善▢▢師語錄敘
▢▢▢▢▢▢▢條白棒，特標單▢▢▢▢▢▢機大用，惟能截斷▢▢▢▢乾坤，直接大乘根▢▢▢▢▢心宗，後來枝繁葉茂，門戶各開，家聲獨振，異見風起，主法者喜以文字詩韻備極▢▢▢▢▢鬧門庭，不念祖道陸▢▢善權和尚者，履踐純實，行▢▢相應，荷▢▢▢人缽袋，拔露胸襟，體用▢▢▢與而奪，或縱而擒，怒罵嬉笑，無非妙用。遇緣而說，如藥麼▢，稱性而用，殺活皆全。故使內外▢向，遠近風皈，真可謂末法時▢▢與。臨濟之道者。善權和尚▢▢▢▢造人之不齊，緣事早畢。門弟子將師語錄刊行，幸孚世龍公默念心法難忘，徵予敘▢▢簡。子因久交，故不揣鄙髦，▢敘概耳。其師本分，以待作家另行拈出云爾。
時康熙戊辰年仲春月望日吉旦，中憲大夫前知雲南府事郡人吳之瑋沭手拜撰。
松巋善權位禪師語錄目錄
上堂
住貴州安南太平山萬壽禪院
上[2]堂師拈拄杖指法座云：「者寶華王座，高而廣廓，虛空包不住；低而微小，諸人覷不著。今日當陽獨露，看位上座如何施設？」喝一喝便陞。拈香云：「此一瓣香，參天地之化育，奪日月之光華，熱向金爐，祝筵今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲，伏願龍基永固，弘開億萬之皇圖；聖化流芳，普潤三千之世界。」次拈香云：「此瓣香，根深蒂固，浩劫培來；葉秀枝昌，多生種就。奉為滿朝文武、闔國公卿，常為架海金梁，永作擎天玉柱。」復拈香云：「此瓣香，普坪室中痛遭毒手，靜隱堂前親承辣棒，當年種就禍胎，今向人天吐露，熱向爐中，供養蘭溪堂上本師月幢了老和尚，用酬法乳之恩。」[3]斂衣就座。上首白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」僧問：「高登寶座，四眾歸崇，法令初行，將何垂示？」師云：「金剛圈子人須跳，栗棘蓬兒要汝吞。」進云：「家家自有通霄路，不向他人行處行。」師云：「腳跟下好與三十棒。」問：「達磨未來東土，二祖不往西天，將甚麼作單傳的旨？」師云：「驢事不起馬事發。」進云：「恁麼則和尚別有指示麼？」師云：「好事不出門，惡事傳千里。」問：「一念不生全體見，三心莫測事如何？」師云：「自從撞著吹燈老，直至而今恨未消。」進云：「脫體風流成見事，抓沙抵水未為奇。」師云：「劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」進云：「恁麼則眼空四大海，腹納五須彌。」師畫圓相，云：「吞吐者箇看。」僧擬議，師便打，乃豎拄杖，云：「位上座識性莽鹵，不通佛法文字，不明善惡因果，單提者條拄杖，佛來也打，祖來也打，只要斷盡天下人命根，不知是何心行？諸人還知山僧為人落處麼？」良久，卓一卓，云：「饒伊縱有擒龍志，者裏那容捋虎鬚？」
浴佛，上堂。「兜率何年得道？毘嵐園中顯妙；靈山會上拈花，惹得傍人恥笑。付甚麼涅槃妙心？設許多經律論教。不肖遠孫，今不管伊長與短，直把惡水驀頭澆，佛債祖冤一齊報。」
大照禪人請上堂。僧問：「譬如暗中寶，無燈不可見。寶則不無，喚甚麼作燈？」師云：「待汝覓得時，卻與你道。」僧喝，師便打，乃云：「天有燈，覆物高明；地有燈，海嶽清寧；君王有燈，天下太平；公卿有燈，祿位高增；庶民有燈，福壽康寧；衲僧有燈，接物利生。諸人且道：如何是燈？」卓拄杖云：「識取鉤頭意，莫認定盤星。」
康熙辛丑歲，重興松巋，請上堂。「松巋峰頂，挺百尺之喬松，摩天接日；落泊澗中，環千旬之帶水，印月虛涵。一片白雲舒卷，幾竿翠竹搖煙。風杉弄韻，唱無生之妙諦；鸚鵡能語，歌般若之真詮。頭頭顯露，法法皆明，體用全彰，事理俱備。諸人於此薦得，始知劫外風光便是當人境界；其或未然……」卓拄杖一下，云：「內院復闢參慈氏，樓閣重開接善財。」
聖珍譚居士轉藏，請上堂。「一卷無字真經，明明白白展在諸人面前，動口即乖，舉眼即錯，敢問大眾作麼生念？」良久，以拂子打圓相，云：「一大藏教盡是山僧轉[4]卻了也，還信得及麼？如或未然，且向木魚頭邊聽取。」喝一喝，下座。
臘八，暻圓禪人請上堂。「烏啼霜夜月，梅綻嶺頭春，紅塵浩浩地，誰是出頭人？」宗風出眾一喝，師云：「者一喝是甚麼意？」宗云：「請和尚道。」師便打。宗云：「如何是巋山境？」師云：「怪石儼然獰似虎，蒼松曲幹勢如龍。」宗云：「如何是境中人？」師云：「棒喝似雷奔。」宗云：「人境不立，請師別道。」師卓拄杖一下，乃云：「一點明星燦碧霄，瞿曇一見眼豁開，饒伊證得寂滅樂，雪榻依然長綠苔。風颯颯，雨篩篩，一旦風光化作灰，法罷香殘人散去，老僧獨自守虛齋。」
昭覺師翁書至，上堂。舉起書云：「看！看！者公案乃是昭覺老漢親手判來，位上座不敢隱藏，特與諸人通箇消息。還會麼？萬籟有聲聞不及，孤巖無耳[5]卻知音。」
禮萬佛懺，上堂。「建法幢，懸法幟，迥超格外；吹法螺，擊法鼓，掩耳偷聆。一瞻一禮，自起自倒，千佛萬佛，誰後誰先？漸次門中不舍一法，實際理地豈受些塵？既爾顯實開權，必須主賓回互，打成一片，事理圓融。但有參差，便生漏逗。雖然如是，且接物利生一句作麼生道？有水皆含月，無山不帶雲。」
四月八，恒暲禪人請上堂。「今值釋迦降誕，大眾請吾慶讚說法，無處啟口，握條拄杖何幹？喚作佛法墮地獄如箭，不喚作佛法墮地獄如箭。還委悉麼？」卓拄杖，云：「動容揚古路，不墮悄然機。」
宗風上座入山設齋，呈衲衣，上堂。舉：「僧問香林：『如何是衲衣下事？』林云：『臘月火燒山。』」師云：「者僧大似負一檐古董，縵天索價；香林不是買主，就地還錢。怎奈一事不成，兩物見在。今有問山僧：『如何是衲衣下事？』只向他道：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』且道山僧與古人是同？是別？」
天巖禪人請上堂。「有時恁麼，把斷要津，不通凡聖；有時不恁麼，指鹿為馬，證龜成鱉；有時不恁麼中恁麼，拈一莖艸作丈六金身；有時恁麼中不恁麼，將丈六金身作一莖艸。且道：恁麼底是？不恁麼底是？依俙似曲纔堪聽，又被風吹別調中。」
住普安州慈雲山普祥禪院
忠順營孚世龍檀越請上堂。「新開梵剎慈雲山，累及山僧杖指南，公案既圓不再舉，[6]羨君隻手建精藍。」問荅罷，乃云：「山僧素性簡直，力薄才疏，秖宜居山自了，那堪領眾行道？無耐請主龍公拽向荊棘林中，無可迴避，秪得有條攀條、無條攀例。」遂以拄杖畫圓相，云：「三世諸佛以此超凡入聖、歷代祖師以此接物利生、山僧今日以此闡揚宗教、見前大眾以此頓悟玄機，者裏薦得，千了百當，更不須向鬼窟中作活計；其或未然，更聽饒舌。」舉：「昔有婆子供一庵主，常令二八女子給侍。一日，令女抱住，云：『正恁麼時如何？』主云：『枯木倚寒巖，三冬無暖氣。』女舉似婆，婆云：『我三十年秪供養箇俗漢。』遂遣出，燒[7]卻菴。」師云：「婆子雖具出格手眼，怎奈平地喫交？者僧非是具實而陳，總為皮下無血。若是山僧，當女子抱住，云：『正恁麼時如何？』但與他痛捏一下，云：『切忌妄通消息。』管教婆子大興供養。山僧與麼批判，還有漏逗也無？檢點得出，許具參學眼；如或未能，不是一番寒徹骨，怎得梅花噴鼻香？」
小參
中秋，小參。「明月當空耀碧天，冰輪環轉映寒泉，四維上下無遮障，萬里山河在目前。」
小參。「心本無生，法何有滅？生滅兩俱空，洞明如皎月。擬更問消息，拄杖驀頭楔。」
小參。「無毛鷂子奔西東，鐵柱牽蜓拽高峰，跛足蝦蟆天外叫，泥鰍合眼跳虛空。內有一句，大用全提，檢點得出，參學事畢。」
大覺、大聞二居士請小參。師豎拂子云：「者個怪物，白如漆，黑如雪，無頭無尾，似綿似鐵，劫火不能燒，浩劫無淪滅，一揮遍界絕塵埃，秘密玄機俱漏泄，分明不值半文錢，多少英豪被他惑？」遂擲拂子云：「將來拋向糞掃堆頭，看是何人拾得？咦！千眼大悲覷不見，八臂那吒豈能掇？」
值雨，小參。「春雨淋漓久日陰，深溪浸爛石頭根，蒼苔徑滑行人鈍，失足因忙自喪身，腳頭腳底須珍重，穩步歸家罷問津。」
天一首座請小參。「未出方丈，早到法堂，不登曲床，敷揚[8]已竟，更要老僧道箇甚麼？眾中設有疑情未釋者，看看！」咳嗽一聲，拽拄杖歸方丈。
晚參。「近日常住事繁，未曾將此事與眾弟兄商量，此時稍閒，不免落艸盤桓去也。試問諸人：穿衣、喫飯，屙屎、放尿，迎賓、待客，運水、搬柴，承誰恩力？者裏定當得出，敢保是箇操學上士。稍涉擬意，臘月三十到來，恰如落湯螃蟹，那時莫怪山僧不道，各宜勉力。」
松月禪人請小參。舉：「楊岐示眾云：『薄福住楊岐，年來氣力衰，寒風吹敗葉，猶喜故人歸。囉囉，哩哩，拈起死柴頭，且向無煙火。』」師云：「山僧雖是他家兒孫，爭耐家風各別？薄福住松巋，家貧無著錐，衲子望巖退，長年靜打隈。地爐燒松火，熱豆爆寒灰，自倒還自起，嘯傲白雲堆。」
自明薙髮，請小參。「直按毘盧頂，橫將惡水澆，烏黑一頭髮，雪白兩面刀。恩愛從此斷，生死當下超，真是師子兒，出窟便咆哮。」
師母難日，監院請小參。「耳順殘春病質衰，四肢沒力手難抬，利生嬾上空王殿，說法愁登彔木臺。眼飽肚饑因齒缺，頭前腳後為誰獃？兩目昏花流冷淚，殘身贏弱似枯柴。百事艱為難作主，懨懨終日守虛齋，自嘆老來全沒用，恰如死了未曾埋。」
小參。舉：「定山與夾山同行，定山云：『生死中無佛則無生死。』夾山云：『生死中有佛則不迷生死。』」師云：「一箇墮於偏見，一箇落於斷常，未審二老是何心行？山僧分上本無生死，說甚麼迷悟？遇佛也打，遇祖也打。何故？忤逆兒孫，理當如是。且道山僧與古人相去幾何？易分雪裏粉，難辨墨中煤。」
挂鐘，普陌營自知隴居士請小參。「者物純鋼造就，生鐵鑄成，久經大冶紅爐，煆出一身光彩，而今高懸堂前，毫無隱晦，扣之即應、撞之即鳴，雖假良匠鋾鎔，妙用本來具足。者裏若能透得，不獨報檀那信念，亦且不負自[9]己靈明；設若遲疑，當面錯過。」遂拈椎連撞三下，云：「鐘槌舉處君須薦，莫把家聲特地埋。」
大禪禪人請小參。舉：「南泉一日兩堂爭貓，泉提起貓，云：『道得即不斬。』眾無語，泉將貓斬[10]卻。至晚，舉似趙州，州脫艸鞋頭頂而出，泉云：『子若在，[11]卻救得貓兒。』」師云：「南泉雖具格外手眼，秪有斬貓刀，且無活人劍。趙州縱然超群拔萃，賊過安槍。若是具眼雲水，正在提貓之時，有箇向前，但以手作鵓鳩嘴，云：『呱，呱，呱！』管取當下得箇活貓，那有者些絡索？」
佛成道日，審實禪人請小參。舉：「大覺忞示眾云：『臘八喫香齋，腹充自解懷，天然成見事，何用苦安排？』」師云：「見成茶飯，雖則滿盤托出，爭奈美食不中飽人喫？山僧則不然，臘八喫絡粥，充饑又止渴，冷煖便自知，全不假思索，大家隨分納些些，莫把醍醐為毒藥。」
慶雲監院請小參。「今朝九月九，風光無別有，梧桐早落葉，此日值殘秋。水冷艸木枯，風寒稼穡收，籬畔舒金菊，長空挂玉鉤。人境兩俱寂，照用一齊周，分明成見事，莫向別追求。然雖如是，欲窮千里目，更上一重樓。」
示眾
示眾。「真智如如，不湛不搖；法身歷歷，無垢無淨。頭頭顯妙，法法皆真。若論即心即佛，也是迷頭認影；若論非心非佛，未免忘前失後。所以道：隔林見煙知是火，隔墻見角知是牛。秪如水底魚蹤、空中鳥跡，又且如何覓捕？」豎拂子，云：「摩泥妙寶原無價，要識真金火裏看。」
除夕，示眾。「經年歲夜守虛軒，且剔殘燈待曉天，人世紙錢燒不盡，山僧野興樂悠然。從他爆竹聲聲碎，任我生柴漸漸添，報到亥時交子位，舊年去了又新年。」
示眾。「百年三萬六千日，反復原來是者漢。且道者漢是阿誰？狀元本是天生定，莫把馮京作馬涼。」
示眾。「倚天長劍孰當鋒？聖諦凡情總沒蹤，片月獨涵秋水淨，蟾聲歷歷大千同。」
示眾。「橫開豎劈，銀山鐵壁絕遮欄；倒弄顛拈，伏虎降龍非分外。且看山僧鼻孔在甚麼處？咄！咄！咄！」
示眾。「囫圇一箇子，撒出滿乾坤，非大亦非小，無古亦無今。大則包天地，小則不容針，隱顯隨收放，高低任縱橫。若能親薦得，便是箇中人。參。」
示眾。「威音王[12]已前眾生成佛，威音王以後佛成眾生。正當威音王時，且道佛與眾生成箇甚麼？苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜。」
示眾。「春日蝙和百鳥啼，桃紅李白花滿枝，分明露盡深深意，會得原來是祖機。」
示眾。「翠竹黃花，便是祖師西來大意；青山綠水，無非諸佛淨妙法身。歷歷全彰，明明顯露，為甚當面錯過，不自領會？秪因悟入桃園裏，竟到如今尚未歸。」
示眾。舉：「那吒拆骨還父，析肉還母，然後見木身為父母說法。師云：那吒四大分張，百骸散盡，未審末後將箇甚麼作本身出為父母說法？」良久，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」
機緣
僧參次，師云：「那裏來？」僧曰：「雞足。」師云：「曾見迦葉麼？」僧曰：「見。」師云：「即今在甚麼處？」僧擬議，師打云：「何曾夢見？」
僧問：「祖意、教意，是同？是別？」師云：「鳧頸短，鶴足長。」僧曰：「還許學人領會得麼？」師豎拂子，云：「疑則別參。」
師經行次，召首座云：「山僧有一語，汝試道看。」座便掌，師云：「三十年弄馬騎，今朝被驢撲。」座一喝，師便打，座拂袖便出。
僧問：「如何是無生法忍？」師云：「汝者一問從那裏得來？」進云：「何得瞞人？」師云：「腳跟下好與三十棒。」
圍爐次，師撥火云：「正恁麼時如何？」一僧作向火勢，一僧作怕勢，師云：「焦頭爛額，似粟如麻。」以撥火棍一齊打散。
僧問：「正法眼藏人人具，涅槃妙心那箇無？為甚麼迦葉受世尊之囑？」師云：「[13]刺腦入膠盆。」進云：「直饒解得拈花旨，也落時人第二機。」師云：「高鑑。」
入室，僧問：「如何是和尚親切為人處？」師便打。曰：「打則任打，要且無為人處。」師連棒打出。
僧參次，師舉筆云：「識得者箇麼？」僧喝，師便掌，僧遶一匝，師云：「風力所轉。」
師問宗風：「出門三十棒，入門三十棒，汝作麼生領略？」宗震威一喝，師便打。宗云：「一棒一喝，古人舊案，如何是和尚家風？」師亦打。宗云：「鯨鱗躍處千尋浪，鐵馬嘶聲振大千。」師云：「閒言語。」宗拂袖便行。
師問僧：「二六時中將何作主？」僧罔措。師云：「汝每日穿衣喫飯，主也不識。」
一日，初侍者與師捏背，師曰：「汝今日捏著老僧痛處。」初無語，師打云：「切莫辜負老僧。」
師問天眼：「如何是汝本來面目？」眼云：「不知。」師云：「日用而不知，且道不知底是箇甚麼？」眼忙然，師豎拳云：「莫是者箇？」眼作禮，師云：「參。」
僧呈牧牛頌，師徵云：「牛在甚麼處？」僧作牽牛勢，師云：「莫弄虛頭。」
師問恒暲：「汝隨侍多年，還摸著老僧鼻孔也未？」暲禮拜，師云：「會得作禮？會不得作禮？」暲起身側立，師云：「去。」
善一參，師問：「那裏來？」一云：「安順。」師云：「腳跟未動時，好與三十棒。」一遽喝，師驀拈棒，一連喝兩喝，拂袖便出。
僧參次，師云：「甚處來？」曰：「不離當下。」師云：「那裏去？」曰：「秪到者裏。」師云：「饒汝踏破芒鞋，還未知腳跟下消息在。」僧便喝，師云：「不念遠來，好與三十棒。」
僧問：「譬如暗中寶，無燈不可見。燈則不無，喚甚麼作寶？」師云：「失。」
居士問：「世尊出世且置，拈花意旨作麼舉？」師云：「對面不相識，冤殺老瞿曇。」進云：「春色報來花蕊綻，碧天雲盡月輪孤。」師云：「切莫錯會。」進云：「自從奪得驪珠後，直至於今牛事無。」師云：「幸遇居士。」
法語
示天眉禪人
禪和子須識本有一段風光，莫教自[14]己當下埋沒。拈香撥火，無非總是道場，秪要返照回光，便見本來面目，不須更向鬼窟裏作活計。還委悉麼？著破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
示堪為禪人
參禪一事不是易為，必要死下念頭，將一句無意味話頭蘊在胸中，行住坐臥深起疑情，切莫間斷，日夕參究，猛然一下，迸破疑團，絲毫無礙，豈不快暢？
示達道王居士
居士索吾法語，山僧儘力道不出箇元字腳，秪得舉則古公案示教利喜。昔僧問趙州：「萬法歸一，一歸何處？」州云：「我在青州作領布衫重七觔。」向者裏薦得，不被天下老和尚羅籠；如或未然，二六時中努力參究。
示恒智禪人
操學智者，提持向上一著，必須發大勇猛，起大精進，向日用閒忙之際，審究動轉施為，喜怒哀樂，是箇甚麼消息。於此薦得，許爾赤肉團上，有箇無位真人，放光動地。設若不能，到頭霜夜月，任運落前溪。
示審實禪人
指頭大箇禪，虛空包不住。舉起示汝參，恁麼莫恍惚。咄咄咄，六六原來三十六。
示淺又禪人
此事不是口說便了，必要打起精神，努力參去，直將好惡長短、是非得失輥作一團，日久歲深，忽然得箇分曉，來向老僧手中喫棒始得。
示窮心禪人
汝為生死來參山僧，未曾動步時，看舉念者是誰？既到者裏，不免與汝下箇註腳，日用而不知。且道不知箇甚麼？向此著力參究，有日築著磕著，豁然得箇消息，不枉腳頭喫苦。珍重。
示天骨禪人
山僧昔年向黑漆桶裏摸得一面古鏡，今日大破慳囊，親付與汝，貯在無事甲裏，急須早晚用力拂拭，他日現出箇大光明藏，照天照地，莫忘老朽口吧吧地。
示恒暲禪人
參學人不可墮在無事甲裏，空度時光，必須緊把生死二字貼在額顱上，十二時中深下疑情，疑到疑而不疑，不疑自疑田地，忽得分曉，原來是者箇消息。
示天眼禪人
學道人如划船相似，直教努力一篙篙，著實撐上急水灘頭，直到汪洋平蕩之際，始得任意優游，豈不快然自在也？珍重！
松巋善權位禪師語錄卷之一
（法嗣聖目率比丘大修 大壽 太俊 聖旨 聖忠 聖鑑 聖海 聖眼居士等仝刻 法嗣如純重編分對 海鹽陳子蘭書 楞嚴 夏維寧 倪爾繩 同鐫康熙丁亥季夏▢旦嘉興楞嚴寺般若堂藏板）