第十九 屈塔奢普毘耶品
一八一 屈塔奢普毘耶（屈塔奢花）
一
黃金色佛陀，如朝日初昇，巡迴眺四方，直向來風路。
二
屈塔奢花蔓，識認擴伸展，手折其花根，捧獻普沙佛。
三
依獻其花故，九十二劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
四
十七劫往昔，三王名開花[1]，大力具七寶，出為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者屈塔奢普毘耶長老宣唱此等偈。
一八二 槃豆時瓦迦
一
悉達多佛陀，嚴身自存者，深思入靜慮，坐於山谷間。
二
吾往湖最上，索取水草花，最後見盛花，槃豆時瓦迦。
三
兩手吾捧花，拜見大牟尼，清淨吾心喜，捧獻悉達多。
四
捧獻其花故，九十四劫間，惡趣吾不知，供花此果報。
五
十四劫往昔，統主有一人，其名稱海似[2]，大力轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者槃豆時瓦迦長老宣唱此等偈。
一八三 庫頓巴利耶
一
輝如黃花樹，佛坐山峽間，如海洋難量，如地不搖動。
二
諸神群參拜，壯牛駿馬如，至人吾親近，雀躍心歡喜。
三
吾採七朶花，裝花滿衣裳，供獻尸棄佛，世間具緣者。
四
捧獻其花故，三十一劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
五
二十劫往昔，名喚大無過[3]，大力大威力，出為轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者庫頓巴利耶長老宣唱此等偈。
一八四 槃奢哈提耶（五手）
一
世間居上首，無上帝沙佛，弟子眾隨後，信步車道來。
二
手持優鉢羅，五花置四朵[4]，以施供祭物，遂行為沈默。
三
黃金色尊佛，遙見來過市，佛身滿光輝，供養兩足尊。
四
吾布施其花，九十二劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
五
十三劫往昔，其名謂堂認[5]，大力具七寶，出為轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者槃奢哈提耶長老宣唱此等偈。
一八五 依西穆伽達他耶迦（依西穆迦布施）
一
昇輝如朝日，光明如太陽，巴多穆塔拉，如迦休樹光。
二
三
彼佛弟子隨，數有八十萬，吾滿彼等鉢，再施更多果。
四
以心清淨故，淨根所使故，十萬劫之間，吾不生惡趣。
五
四萬劫往昔，彼等八人王，大力名地遍[8]，有為轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者依西穆伽達耶迦長老宣唱此等偈。
一八六 菩提烏婆塔耶迦（奉事菩提樹）
一
蘭瑪瓦提市，吾名稱小鼓[9]，無上菩提樹，常作奉侍事。
二
朝夕盡奉事，淨根所使故，一千八百劫，吾不生惡趣。
三
千五百劫昔，吾為眾人王，其名稱調御[10]，大力轉輪王。
四
四種無礙解……
——如是尊者菩提烏婆塔耶迦長老宣唱此等偈。
一八七 耶伽欽提陀（一思）
一
當一神消逝，壽命盡天界[11]，彼等諸神喜，三聲隨口響：
二
「尊身往善趣，結交彼諸人，生人為善法，獲得無上信。
三
信植汝善根，確立汝身堅，善宣諸善法，盡身命無搖。
四
更以身善語，遂行眾多善，再以意為善，慈愍無執著。
五
更多行布施，積福再生因，激勵眾人等，善法與梵行。」
六
諸神以慈愍，賢如天中天，彼等喜尊者：「幾度汝為神？」
七
爾時吾來集，心擾諸神中：「由此吾將沒，吾生何胎中？」
八
制根一沙門，取知吾厭離，彼欲搖吾心，來至吾所居。
九
其名須摩那，巴多穆塔拉，教吾義與法，其時吾動搖。
一〇
聆聞彼言語，向佛吾心淨，禮敬彼聖賢，忽然吾死逝。
一一
立地吾再生，淨根所使故，十萬劫往間，吾不墮惡趣。
一二
四種無礙解……
——如是尊者耶伽欽提陀長老宣唱此等偈。
一八八 提康尼普毘耶（提康尼花）
一
時吾生為神，圍繞天女群，想起前生業，憶起勝佛陀。
二
提康尼花朶，手執己心淨，捧獻毘婆尸，人中稱長者。
三
吾捧獻供花，九十一劫間，吾不知惡趣，供佛此果報。
四
七十三劫昔，四人為明王，大力具七寶，有為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者提康尼普毘耶長老宣唱此等偈。
一八九 耶迦奢利耶（一行）
一
時三十三天，轟然大聲響，吾等為欲縛，佛出於此世。
二
彼等生厭離，如為悲箭刺，吾恃於己力，赴往佛陀前。
三
化作茲整備，手持曼陀羅，於其涅槃時，以此捧獻佛。
四
諸神並天女，爾時向吾謝，十萬劫之間，吾不生惡趣。
五
六萬劫往昔，大力十六人，名喚大力士[12]，出為轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者耶迦奢利耶長老宣唱此等偈。
一九〇 提萬提普毘耶（提萬提花）
一
上座調伏者[13]，彼等作思惟，大眾來吾前，均非苦熱生。
二
三
事吾隨從等，爾時與吾花，吾手執其花，獻與佛弟子。
四
立地吾死逝，不為再生來，一千八百劫，猶不生惡趣。
五
千三百劫昔，八人煙標幟[16]，大力具七寶，出為轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者提萬提普毘耶長老宣唱此等偈。
攝頌：