性空臻禪師語錄卷第四
拈頌
世尊拈花，迦葉微笑。
拈：世尊將蝦釣鱉，頭陀見餌忘鉤，卻被百萬人天當面看破。且道如何是他看破處？面皺只因陪笑得，背駝將謂鞠躬多。
頌：一花拈出露全機，說向瞿曇少弄奇。卻被傍觀親看破，微微冷笑到今時。
世尊陞座，大眾集定，文殊白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。
拈：你看這兩個漢，大似合拍唱胡笳。雖然曲調分明，只恐知音者少。
頌：明月臺前照未休，漁翁樵父兩綢繆。誰知此處無魚釣，收拾絲綸別下鉤。
五通仙人問：「世尊有六通，我有五通，如何是那一通？」佛召五通仙人，仙人應諾。佛云：「那一通汝問我。」
頌：五陵公子探春慣，深入華藂似夢同，不識廬山真面目，只因身在此山中。
文殊三處度夏，迦葉欲白椎擯出，乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力，椎不能舉。世尊遂問迦葉：「你擬擯那個文殊？」迦葉無對。
拈：文殊隨處風流，大似私通車馬；迦葉看孔著楔，由來官不容鍼。檢點將來，總被老瞿曇熱瞞了也。山僧若見他道：「汝擯那個文殊？」便與劈面一椎，只教瞿曇通身手眼迴避不及。
頌：堪笑靈山老釋迦，規繩不整亂如麻，引他無限癡男女，流水橋邊看落花。
世尊涅槃會上，摩胸告眾曰：「汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；謂吾不滅度，亦非吾弟子。」
拈：釋迦老子向來說心說性處，分事分理，今日臨末稍頭，只得動靜雙融，生死不二，大似猢猻入布袋，伎倆已盡。雖然如是，個中能有幾人向摩胸處著眼？
頌：人之將死其言善，鳥若亡時聲更哀，個裏是誰知手腳，都盧好與一坑埋。
賓頭盧尊者赴阿育王宮大會，王行香次，作禮問曰：「承聞尊者親見佛來，是否？」者以手策起眉毛曰：「會麼？」王曰：「不會。」者曰：「阿耨達池龍王請佛齋，是時吾亦預其數。」
拈：尊者大似因齋慶讚，將佛三十二相、八十種好一時揭露了也。當時育王若是個漢，待他策起眉毛，便云：「醜！」直教尊者雙眉落地。
頌：趕供邏齋老古錐，眉毛尖上掛須彌，當時策起雖奇特，打失將何蓋面皮。
女子出定，諸佛各還本處，唯一女子近佛而坐，入於三昧。文殊白佛曰：「如何此女得近佛坐？」佛告文殊：「汝自覺此女定出，問之。」文殊托至梵天，盡其神力而不能出。世尊云：「下方有罔明菩薩，能出此女人定。」須臾，罔明大士從地湧出，作禮世尊。世尊敕罔明出，罔明卻至女子前，鳴指一下，女子於是從定而出。
拈：靈山這夥賊漢，弄盡精魂，逞盡伎倆，大似證龜成鱉，到底難瞞明眼不得。何故？不見道：僧投寺裡宿，賊打不防家。
頌：桃花綻，菊花綻，各自知時有方便。古今多少賞春人，不識東君空覿面。
池州甘贄行者，一日入南泉設粥，仍請南泉念誦。泉乃白椎曰：「請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。」甘拂袖便出。泉粥後問典座：「行者在甚處？」座曰：「當時便去也。」泉便打破鍋子。
拈：甘贄行肅兵之令，南泉施定亂之謀。若據正眼觀來，二俱失利。
頌：放去收來太險生，作家用處豈留情，謾云相識滿天下，真個知心有幾人。
南泉一日東西兩堂爭貓兒，南泉見，遂提起貓云：「道得即不斬。」眾無對，泉斬卻貓兒為兩段。泉復舉前話問趙州，州便脫草鞋於頭上戴出，泉云：「子若在，恰救得貓兒。」
拈：南泉老漢，大似勾司賣卜，直向堂前東卜西卜，求個買兆底鬼也無，卻向草鞋頭上打鞦韆。
頌：全提正令兮，日月齊昏；神嚎鬼哭兮，地裂天崩。三軍驚駭兮，魂消膽落；一箭解圍兮，射戟轅門。
臨濟曰：「第一句薦得，堪與佛祖為師。第二句薦得，堪與人天為師。第三句薦得，自救不了。」
拈：老大臨濟作如此見解，提持向上，惑亂天下人，未有了日在。惜乎當時一眾無人，若下得三個錯字，管教老漢目瞪口啞。
頌：裂一作三，金圈栗棘。擲下令人，吞吐不得。當時若有傍觀者，踢殺當年白拈賊。
僧問賣鹽翁：「覆船路向什麼處去？」翁放下鹽擔。良久，僧又問，翁曰：「你患聾那？」僧曰：「你向我道什麼？」翁曰：「向汝道覆船路。」僧曰：「翁莫會禪麼？」翁曰：「莫道會禪，佛法也會盡。」僧曰：你試說看。翁便挑起鹽擔，僧曰：「難。」翁曰：「你喚這個作什麼？」僧曰：「鹽。」翁曰：「有什麼交涉？」僧曰：「你喚作什麼？」翁曰：「不可更向你道是鹽。」
拈：這個鹽翁，雖是通身手眼，看來猶在半途。這僧未有主宰，只是隨他摟搜，有甚用處？若是山僧，待他良久，便一把扭住，叫地方：「你看這販私鹽賊漢，未曾領官票在。」他若擬議，驀拓開云：「看破了也。」便走，敢保這漢肩挑不上。
頌：途路相逢問覆船，鹽翁步步為周全，師僧若是巡鹽手，把住還應索票錢。
臨濟上堂，兩堂首座相見，同時下喝。僧問濟：「還有賓主也無？」濟曰：「賓主歷然。」濟復召眾曰：「要會臨濟賓主句，問取堂中二首座。」
拈：二首座雖然啐啄同時、箭鋒相拄，若不得這僧為伊發揚，怎見得賓主歷然？且作麼生是賓主歷然底句？天共白雲曉，水和明月流。
頌：明暗何曾合得伊，主賓端的在臨時，羚羊掛角高枝上，癡犬尋蹤遶樹馳。
趙州因南泉曰：「今時人須向異類中行始得。」
拈，王老師大似憐兒不覺醜，被趙州一拶，直得四稜著地。叵耐這漢猶是不肯放過，近前踏倒，不勝快便，猶向涅槃堂裏伸怨叫屈，殊不知得便宜處失便宜。若有人問山僧：「如何是異類？」只向伊道：「擎頭戴角，拖犁拽耙。」且道與南泉是同是別？
頌：王老親從異類行，明明羞恥不瞞人，若無如是超方作，未免隨他受苦辛。
臨濟因黃檗普請，隨後行。檗回頭見濟空手，乃問：「钁在何處？」濟曰：「有一人將去了也。」檗曰：「近前來，與汝商量個事。」濟便近前，檗豎起钁曰：「只這個，天下人提掇不起。」濟就手掣得，豎起曰：「為甚卻在某甲手裏？」檗曰：「今日自有人普請。」便回。
拈：黃檗雖然老將，未免懡㦬而歸。山僧若見他道：「為甚卻在某甲手裡？」但道：「老僧今日失利。」且道把柄在阿誰手裏？
頌：撩鉤搭索能多事，奪角衝開藝更便，不是子強欺父弱，只因活計钁頭邊。
僧問雲門云：「一口吞盡時如何？」門云：「我在你肚裏。」僧曰：「和尚為什麼在學人肚裏？」門曰：「還我話頭來。」
拈：這僧莽鹵一擔，雲門偷心十分，用個倒身之計，將這僧三膲六腑、生熟二臟盡情搬出，自[1]己卻頓在裏許，未免令人好笑。這僧若是選佛，但云：「多謝和尚供養。」
頌：問得似奇，荅得恰好。鹵莽禪和，自生懊惱。作家到底不作家，到底作家屙出了。
官人問趙州：「還入地獄否？」州云：「老僧末上入。」官人曰：「大善知識為什麼入地獄？」州云：「我若不入，阿誰教化汝？」
僧問興化：「四面八方來時如何？」師曰：「打中間底。」僧便禮拜。師曰：「昨日赴個村齋，途中遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲避得過。」
拈：這僧雷聲浩大，雨點全無，興化善辯來風，只消一點。雖然如是，敲磕將來也是急水下篙，未免氣急殺人。若問山僧：「四面八方來時如何？」便與劈頭一棒。何故聻？不見道：口是禍門。
頌：八面來時風勢險，當陽一點定山河，若無韓信張良策，謾向轅門唱楚歌。
僧問曹山：「世間何物最貴？」山曰：「死貓頭最貴。」僧問：「為甚死貓頭最貴？」山曰：「無人著價。」
拈：曹山荅話奇特，本色未見，若是正眼看來，未免在貴賤裏折倒。眾中若有英特之士出來問山僧：「不屬貴賤一句又作麼生？」但向伊道：「杖頭短拄三竿日，衣帶長牽一線風。」
頌：世上何物最貴，曹山荅死貓頭。可惜無人著價，只堪塞壑填溝。
僧問雲門：「從上來事，請師提綱。」門云：「朝看東南，暮看西北。」僧曰：「便恁麼去時如何？」門曰：「東家點燈，西家暗坐。」
拈：雲門大師眼光爍破四天下則不無，若是提綱從上來事，未免指東畫西。
趙州到一菴主處，問：「有麼？有麼？」主豎起拳頭。州曰：「水淺不是泊船處。」便行。州又到一菴主處，問：「有麼？有麼？」主亦豎起拳頭。州曰：「能縱能奪，能殺能活。」便作禮。
拈：趙州年老，只管逢人賣嘴，不顧舌頭拖地。
頌：斷頭船子泛江心，猶把絲綸釣晚曛，無孔笛吹驚兩岸，短長格調舌頭分。
興化謂克賓維那曰：「汝不久為唱道之師。」賓曰：「不入這保社。」化曰：「會了不入？不會了不入？」賓曰：「總不與麼。」化便打，曰：「克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。」次日，化自白椎曰：「克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便出院。」
拈：盡道克賓失錢遭罪，有理難伸，殊不知重賞之下必有勇夫。敢問諸人：還知興化老人作用處麼？良久，云：「不入驚人浪，難得稱意魚。」
頌：一不做，二不休，不是冤家不聚頭。打了罰錢趁出院，不風流處轉風流。
慈明禪師冬日榜示僧堂作此字
拈：慈明老人無端將三百六十骨節、八萬四千毛孔并祖翁一片田地，四至分明總書一契，自己復簽花押賣與諸人，惜乎不遇受主。若不得首座為伊作個中正，管取至今日炙風吹。
頌：家門清吉無妖怪，何用高懸白澤圖？捏個拳頭作枕臥，諸人切莫妄分疏。
殃崛摩羅出家為沙門，因持缽入城，至一長者家，值其婦產難，子母未分。長者云：「瞿曇弟子，汝為至聖，有何法能免產難？」殃崛曰：「我乍入道，未知此法，當去問佛，卻來相報。」遽返白佛，具陳上事。佛告曰：「汝速去說：『我自從賢聖法來，未曾殺生。』」殃崛往告，其婦人聞之，當時分娩，母子平安。
拈：瞿曇因風吹火，用力不多，尊者走得腳酸，只是傳言送語。看這婦女，大似客遇窮途，正在苦惱之鄉，忽得家信一到，不覺腰包落地，通身慶快。呵呵，且道這一笑落在那個分上？若人道得分明，方許救得產難。
昔有古德，一日不赴堂，侍者請赴堂。德曰：「我今日在莊上喫油餈飽也。」者曰：「和尚不曾出入。」德曰：「汝去問莊主。」者方出門，忽見莊主來謝和尚到莊。
拈：融通定力，出入由渠，等閒一動一靜，縱神物都不能測。雖然如是，檢點將來，猶是鬼家活計。當時若遇山僧，正好驗過了打。何故聻？老老大大，因甚出入不明？
頌：古德家貧賊計生，明修暗渡騙人精，當時下得三椎鼓，千載難逃背食名。
僧與疏山造壽塔畢，白師。師曰：「將多少錢與匠人？」僧曰：「一切在和尚。」師曰：「為將三文錢與匠人？為將兩文錢與匠人？為將一文錢與匠人？若道得，與吾親造壽塔來。」僧無語。後僧舉似大嶺菴閑和尚（即羅山也），嶺曰：「還有人道得麼？」僧曰：「未有人道得。」嶺曰：「汝歸與疏山道：『若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一文錢與匠人，累他匠人鬚眉墮落。』」僧回，如教而說。師具威儀，望大嶺作禮，歎曰：「將謂無人，大嶺有古佛放光，射到此間。雖然如是，也是臘月蓮花。」大嶺後聞此語，曰：「我恁麼道，早是龜毛長三尺。」
拈：疏山壽塔雖奇，若不得這僧為伊開址、羅山為伊合尖，幾成虛設。
頌：疏山老，太奸頑，塔告工完錢未完，碎碎零零敲復打，可憐主事被伊瞞。休叵耐，有傍觀，千里同風徹夜寒，三更二點多相似，一盞清燈好自看。
百丈每上堂，有一老人隨眾聽法。一日眾退，唯老人不去。師問：「汝是何人？」老人曰：「某非人也，於過去迦葉佛時，曾住此山。因學人問：『大修行人還落因果也無？』某對云：『不落因果。』遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。」師曰：「汝問。」老人曰：「大修行人還落因果也無？」師曰：「不昧因果。」老人於言下大悟，作禮曰：「某已脫野狐身，住在山後，敢乞依亡僧津送。」師令維那白椎告眾：「食後送亡僧。」大眾聚議，一眾皆疑：「涅槃堂又無病人，何故如此？」食後，師領眾至山後巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。
拈：大凡修行人，貴乎命根斷、疑情破。若命根不斷、疑情不破，未免打在八識區[2]宇，頭出頭沒。所以百丈老人特為後學初機作個樣子，直教一言之下頓脫狐疑。且不昧因果，果脫得野狐身麼？速道！速道！
頌：不落何深不昧幽，兩重公案一機酬，毫釐差處天懸隔，說與禪流莫妄求。
昔有婆子供養一庵主，經二十年，常令一二八女子送飯給侍。一日，令女子抱定，曰：「正恁麼時如何？」主曰：「枯木倚寒巖，三冬無煖氣。」女子舉似婆，婆曰：「我二十年秖供養得個俗漢。」遂遣出，燒卻庵。
拈婆子探竿在手，拋香餌以釣鯨鰲，者僧以露網之魚，見絲綸而疾迴避，縱饒寒巖發燄，猶不能使伊煖氣相接。如此擔板，怎得不受人之惑？當時若見恁麼道，便與攔胸托開，云：「人來也。」他若回頭，連棒打出，管教者婆聞得，立地放尿。
頌：良夜星明直下垂，細鱗巨口謾相疑。清香豈是尋常餌，好段因緣卻負伊。
雪峰搬柴次，乃於洞山面前拋下一束。山曰：「重多少？」峰曰：「盡大地人提不起。」山曰：「爭得到這裏？」峰無語。
拈：雪峰逢人弄嘴，伎死窮途。洞山詰問來由，言中有嚮。若作雪峰，待他問：「爭得到此？」便自指胸曰：「全承渠力。」管教洞山讚歎不及。
頌：盡大地人提不起，問伊爭得到者裡，可憐雪老似癡呆，有理難申骨都嘴。
僧問馬大師：「離四句，絕百非，請師指示某甲西來意。」師曰：「我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。」僧問西堂，堂云：「何不問和尚？」僧云：「和尚教來問。」堂云：「我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去。」僧又問百丈，丈云：「我到這裏卻不會。」僧卻回，舉似大師，師曰：「藏頭白，海頭黑。」
頌：馬師父子弄泥團，丟去拋來總一般，四句百非推卻了，者僧當面受伊瞞。
趙州在東司，見遠侍者過，驀召文遠，遠應諾。州曰：「東司上不可與汝說佛法。」
（燕山誥封夫人關門伊氏，率男茂盛、玻爾坤、楚蠻子 施貲，在京師崇寧庵刻。）
性空臻禪師語錄卷第四