吹萬禪師語錄卷之七
頌古
侍郎楊傑居士問芙蓉曰：「與師相別幾年（莫在離合上作活計）？」蓉曰：「七年（直言無隱）。」公曰：「學道來？參禪來（又在眼中添屑）？」蓉曰：「不打者鼓笛（脫去簾纖，全無滯搭）。」公曰：「恁麼則空遊山水，百無所能也（到來函谷愁中月，歸去磻溪夢裏山）。」蓉曰：「別來未久，善能高鑒（對面相逢誰是來）。」公大笑（始信斯人不合伴）。
拈云：日行千里不出門，猶是布袋裏老鴉，只饒扯碎封皮，全身露出也只得一半，那一半待楊、蓉二公商量極處纔向渠道。良久，云：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
劄碎劫石，打破芥城，始信離微到處亨。人去園猶茂，春來花未更。遍千世界沙門眼，吷吷何勞笑且評。
智海禪師示簽判劉經臣居士曰：「古人道：平常心是道（猶有坑坎在），你十二時中放光動地（莫是運水搬柴麼），不自覺知（怎奈覺知何），向外馳求（本無內外），轉疏轉遠（焉有疏親）。」
拈云：者老漢慣用古人糠秕搖播今人骨絡，好與踏倒。怎奈欲取魚兔，必須筌蹄？
橫心從口總尋常，草色松聲興最長。幸蜀誰知來鳳白，隄遼那識更衣黃。邯鄲效走終忘步，路徑多岐定失羊。可似善財參遍處，南行只在此門牆。
清獻公趙抃居士晏坐，忽大雷震驚，即契悟（想是平日有甚麼虧心處），作偈曰：「默坐公堂虛隱几（者漢喪其偶矣），心源不動湛如水（正是幽清常擾動元），一聲霹靂頂門開（甚處得消息來），喚起從前自家底（還丹一粒分明在，流落人間是幾年？咦）。」
拈云：世界恁麼廓，眾生恁麼多，既是雷震中天，云何獨使清獻悟去？還會麼？迅雷風烈必變。
香車未輾禁雙寒，一線初添水沒瀾。酒飲青梅匙故落，英雄更把息風摶。
丞相富弼居士參見顒禪師，師即曰：「相公已入來（從來不曾外轉），富弼猶在外（只教渠致仕歸家養親）。」公聞，汗流夾背，即大悟（果然薑通神明，寒邪盡散）。
獨言寢語病為由，外甥黃絹累楊修。不是開胸能折箭，卻教孔木轉江流。君不見老石頭無畏說，紅爐一點侵人雪。
衛州王大夫參元豐，于言下知歸（得恁麼老婆禪）。豐一日謂曰：「子乃今之陸亙也（青天白日無故架▢與人）。」公便掩耳（莫是掩耳偷鈴麼）。
拈云：元豐老子只知用腐鼠引鴟鳶，豈料鵷鶵黃鶴？竹實梧桐更雅，金衣溶水恒新。
莫須有將無，同言前興喪，未為通拜將，終流患絕糧。豈是窮，勿謂失明嗟父子，楚王司馬不曾攻。
太史黃山谷居士依晦堂乞指徑捷處（鼻孔只在眼下），堂曰：「秪如仲尼道：二三子以我為隱乎（喚山童過茶來）？吾無隱乎爾（再來接鐘去）。太史居常如何理論（用理作麼）？」公擬對（又在鬼窟裏作活計），堂曰：「不是，不是（不是是箇甚麼）？」公迷悶不已（服藥成病）。一日，侍堂山行次，時巖桂盛放（天理現也），堂曰：「聞木花香麼（果然穿透鼻孔）？」公曰：「聞（古佛過去遠矣）。」堂曰：「吾無隱乎爾（他的咱，卻原來就是我的你）。」公釋然，即拜之曰：「和尚得恁麼老婆心切（棺材裏伸出腳來）？」堂笑曰：「秪要公到家耳（也是將錯就錯）。」
[1]拈云：據者一回絡索，好與晦堂三十棒，為渠只將自己茶飯慳吝不捨，反拾他人唾餘鉤釣，復令人明不見明、暗不見暗，不是樹神放光動地大轉法輪，險些兒一場漏逗。
防風㚠箭，任公子鉤。得之兮盈車墮地，失之兮解網空舟。有意桃園隔，無心胥國遊。賦茅令猿喜，傳家代子憂。夢裏分明蝴蝶舞，覺來依舊是莊周。
觀文王韶居士延晦堂問道（匍不間問道者），默有所契（夜間摸著枕子），因述投機頌曰：「晝曾忘食夜忘眠（以思無益，不如學也），奪得驪珠欲上天（得便罷，上天作麼），卻向自身都放下（猶耽著在），四稜塌地恰團圓（且信一半）。」
拈云：明明白草頭，明明祖師意，契個甚麼？只者正法眼藏，不是你題落韻作釣話，拈古詩做罵陣的。姑念霜華增月朗，蘭秀壯山幽，且放過一著。
豎草插竿處，前瞻後忽時。得來樵子鹿，失去塞翁驪。漢使關山遠，家書鴻雁知。臨場題目近，信手絕情思。
晦堂問秘書吳恂居士曰：「平生學解，記憶多聞即不問（壓沙取油，終無所得），你父母未生已前，道將一句來（○者個正好道）。」公擬議（正在已生後作活計），堂以拂子擊之（即此用，即此用），即領深旨（鼻頭今日不痛也）。
拈云：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧，為甚麼即不問？只恐依舊尋他舌頭路，等閒昧卻空裏步。且問：父母未生已前一句作麼生道？自代云：黑豆。
煮石燒茅未足奇，還丹原不有心知。吾宗始渾呈圓相，杜德機生顯坐馳。君不見豎拳輥毬并舞笏，大用現前何拘束。
內翰蘇軾居士聞玉泉皓禪師機鋒不可觸（莫是干將莫邪麼），公擬抑之（使心用心，反累己身），即微服求見（好與范▢同黨），泉問：「尊官高姓（釣竿頭上知輕重）？」公曰：「姓秤（不是金鱗莫上鉤），乃秤天下長老之秤（禍福無門，唯人自招）。」泉喝曰：「且道者一喝重多少（者回折斷秤桿了也）？」公無對（只得含羞忍恥）。
拈云：者學士本分家風不會問，卻要平地鍬坑，陷殺人性命。那識皓老不徇人情，當頭一喝，只教伊權衡放下，輕重難分，但不知定盤星子落在誰手？
八陣藏兵易，五關斬將難。欲展丁香結，寧甘徹骨寒。龍泉氣燄兮沖霄之本，犀角燃燈兮引怪之端。
參政蘇轍居士得領搐鼻因緣有省（苟為不熟，不如稊稗），作偈呈曰：「中年聞道覺前非（是的在甚麼處），邂逅相逢老順師（也是冤家路窄）。搐鼻經參真面目（還會鼻頭痛處也無），掉頭不受別鉗鎚（莫作無忌憚的小人）。枯藤破衲公何事（賊不打貧家兒），白酒青鹽我是誰（火裏蓮花）？慚愧東軒殘月上（正是八月十五），一杯甘露滑如飴（到底不及砒霜）。」
拈云：有意栽花，不如無心插柳，誰知他人鼻孔，卻挂在自己眉毛上？
從來水住不知海，一向林居未識山。聞歌骸骨化，割肉蝟塵剮。自是拾回衣下寶，管教容易透三關。掉頭去得吟春雪，撒手歸來笑破顏。
寺丞戴道純居士扣靈源，一日有省（知道飯是米做的），乃呈偈曰：「杳冥源底全機處（用機作麼），一片心花露印紋（猶未懸巖撒手在）。知是幾生曾供養（一息之間），時時微笑動香雲（也是空華暘燄）。」
拈云：太末蟲處處肯緣，只不緣于火聚；工伎兒塵塵遍依，只不依于般若。今戴寺丞緣火聚、依般若矣，但不知骨肉都灰、海漚盡涸也未？
耳恬竹綠聲傳法，眼碧花紅境奪機。須信者中原不昧，老商列子自依依。
悅禪師問張商英居士曰：「秪如巖頭言：『末後句是有耶？是無耶（要問居士在家不）？』」公曰：「有（果然錯過難逢）。」悅大笑，便歸方丈，閉卻門（經有經師，論有論師，怎怪得老僧）。公一夜睡不穩（昧卻枕子在），至五更下床，觸翻溺器，乃大徹（也是因禍致福）。
拈云：明人不做暗事。何故？殺東鄰之牛，薦西鄰之祀，好與三十棒。姑念水底金鱗，也賴竿頭絲釣。
硠蕩拾針，猿猴探月，妙用縱橫曾卓越。閉門也，露箭鋒之機；不睡也，履渡河之筏。患難臨頭素位行，壺公自有逍遙闕。
僧以南泉斬貓話問文定胡安國居士（無錢使抬故紙），公以偈答曰：「手握乾坤殺活機（者裏豈容你說死說活），縱橫施設在臨時（早已沒交涉）。玉堂兔馬非龍象（卻是一屋死老鼠），大用堂堂總不知（可惜當面錯過）。」
拈云：南泉昔日斬貓，未曾說如許絡索，今日箇筒放出一隻來，東叫西叫，聒亂兩家三戶耳根，好與一時斬卻，只怕喉中無血。
貞吉憂虞豈易知，蓍龜權假問津時。藏文居蔡靈難捨，老婦懷簪舊怎移。鵷鷟自能輕腐鼠，驊騮誰肯拗楊枝。紅羅掩面雖堪采，莫昧仙人逐影馳。
左丞范沖居士謁旻禪師，曰：「某行將老矣（猶未若生一日在），墮在金紫行中（原來未曾讀詩書），去此事稍遠（在者裏）。」旻呼內翰（如貓捕鼠），公應諾（似兔逢鷹），旻曰：「何遠之有（誰知鼻孔原來在面上）？」
拈云：者一堆髑髏雖被旻長老一粒點回，不知他暗運密移的又聽甚麼人使喚在？
六十無容別見河，休將腐鼠動情波。果然一喚離十尺，未肯思之奈若何。
圓通問樞密吳居士曰：「曾聞得透關的事麼（只莫販賣私鹽）？」公曰：「八次經過，常存此念（猶有夾帶在），然未甚脫灑在（賊人瞻虛）。」通度扇與之，曰：「請使扇（明人不做暗事）。」公即揮扇（心無諂曲）。通曰：「有甚不脫灑處（正是百姓日用而不知。咦）？」
拈云：關不是有，關不是無，透得也好，不透得也好。為甚的？只等秋風吹入戶，寒雁送聲來。
箇裏關頭別鬼門，酒泉不顧為親恩。脫之兮日光鳥映，縛之兮月影魚吞。栴檀雖假西胡獻，卻使京城自返魂。
諫議彭汝霖居士手寫觀音經施圓通（要為人眼中添屑），通拈起曰：「者箇是觀音經（此是繁柯），那箇是諫議經（栴檀何在）？」公曰：「此是某親寫（似是而非）。」通曰：「寫的是字，那箇是經（入室便見）？」公曰：「卻了不得也（正好思量）。」
拈云：若謂是經，卻只見文字；若不是經，卻寫得文字。是不是？請道看。自代云：空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
送夢欲全體，刳腸患已生。璧真還藺奪，骨朽動韓評。撒手難忘見，泅波恨未誠。只須焚樹死，史後自清名。
中丞盧航居士與旻禪師擁爐次，公問：「諸家因緣，不勞拈出（沽酒市隨不食），直截一句，請師指示（雲門餬餅）。」旻厲聲曰：「看火（正是直捷句）！」公急撥衣，忽大悟（原來火中有水），謝曰：「灼然佛法無多子（包大裹地在）。」旻喝曰：「放下著（蟭蟟雖脫殼）。」公應諾諾（未免抱寒枝）。
拈云：從緣入者緣覺，從聲入者聲聞。且道：看火撥衣是緣覺？是聲聞？良久，云：水底紅輪，天上金烏。
缽夢竹林隱，門開石徑通。笑聲能破月，熱火解談空。兔老胎懷雖似鶴，攫水鯤魚萬籟中。
司都貺居士問圓通曰：「是法非思量分別之所能解（○是甚麼），當如何湊泊（不用思量）？」通曰：「全身入火聚（請尊三昧火，闍維金色身）。」
拈云：多言多慮，轉不相應；絕言絕慮，無處不通。是法豈思量分別之所能解？還會麼？一箇斑鳩九隻鳥。
蓂莢草，屈軼枝，首山五老妙難思。分明潛歷數，幽隱出龜蓍。鼓琴不理寰中事，象帝從來無所知。
楊岐會禪師來謁北部孫居士，公曰：「某為王事所牽（誰縛汝），何由出離（處處塵勞，處處解脫）？」岐指曰：「委悉得麼（素位而行）？」公曰：「望師指點（一似蓮花不著水）。」岐曰：「此是北部弘願深廣，利濟群生（應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法）。」
拈云：東都門挂冠、富春山把釣，皆是翫百花、觀黃葉的漢。若是打失鼻孔、咬著舌頭的出來，一任隨流得性，依運即常。
甘露黃連性惡，鑊湯爐炭清涼。舒之兮不立一塵，收之兮橫遍十方。淨名納侍魔女，佛印燒豬飲觴。萍實渡江雖霸業，也得尼丘判吉祥。
提刑郭祥正居士聞小兒誦上大人丘乙己至可知禮也，忽然有省（知道鐺是鐵鑄），以書報白雲（愁人莫向愁人說），雲以偈答曰：「藏身不用縮頭（曳尾靈龜），[2]斂跡何須收腳（橫行螃蟹）？金烏半夜遼天（只在面門裏），玉兔趕他不著（切莫動著，動著三十棒）。」
拈云：人人多被尋常瞞過，殊不知有義趣中非義趣，不風流處卻風流，原來功輔牛淳也只是上大人索兒。
自古童謠壯帝畿，林花偏待曉風依。逆耳忠言貴，苦口良藥稀。秦人莫得媼傳語，陳寶那能特廟歸。
樞密徐東湖居士指圓悟頂相曰：「者老漢腳跟猶未點地在（莫在虛空麼）。」悟䫌面曰：「甕裏何曾走卻鱉（也是布袋裏老鴉）？」公曰：「且喜老漢腳跟點地（者迴平等接人）。」悟曰：「莫謗他好（贊亦不可）。」公休去（正合如是）。
拈云：行亦禪，坐亦禪，為甚麼腳跟不點地？亦非行，亦非坐，為甚麼腳跟點地？者東湖老漢莫是隨人腳跟轉麼？
竹杖為橋入廣寒，軿車又得子儀看。縱使仱官奏樂清，葉靖何曾別帝京。君不見，明鏡當臺映胡漢，水月空花文裏煥。
郡王趙令衿居士疏，其略曰：「家貧遭劫（賊在甚麼處），誰知盡底不存（也須罄盡始得）；空屋無人（向甚麼處去也），幾度賊來亦打（為有者箇在）。」圓悟見之，囑令加護（又在痛處著錐）。
拈云：賊在旁邊立，無贓不定罪，既是家貧屋空，賊還劫箇甚麼？還會麼？鷺鷥不入蘆花裏，多被漁人把棹驚。
藏身須泯跡，泯跡莫藏身。發塚珠留禍，攝緘盜巨臻。徹骨為憐張得老，解袍容易贈還親。
侍郎李彌遠居士，因過天津橋，馬躍有省（原來馬背）（上有佛法）。圓悟見而喚曰：「居士！且喜大事了畢（父母歸山，黃金入庫）。」公厲聲曰：「和尚眼花作甚麼（求榮反辱）？」悟便喝（將謂鬍鬚赤），公亦喝（更有赤鬍鬚）。
拈云：紅塵飛的怎如天津橋躍的？王老師多教人向異類中行，今日果然。是則是，為甚麼贓證見前，逢人不認？
踏雪尋梅事已奇，罕聞驢背快成詩。興來到處歌春曲，毀譽無容上我眉。師若喝，士必隨。自古當人曾不讓，三拳一掌疾如馳。
成都范縣君禮圓悟，請求開示（離鄉別祖，討箇音問）。悟令參：不是心（麻），不是佛（麥），不是物（豆）。是箇甚麼（爛冬瓜）？
拈云：是則握土成金，不是則消冰成水，非三而終一，非一而終三，非一非三是箇甚麼？
見中精，空裏月，相感相依蛩與蟨。燈上三門何所因，六處明窗猩猩窟。君不見，大刀頭，飛破鏡，黑語由來思夫詠。
給事馮楫居士，著僧衣履，踞高座，囑諸官吏，拈拄杖按膝，脫然而化（要看弄鬼眼睛的來）。漕使請曰：「安撫去住，如此自由（本分事業，不假外求），何不留一頌，以表罕聞（莫教移後人恥笑）？」公張目索筆書曰：「初三十一（誰請你較日數時），中九下七（莫是拖欠錢糧，勒糧追取）。老人言盡（猶有一句在），龜哥眼赤（趁好跳此一步）。」
拈云：者一迴多鬼人說得，卻行不得。馮居士言行俱備，變得箇赤眼烏龜去也。
彩眉相好應龍飛，龍得先天天豈違。脫骨更留鱗甲在，咸池有樂聽人稀。
尚書莫將居士謁南堂靜禪師，咨決心要（向人口中討冷暖），堂使其向好處提撕（莫是暗室虧心處麼）。適如廁，俄聞穢氣（好處來也），急以手掩鼻，遂有省（大麤行生）。即呈以偈曰：「從來姿韻愛風流（總是七顛八倒），幾笑時人向外求（家無小使，不成君子）。萬別千差無覓處（遍地是黃金），得來元在鼻尖頭（好箇觸羶之蟻）。」
拈云：從來祖師家婆心最切，纔留一線，不絆人腳跟，便穿人鼻孔。但不知莫將居士于即此用、離此用處鞭策也未？
化城雖權止，臺山更細觀。尋香知所在，觸臭喜重歡。蜣螂轉彈臨極處，射出光芒北斗寒。
龍圖王蕭居士聞開靜板聲有省（泥裏踏著刺），問南堂曰：「某有箇見處（果是纔開眼的），纔被人問，卻開口不得（啞人得夢）。未審過在甚處（問取舌根去）？」堂曰：「過在有箇見處（知事者煩惱多）。」堂卻問：「朝旆幾時到任（善用鉤釣）？」公曰：「去年八月四日（舉措分明）。」堂曰：「自按察幾時離衙（試看有口不）？」公曰：「前月二十（不曾坐，不語禪）。」堂曰：「為甚麼道開口不得（為有腳不能說）？」公乃契悟（善哉善哉）。
拈云：人人有箇那伽大定，晝夜七通八達，怎奈終日行而不自覺？者漢從耳入得、從口道不得，不是堂老善巧方便，幾乎昧珠守貧。
長安涅槃一路，楊柳薄梵十方。違時兮刻鵠類鶩，任運兮叱石成羊。壁上蒼龍風雨就，還須點眼出天閶。
侍郎張九成居士謁惟尚，尚舉馬祖陞堂，百丈卷席話詰之（借題于古，用意于今）。敘話未終，公推倒棹子（鼠毒發矣），尚大呼：「張學祿殺人（莫誤入人罪）！」公躍起，問傍僧曰：「汝又作麼生（牽連無辜）？」僧罔措（苦瓜連根苦），公敺之（甜瓜徹蒂甜），顧尚曰：「祖禰不了，殃及兒孫（蒼天蒼天）！」尚大笑（養子不及父，家門一世衰）。
拈云：派流涇渭，卉發薰猶，奈何腑臟相同，竅分通寒？所以惟尚老人，寧憐有力之奴，不愛亡家之子。
一雨從心普，三根在量榮。隱微規裏得，幽戾集中成。菌囓悲難忍，蛙鳴苦自輕。好看文喜老，竹篦太粗生。
參政李邴居士謁大慧，慧示眾，舉趙州庭柏，垂語曰：「庭前柏樹子（看風折削汝），今日重新舉（再來不直半文錢），打破趙州關（四人成灰），特地尋言語（舌根不化）。敢問大眾：既是打破趙州關，為甚麼特地尋言語（水清石見，魚爛[3]刺出）？」良久，曰：「當初只道茅長短（朝三暮四），燒了方知地不平（朝四暮三）。」公領悟（也著套入殼中）。
拈云：庭前柏樹子一句是古人隱語，不是薦句，何必後人洗了又洗，嚼了又嚼？還會此時薦句麼？自代云：澗底松枝。
黃金印如斗，上方劍似蛇。從來聞外將軍令，壇帳威雄任子牙。一句子，妙恒沙。影鞭隨折柳，逐電在神騧。可憐已死南山豹，卻把皮毛煥彩華。
寶學劉彥修居士參大慧，慧曰：「僧問趙州：『狗子還有佛性也無（大有佛性）？』趙州道：『無（為有業識在）。』但恁麼看（臨行密密縫針線）。」
萬物宗源化母來，機梭一織海天開。頭頭盡是規中境，信手從君自剪裁。
徑山謂提刑吳偉明居士曰：「不須呈伎倆（多言數窮，不如守中），直須啐地折（打失鼻孔）、嚗地斷（咬著舌頭），方敵得生死（饑來喫飯困來眠）。」
拈云：外道執雀，世尊跨門，且道是伎倆？不是伎倆？若是伎倆，如何敵得生死？若不是伎倆，生死如何敵得？
日月斬新易，乾坤特地難。骨肉都無兮六根任運，葉殼全輕兮八風隨摶。臨場鐵鼓非鄉射，一箭當陽海色丹。
門司黃彥節妙德居士，于大慧一喝下，疑情頓脫（莫瞎著居士），慧以衣付之（也是錯接錯用）。公一日曰：「妙德到者裏，百色無能（莫作賊人窩主）。但記得曾作蠟梅絕句（贓私出也）曰：擬嚼枝頭蠟（著甚麼滋味），驚香卻肖蘭（失在鼻孔裏）。前村深雪裏（太遠生），莫作嶺梅看（卻是者箇）。」
拈云：馬祖喝，一能聰人、一能聾人。臨濟喝，一能明人、一能瞎人。但不知慧祖此喝，為甚麼卻教居士頓脫疑情去？還會麼？蠟梅香處是知音，認作梅香還不是。
三乘五教何足數，一喝當頭出範圍。生角聞雷蒼燄裊，變文披露蔚光飛。釣殘月冷方揮棹，痛極神傳始付衣。白鳳好看楊吐後，誰聆山雉闡離輝。
秦國夫人計法真，力究狗子還有佛性也無（見人即謾）？無（撮嘴一覺腫）。忽爾洞然無滯（狗口裏象牙出也），作偈呈大慧曰：「逐日看經文（莫障睛好），如逢舊識人（牛在腳跡裏），莫言頻有礙（兵尋印轉），一舉一回新（將逐符行）。」
拈云：者狗子還有佛性也無？直一轉語，如老鼠藥，喫的也是死，聞的也是死，未審交涉在甚麼處？良久，云：白兔繞墳，功歸孝子。
不爇灑金香，便擊塗毒鼓。祖禰門庭弗尚賢，殺活令人甘與苦。君不見化身離垢合秋月，清歌棹入蘆花歇。
參政錢端禮居士，臨終顧簡堂曰：「某坐去好（生來坐不臥）？臥去好（死去臥不坐）？」堂曰：「相公去便了（大低還他肌骨好），理會甚坐與臥耶（不塗胭粉自風流）？」公笑曰：「法兄當為祖道自愛（知恩人多，報恩人少）。」遂[4]斂目而逝（也是腰包行腳）。
拈云：古人臨渴時，固然掘井見泉，未免心田逼迫。者漢風浪臨頭，猶自把釣垂鉤。還會麼？羌笛一聲楊柳岸，收取絲綸待月斜。
慣涉長風浪，船頭放木鵝。伯陽惟轉火，子反解攢歌。葉落花開歸去好，來時無口奈渠何。
內翰曾開居士問佛海：「如何是善知識（解牛庖丁）？」海曰：「燈籠露柱，貓兒狗子（西方散聖）。」
拈云：既曰善知識，為甚麼卻是燈籠露柱、貓兒狗子？還會麼？牛頭伏羲，龍樹尊者。
業造畜生無受報，溈山水牯仰山師。從來性外何曾物，信手拈時道是誰。誰是長天連秋水，雪陣蘆花千萬里。
[5]刺史葛郯居士，謁無庵，求指南（老人星現處）。庵令究即心即佛（也是止啼黃葉）。後至佛海，乃舉無庵所示之語（抱鏡問卜）。海曰：「即心即佛眉拖地（未免拖泥帶水），非心非佛雙眼橫（非相猶在）。蝴蝶夢中家萬里（蘧蘧然周也），子規枝上月三更（家鄉夕照邊）。」
拈云：即心即佛是阿誰？非心非佛是甚麼？恁麼道得，管取是非言斷，凡聖路絕。
越常進雉迷來路，指出璇璣妙有家。頓悟梅還核，乖違目瞪華。化人見夢非朝市，隱几何曾御六車。
待制潘良貴居士，以南泉斬貓兒話問佛燈曰（已死貓兒作甚麼用）：「某看此甚久，終未透徹（除去思算始得），告和尚慈悲（饑兒要乳）。」燈曰：「你只管理會別人家貓兒（因觀眼前浪），不知走卻自家狗子（失卻手中橈）。」公于言下如醉醒（狗子在也）。
拈云：南泉貓兒，居士狗子，斬的不當死，走的不當活，只今如醉醒來的，是死？是活？
姑射糠秕，堯舜精神。覺之兮聖人炳虎，逐之兮夸父枮身。難言豈為慳饒舌，掌出摩尼一轉新。
侍郎李浩居士請益應庵，庵曰：「侍郎死後向甚麼處去（黑風來也）？」公駭然汗下（也須喪身失命）。庵喝出（雪上加霜），公退。參不旬日竟躋堂奧（不是清寒徹骨，怎得梅花撲鼻）。
拈云：有時三頭六臂，有時逢掖章甫，有時三昧隱身，有時出竿把釣，者般去就，總是教人言下知機，當仁覿面。且道參不旬日的得箇甚麼，便道竟躋堂奧？良久，云：住！住！住！
鞶帶或錫何曾喜，覆公折鼎未為凶。男兒別有英豪志，三鼓崑崙已奪儂。
吹萬禪師語錄卷之七終