問禾山：「習學謂之聞，絕學謂之鄰，過此二者，是為真過。如何是真過？」山云：「解打鼓。」又問：「如何是真諦？」山云：「解打鼓。」又問：「即心即佛即不問，如何是非心非佛？」山云：「解打鼓。」又問：「向上人來如何接？」山云：「解打鼓。」
師云：「曾有人問符上座：『禾山解打鼓，意旨如何？』對他道：『好事不謾人。』且道還契古德意麼？禾山解打鼓，對眾分明舉，好事不謾人，知音更誰許？會得的，甜瓜徹蒂甜；不會的，苦瓠連根苦。」
雪竇云：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，掛在壁上。達磨九年面壁，不敢正眼覷著。如今衲僧要見，劈脊便打。」
師云：「雪竇只圖自便，不顧賺人，無端與麼道了，遂令一輩衲僧向壁上東覷西捕，唐喪光陰。符上座則不然，乾坤之內、宇宙之間中有一寶。」喝一喝，云：「秪在這裏，拈起也日月增輝，放下也泥沙匿耀，如今衲僧要見，我也不惜。」復喝一喝。
趙州因秀才云：「和尚是古佛。」州云：「秀才是新如來。」
師云：「靈山授記，未到如此。」又云：「得人一牛，還人一馬。」
僧問香林：「如何是衲衣下事？」林云：「臘月火燒山。」雪竇云：「臘火燒山，萬種千般。翹松鶴冷，踏雪人寒。達磨不會，大難大難。」
師云：「香林縱火燒山，雪竇順風助燄，衲衣下事使人卒難摸索。符上座則不然，臘火燒山，天寬地寬，達磨不識，討甚心安？」
睦州陞座云：「首座𠰒？」畣云：「在。」「寺主𠰒？」畣云：「在。」「維那𠰒？」畣云：「在。」州云：「三段不同，今當第一。向下文長，付在來日。」
師云：「彈偏斥小、歎大褒圓則不無，睦州老漢且未能隨根應病授與法藥。山僧今日又且不然，首座𠰒在、寺主𠰒在、維那𠰒在，我今為汝保任此事，終不虛也。」
石室見僧來，拈起拄杖云：「過去諸佛也恁麼，現在諸佛也恁麼，未來諸佛也恁麼。」長沙云：「放下拄杖子，別通消息來。」
師云：「可惜這有頭無尾漢，有根拄杖子也不解用。待他道：『放下拄杖，別通個消息來。』劈脊便打，非惟勦絕長沙，抑自有出身之路。」
古德云：「這一片田地分付來多時也，我待你立地搆去。」法眼云：「這一片田地分付來多時也，我待你坐地搆去。」
師云：「這一片田地分付來多時也，我更不與汝著忙，何故無人搆得？」
雪峰示眾云：「世界闊一丈，古鏡闊一丈；世界闊一尺，古鏡闊一尺。」玄沙指火爐云：「且道火爐闊多少？」峰云：「如古鏡闊。」沙云：「老和尚腳跟未點地在。」
師云：「雪峰古鏡放光，玄沙火爐發焰，若非他家父子，妍媸立辨，胡漢無私，爭免得焦頭爛額？諸人要識玄沙後語麼？須問取他家兒孫始得。」
舍利弗一日入城，見月上女出城，舍利弗問云：「甚麼處去？」女云：「如舍利弗恁麼去。」舍利弗云：「我方入城，汝方出城，何言如舍利弗恁麼去？」女云：「諸佛弟子當住何處？」弗云：「諸佛弟子當住大涅槃。」女云：「諸佛弟子既住大涅槃故，我亦如舍利弗恁麼去。」
師云：「兩個一場敗闕，有人簡點得出，許汝謗于佛、毀于法，不入眾數；其或未然，卻是山僧罪過。」
僧問石門：「年窮歲盡時如何？」石門云：「東村王老夜燒錢。」僧復問開先暹和尚：「年窮歲盡時如何？」暹云：「依舊孟春猶寒。」
師云：「一人門外打之遶，一人室中看冷煖。東山別有一轉，年窮歲盡時如何？大家相聚喫莖虀。也要諸方貶剝。」
乾峰示眾云：「舉一不得舉二，放過一著落在第二。」雲門出云：「昨日有人從天台來，卻往徑山去。」峰云：「典座來日不得普請。」便下座。
外道問佛：「不問有言，不問無言。」世尊良久，外道云：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。」外道既去，阿難問云：「外道有何所證，禮謝而去？」世尊云：「如世良馬，見鞭影而行。」
師云：「作麼生是世尊鞭影？莫是良久處麼？若與麼，則東土衲僧不若西天外道。畢竟如何？良馬[15]已隨鞭影去，阿難依舊世尊前。」
雲門示眾云：「百草頭上道將一句來。」自代云：「俱。」
師云：「紅旗閃爍，換盡諸佛眼睛；寶劍輝煌，斷盡諸佛性命。還有具通天作用，向一字裏排身者麼？有即許你親見雲門。」
僧到靈嵒，禮拜起便喝，嵒便打，僧云：「因甚便打？」嵒云：「賞伊大膽。」
師云：「這僧如貧兒暴富，揮金如土。靈嵒雖然得人一牛、還人一馬，叵奈儉而不奢。若是符上座，脫下衲衣痛與一頓，自然重賞之下必有勇夫。」
僧問瑯琊：「清淨本然，云何忽生山河大地？」琊云：「清淨本然，云何忽生山河大地？」其僧有省。
師云：「騎賊馬，趕賊隊，果是作家。這僧恁麼悟去，分明悟得教乘，祖師門下未夢見在。」
溈山普請次，值靜板鳴，有一僧拍手呵呵大笑歸去。溈山云：「俊哉！此是觀音入理之門。」至晚，問其僧：「你適來見個甚麼道理？」僧云：「適來肚饑，聞板聲，歸喫飯。」溈山云：「賺殺人。」鏡清云：「當時溈山有此一僧。」鼓山云：「當時溈山無此一僧。」
師云：「這僧一笑，多少淆訛？勞他千五百人知識各說異端，無本可據，直至而今遂成不了。山僧此日乘時為渠了卻。」乃呵呵大笑，云：「多少淆訛？」
僧問百丈：「如何是奇特事？」丈云：「獨坐大雄峰。」僧禮拜，丈便打。
師云：「這僧會得禮拜，不會禮拜？若人緇素得出，始知百丈令行一半。」
僧問興化：「四方八面來時如何？」化云：「打中間底。」僧便禮拜。化云：「昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲避得過。」
師云：「興化老人頂門眼正，肘後符靈，縱遇千妖百怪，他卻不慌不忙，輕輕念道真言，自然銷蹤滅跡。雖然，若不得個古廟藏身，這陣卒風暴雨也不易當抵，直至今朝，未免水漉漉地。」
僧問靈嵒：「如何是密密之言？」嵒云：「外人爭得聞？」
報慈問僧：「近離甚處？」僧云：「臥龍。」慈云：「在彼多少時？」僧云：「經冬過夏。」慈云：「龍門無宿客，為甚麼在彼多少時？」僧云：「師子窟中無異獸。」慈云：「你試作師子吼看。」僧云：「若作師子吼，即無和尚也。」慈云：「念汝新到，且放三十棒。」
師云：「一個頭角[16]已成，一個爪牙畢露，雖然各展風規，爭如山僧道個不必？」
僧問巴陵：「祖意教意，是同是別？」陵云：「雞寒上樹，鴨寒下水。」僧問睦州：「祖意教意，是同是別？」州云：「青山是青山，白雲是白雲。」雪竇云：「問既一般，畣亦相似，其中有利他自利，謾人自謾，若點揀分明，管取解空第一。」
師云：「登山采玉，入海求珠，祖意教意，切忌守株。若人點揀得出，直是天地懸殊。」
百丈侍馬大師行次，見一群野鴨子飛過，祖云：「是甚麼？」丈云：「野鴨子。」祖云：「甚麼處去也？」丈云：「飛過去也。」祖遂把百丈鼻扭，丈負痛失聲，祖云：「又道飛過去也。」
師云：「馬師雖然作者，爭奈好肉剜瘡？直饒扭捏將來，鼻孔終是不正。若是山僧見他道：『飛過去也。』但微笑云：『果然。』更不與他手忙腳亂。何故？不見道：泉枯終見底，鳥倦自知還。」
臨濟一日與普化同施主家齋，濟問：「毛吞巨海，芥納須彌，為復神通玅用？為復法爾如然？」化踢倒飯床，濟云：「太麤生！」化云：「這裏是甚麼所在，說麤說細？」濟休去。來日又同一施主家齋，濟復問：「今日供養何似昨日？」化又踢倒飯床，濟云：「大麤生！」化云：瞎漢！「佛法說甚麼麤細？」濟吐舌。
師云：「兩個老賊喫卻檀越家飯了，作這般去就，全沒些子慚媿。雖然，官不容針，私通車馬。一個有奔流度刃的手腳，一個用疾焰過風的機關，直饒香積如來，也須從旁喝彩。且道那一個合受人天供養？」良久，喝一喝，云：「有甚饅頭䭔子？快下將來。」
趙州示眾云：「至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝諸人還護惜也無？」時有僧出云：「既不在明白裏，護惜個甚麼？」州云：「我亦不知。」僧云：「和尚既不知，為甚卻道不在明白裏？」州云：「問事即得，禮拜了退。」
師云：「趙州老一向放憨，及遇這僧挨拶緊來，直得將身上壁。還有為趙州竭力的麼？出來通個消息，使山僧知你是個風不入底漢。」
僧問靈嵒：「惟一堅密身，一切塵中現。如何是塵中現底身？」嵒指庭前花云：「這株花得與麼紅，那株花得與麼白。」
師云：「換卻眼睛。」
僧問鏡清：「新年頭還有佛法也無？」清云：「有。」僧云：「如何是新年頭佛法？」清云：「元正啟祚。」僧云：「謝師畣話。」清云：「鏡清今日失利。」又僧問明教：「新年頭還有佛法也無？」教云：「無。」僧云：「年年是好年，為甚麼卻無？」教云：「張公喫酒李公醉。」僧云：「老老大大，龍頭蛇尾。」教云：「明教今日失利。」
師云：「新年佛法有，石上栽花；新年佛法無，空中釘橛。忽有個問符上座：『新年頭還有佛法也無？』但云：『路上相逢齊稽首。』且道是有耶？是無耶？若揀點得出，山僧今日失利。」
僧問投子：「金雞未鳴時如何？」投云：「無這個音響。」僧云：「鳴後如何？」投云：「各自知時。」
師云：「投子古佛等閑垂一機一境，直是令人難搆。山僧今日不吝慈悲，亦有一轉，高也著、低也著，金雞未鳴時如何？夜半正明；鳴後如何？天曉不露。且道與古人相去多少？」
僧問智門：「如何是般若體？」門云：「蚌含明月。」僧云：「如何是般若用？」門云：「兔子懷胎。」
師云：「蚌含明月，聲前撲不破；兔子懷胎，句裏絕知音。要識是非，面目現在。」拍手一下。
仰山問三聖：「汝名甚麼？」聖云：「慧寂。」仰山云：「慧寂是我。」聖云：「我名慧然。」仰山呵呵大笑。
師云：「二員作者，一放一收，一挨一拶，如排百萬大軍，只將瓦礫相擊，眾中皆是慣歷沙場、久經陣敵之士，到這裏還覺額頭汗出麼？」
保福、長慶遊山次，福以手指云：「只這裏便是玅峰孤頂。」慶云：「是即是，可惜許。」師云：「直得腳跟下寸草不生。」雪竇云：「今日共這漢遊山，圖個甚麼？」師云：「下坡不走，快便難逢。」雪竇復云：「千年後不道無，只是少。」師云：「相隨來也。」後舉似鏡清，清云：「若不是孫公，便見髑髏遍埜。」
師云：「青天白日。」
文殊問無著：「近離甚處？」無著云：「南方。」殊云：「南方佛法如何住持？」著云：「末法比丘少奉戒律。」殊云：「多少眾？」著云：「或三百，或五百。」無著問文殊：「此間如何住持？」殊云：「凡聖同居，龍蛇混雜。」著云：「多少眾？」殊云：「前三三，後三三。」
師云：「諸方總道無著被文殊熱謾，殊不知文殊被無著一問，直得前後錯亂，數目參差，直至而今也打筭不清。」
肅宗皇帝問忠國師云：「師百年後所須何物？」國師云：「與老僧作個無縫塔。」帝云：「請師塔樣。」國師良久，云：「會麼？」帝云：「不會。」國師云：「我有付法弟子耽源，卻諳此事，請詔問之。」國師遷化後，帝詔耽源問：「此意如何？」源云：「湘之南，潭之北，中有黃金充一國，無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。」
師云：「大小國師被天子一問，直得口啞。若是山僧請師塔樣，但云：『陛下可謂不忘付囑。』非唯坐斷天下人舌頭，亦免得後代兒孫起模畫樣。」
靈樹遠禪師一日問青上座云：「《法華經》中，爾時龍女有一寶珠，價直三千大千世界。且道三千大千是多少價？」青云：「且待須臾，自當證知。」遠云：「師兄即今還肯方便麼？」青近前叉手云：「也不較多。」靈嵒聞得，打露柱一下。
師云：「一個索值甚高？一個酬價極賤？靈嵒從中白拈，爭奈旁觀覷破。且道誰是旁觀者？」顧左右云：「喏！」
昔有秀才問長沙：「某甲曾看《千佛名經》，百千諸佛但見其名，未審居何國土？」長沙召秀才，秀才應諾。沙云：「黃鶴樓崔顥題後，秀才還曾題也未？」曰：「未曾。」沙曰：「得閑題取一篇好。」
師云：「長沙與秀才把手同行，親到諸佛住處，叵耐秀才貪程太速，不解返觀，驀然撞著黃鶴樓，方始腳跟點地。苦哉！苦哉！將長沙一片婆心擲向鸚鵡洲裏不響。你諸人還知諸佛住處麼？」豎起指云：「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」
僧問五祖：「一大藏教是個切腳，未審切那個字？」祖云：「八囉娘。」
師云：「灼然言不該典，非君子之談。東山信口畣來，暗與修多羅合。一大藏教是個切腳，釋迦老子可謂竭盡機思。且道八囉娘畢竟是唐言？是梵語？若將并班必駁丁當帝都向齒舌上彈切得來，有甚麼交涉？大眾！要會八囉娘麼？須於意外明宗，莫向言中取則。」隨以手空中畫一畫，云：「汝等隨山僧手看。」眾舉首，乃轉身便行。
僧問投子：「如何是一大事因緣？」子云：「尹司空與老僧開堂。」
師云：「投子果是實頭，不免猶霑俗氣。若問山僧：『如何是一大事因緣？』但對他道：『不可更有第二事。』」
僧問長慶：「眾手淘金，誰是得者？」慶云：「有伎倆者得。」僧云：「學人還得也無？」慶云：「太遠在。」
師云：「長慶太吝，這僧太怯。若是逴得便行底，怎肯向別人口裏討得與不得？即今且止，你道這僧具甚麼伎倆？果若辨得，一手分付。」
鏡清問僧：「趙州喫茶去，你作麼生會？」僧便出去。清云：「邯鄲學唐步。」
師云：「可惜趙州一碗茶被鏡清潑卻，這僧便出，且道知味不知味？你向觜唇上咂啖得來，怎免道個苦？」
趙州因新羅院主請齋，州到門首問：「此是甚麼？」院主云：「新羅院。」州云：「我與你隔海。」
師云：「趙州未入得新羅門，秪向途路上論量遠近。若是山僧，待他道：『與你隔海。』便云：『怎得到這裏？』非惟截斷趙州舌頭，且免後人虛空釘橛。」
僧問趙州：「如何是佛？」州云：「大者如兄，小者如弟。」
師云：「趙州和尚一向釘觜銕舌問著，無有畣不得者。這僧秪問惟我獨尊底，因甚他卻畣有兩個？你試說道理看，是則遞相恭敬，不是則各自稱尊。」
僧問雲門：「一言道盡時如何？」門云：「裂破。」師云：「合得一半。」雪竇彈指三下。師云：「切忌承虛接響。」僧問睦州：「一言道盡時如何？」州云：「老僧在你缽囊裏。」師云：「著甚來由？」雪竇呵呵大笑。
師云：「破了也。」復云：「有人辨得此四轉語，許他天上天下。」
靈瑞尼祖揆符禪師妙湛錄卷四終