正覺潤光澤禪師澡雪集序
粵形諸言句，謂之文字禪；鏟去言句，謂之祖師禪。總然鏤塵雕雪，得無眼中金屑耳？從上千七百則，諸方正襟而談，言句乎？文字乎？ 潤翁大師究竟窮極，不存軌則，於是向日用酬答中，或行吟澤畔，或臥病床頭，不覺成帙。甲子秋抄，余歸自洞庭，聞師遷化，人琴之感，涕泗滂沱。適上人春臺詣余，袖出冊曰：「此先師澡雪集也，欲謀剞劂，知公與先師最善，乞一言以弁諸冊。」余曰：「諸方用陞堂入室為傳心，大師以詩歌尺牘作佛事耶？」閱之，語語風來，層層空到，文冶丹融，詞珠露合，古今雅俗，泚筆皆佳。沛公殆天授，非人力乎？至於綽虹布橋，食肉帶[1]刺，冷哨打世，邊鼓撾人，不疼不癢處，真有涕腐墳之海淚，斬猿圈之利鋒。若夫向夕陽古道乞一文錢，于衰柳寒蟬修五供養，木土堊丹一期心血，水月鏡花半世行履，此亦苾芻之急務也。余塤箎此集，若有獲心者得澡雪，則作者傳者亦勝禮懺三年矣。爰命受梨，以傳不朽，但能了然一句，勿誇念佛千聲，世人眼開，大師眉舞。
正覺潤光澤禪師澡雪集目錄
康熙庚辰冬日，板存浙江嘉興府楞嚴寺大藏經坊。
七言古
和吳乾中侍御
寄陳麟圖茂生
小雪後五日送林我和尚歸興善有引
某懇懇苦留，[4]已弗能挽離弦之弩，惜囊無金贐，偶得蟲木數字，呵筆玄沙之紙，或於旅邸火爐頭，少破笑顏，卻不是別筵離套也。
壽熊協臺
七言律
山居
七日壽方融和尚是日立秋
贈黎副使愧曾檀越
贈葉司理
紅山口訪徹光大士
寄秋山大士
和省之大士遊賀蘭韻
寄陳二猷居士
五言律
山居
其二
其三
其四
其五
正覺臺
清明
七言絕
遊賀蘭山
再過蘊空山房
觀瀑
偶題
贈淡漢大師
吟雪
馬提督柩歸
口鼓子歌（述以志感，聊為末後警訓云）
仲春雨雪示寂，果九十春句
示寂擔
示徒
聖道式微，禪宗末法，江河日下之勢，日月遲暮之辰，僭妄和尚以不息，奢侈互勝而驕矜。人心日增，世運漸減，所以災異頻興，兵荒不息。正天心之慈愛，令改往以修來；若人情以吉祥，定反邪而歸正。體聖賢言，尊佛祖教，畢竟實學真參，不作兩眼瞎漢；果能考詳返約，免得雙耳聾人。以烏為鳥，久假而不知歸；將刀作刁，烏知其為非有。要參真正知識，莫選矮子將軍。學語學言，繫金繩之鸚鵡；作腔作態，換頭面之梨園。望道而未之見，聖賢之心；虛空有盡無窮，如來之願。得少為足，二乘為菩薩所訶；自以為是，鄉愿為大賢所斥。濃妝石青以畫月，快磨鉛刀以鏤冰。自用自專者，為當時之愚賤；謙卑忠恕者，作畢世之嘉貞。遠嵐淡靄，不借春風而榮；老柏蒼松，不因歲寒而落。此則專望於小子，幸而無負乎老僧。井中元自有天，矇人亦嘗說象。若索隱恐墮齊諧笈內，太平常坐在無事甲中。深人會之以搔首，淺人得之以解頤。祈天風調雨順，祝君國泰民安。克勤克儉，全始全終。切忌把髻投衙，勿得思凡落草。但盡凡心，別無聖解。建立畢竟掃除，掃除方成建立者也。
又
毘藍方晨，惜我風前剪燭；太陽正午，笑儂日裡挑燈。窮措大彈指千生，老頭巾回心一日。獅子之兒必善哮吼，天馬之駒自能𨁝跳。嗟嗟！七十歲一場懡㦬；念念！二三子十分精進。孤峰頂上，切忌弄月吟風；十字街頭，遮莫出身露面。嘆世故人情，驕征化民末也；悲禪宗佛法，裨販色莊者乎？名利不到心中，一心名利；是非不來口上，滿口是非。未見重生白骨，曾聞再醮紅顏。河伯亦足興波，不必海若；紅土堪能染紫，何用朱砂？木杓笊篱，或者僅有；井繩錢貫，未必全無。山人詩汗牛充棟，大師錄塞壑填溝。苦我割股救饑，痛爾鴆酒止渴。撒土揚沙，把屙放尿。熟讀楞嚴一部，真參般若三心。好夢只做一遭，美酒勿思千日。徹底掀翻，微塵也要擊碎；從頭又起，萬行定要莊嚴。無錢當枉罰，道理畢竟作麼；遍地總黃金，玄奇元來如是。行路之難，不在山水；成佛之易，放下屠刀。龍頭蛇尾，善因而招惡果；有始無終，福地以致半途。古鏡若明，磚頭鑒我面目；寶珠既得，弊囊早[8]已遺亡。休圖門庭熱鬧，隨緣淡飯粗衣。但願堂搆清涼，本分遲眠早起。瀛浡海底，慣騎追風之馬；須彌山頂，能泛逐電之舟。龜毛繩穿鐵牛鼻孔，冷灰豆換石女眼睛。雖然恁麼說話，恐汝不能踐言。劍贈易水之俠客，詩和青蓮之作家。任他居士輕賤，莫令宰官卑污。烈風暴雨，古廟藏身可避；晨星暮日，頑空著眼看他。喚聲俗僧堪笑，罵個禿賊可悲。千劫難得人身，一朝既入僧侶。白拂紅衣，萬萬不可將就；兩點一畫，三三慎勿糊塗。五位皆非實法，三玄總是假名。都盧在機先言外，大抵向馬後驢前。咄哉截斷葛藤，允矣重添絡索。勉爾兒孫，肖乃祖父。
書問
贈黎副使媿曾
老檀越海內大方，其詩其文早名天下，我正覺勒碑刊木，又名萬古矣。幸逢嘉會，兩沐風流，承問百丈捲席因緣，老僧下得一喝，不知唐突多少？耳根曾震動也未？喝下曾解會也未？至今渾無消息。有消息無消息且置，即以名天下大筆頭賜一轉語來，為我荒臺輝天鑑地，不令裴丞相、白侍郎專美大唐國內也。幸勿謂和尚家說沒正經話，行沒要緊事。雖然，暫奉臘月扇子，聊博清暇一笑，兼付塔亭誌一紙，更冀增玉減磚，經指點頑鐵不難成金，足霑老檀越翰墨佛事，為林下人增一勝概，令他年傳為佳話也。臨啟不勝惶恐。
與葉司理
人生聚散，如赫日昇沉，只旦暮焉，有何暌隔？即某老病愚腐，何緣沐浴春風？雖三生慶幸，實為世外知遇。其所賜碑翰對聯，[9]已刻石刊木於亭於柱，至今奕奕乎輝天鑑地也。一時佳話，護垂千秋。雖某與老檀越溪山各別，而雲月則同一仰瞻，如親其溫和清涼之德色矣。某既七十多年，倘不即填溝壑，俟光明之霽，中天猶有待也。不盡。
與提督陳檀越
邊氛招搖，猶單刀入正覺一晤。三十年風塵暌隔，物色老僧，全無半點驕貴氣，像此定見破山老人以後，風度平固小疵，幃幄自有勝算，只大將軍馬一身汗耳。老僧某若不填溝壑，俟凱旋，煮茗燒沉水，重話功成封侯之佳績，實某禱之朝夕也。
與棗園眾文學
某感淪病骨，愧溢孤魂。雖無悔而終見其銷，即招之而難從其返。且長途弗責以老馬，密林有憩於窮猿。素餐空門，寧亡羞惡；忌言長者，實恃哀矜。將謂藥採桃源，卜從此日；詎意道逢荊棘，遇匪其時。支离之病雖深，愷悌之腆方切。雞肋[10]已棄而猶惜，鳧頸欲續而徒悲。前三十年穿針趁電，後七八載擔雪埋牛。問芻狗於造物小兒，不延屢空之壽；看滄桑於人情世故，何妨非道之窮。一衲頭安往而不貧賤，隻草鞋何處而非水雲。長往滾鐘，殊屬輕車熟路；暫寄正覺，又值窄路冤家。彼既懇留，某亦將就。儒云行素，釋曰隨緣。幾年嗟蜀道之難，一旦識長安之近。目官路來來往往，類市井攘攘熙熙。白浪紅塵，[11]祁寒暑雨。吃金牛飯，或免束腹饑虛；飲趙州茶，暫蘇喉嚨煙火。施粥得狀元之報，感見在家吉人；任勞代庖廚之勤，是名行行衲子。借此方便，補天地之憾；庶幾委曲，濟堯舜之窮。奈囊絕半文，家徒四壁。有懷杞慮，空勒婆心。念為善當與眾同之，思美行非一人做得。敬修瑣蕪，延達高明。仗借口角春風，大沛窮途雨露。莫效新貴人哭窮套子，當擴大聖賢饑渴良能。某幸甚，眾生幸甚。
為保文學聖吾
近來百病攢簇，惟思石頭高枕，倣希夷子睡方。奈何嶽色堆藍，峰光擁碧，禿屢生妄想不盡，意欲攜囊挹取，贈我故人，作山中清曠人事，又是籠雲第二道題目，也被這廝勾引，崎嶇險窄。而石波雪浪，當春寒料峭之時，種種驚人。谷口桃花如脂，壑底煙氣如綿，瀑聲松韻，又種種[12]羨人。興雖不淺，嬴形瘦骨，破衲風欺，勉強股懷，為歌行路難以遣之。因思髫年弟兄，有力有興且有學，倘得共遊賞，出不羈奇句，而山之佳麗秀特，批抹品題一番，或者作後世佳話也，頻頻入夢想[13]已爾。葛居士入山，道老檀越言，待畢向子平之家累，想不遑暇遊也。某日唯唯。五十年白首，心知久曠未晤，人生聚散，如空中雲物，不知何年何時，一沐顏笑如昔日者，以是縷縷。
寄省之大師
白首弟兄，離長會短，前於落花前草草一晤，未傾倒而輕別，如電光中著眼，至今尚如醉夢，糢糊未真。弟業病百日，雖未即填溝壑，止餘一具瘦骨頭，吊影支離，頗覺寂寥。如阿兄禪暇，攜杖登臨，分開石橋野色，踏破草逕苔痕，于繫風嶺看千頃雲氣，浣月溪聽萬壑松聲，耳目亦覺清勝。況山林薄，霜染淡紅，亦騷人奚囊中批抹物爾。如此勝妙新涼，竟令病屢生，獨自享受山靈，亦笑人太俗矣。若待體露金風，弟茶殘飯剩，筆尖子禿了也。
雜著
亂談
莫嫌削骨衝寒，梅將天心漏洩。氤氳一年一年，開開落落生葉。人生大抵如斯，人身千生難得。千生得個人身，昏迷錯過時節。只因兩字業塵，輪轉塵沙剎劫。老僧耳目昏聾，或者道聽途說。說則快於飛龍，行則疲於跛鱉。五濁惡世塵寰，三界不安火宅。三界[14]婬慾眾生，圓覺佛語彌勒。法華羅剎羅剎，食人精氣不歇。七卷重說偈言，不為女人亂惑。楞嚴一部為何，天堂地獄此得。虞姬至今烏江，楊妃馬嵬狼藉。春風芍藥牡丹，歲寒青松翠柏。曾向賀蘭籠雲，卻來正覺澡雪。閒將撐月珊瑚，輕易擊作兩截。一為門前馬[15]樁，一作園後驢橛。世所寶惜稀奇，如何恁麼賤閱。只有烈馬狂牛，不知不識踏折。參參參參參參，喫水也須防噎。朋友數斯疏矣，顏之厚也饒舌。信與不信任他，盡我悲心切切。拋卻遍地黃金，甘去針頭削鐵。濁惡造業多端，五欲首先財色。歡喜恩愛冤家，冤家果然路窄。曾見丈夫續絃，又聞紅顏改節。風狂水而生波，雲黑天心無月。明季八股文章，唐晚七言詩絕。說理十分逼真，入套百倍重疊。君臣父子之間，亦有臣亂子賊。朱砂為甚點紅，煙煤云何作墨。過去多少英雄，未來無限豪傑。現在寵辱榮枯，人人皆曰明哲。文章才子白頭，武略壯士落魄。陽春曲調孤高，蘆花彷彿雪白。萬劫千生這遭，浪作郵亭過客。大鵬擘海吞龍，蟭蟟巢住蚊睫。藕絲牽象上山，獅子肩輿狐穴。只顧眼前歡娛，不管三途跋涉。食思百味珍饈，衣想綾羅緞帛。金銀珠寶盈堂，受用嬌妻愛妾。子孫蘭桂庭除，園房異常奇特。方得如意稱心，奈何求之不得。今世福乃前生，後世又報今業。三世因果分明，報應纖毫不忒。兒孫賢愚參差，千年田房八百。萬事總歸無常，四大一包膿血。亟亟悟道明心，輕省[16]婬殺盜竊。拔去眼中金釘，抽卻腦後鐵楔。當識赤白青黃，要明東西南北。與麼糢糊招搖，六道四生怎徹。荒草古墓新墳，白骨黃泉可駭。蜀道崎嶇非難，人情返覆叵測。客氣好勝好名，做假駕言任俠。李斯東市下場，淮陰未央宮闕。賀者未[17]已吊來，歌舞化成哽噎。安者當須慮危，平坦陸地一跌。放下急早修行，莫待閻老逼迫。勿種嬌苔媚蘚，休採濃嵐艷靄。雜貨布袋無窮，骨董皮箱排列。到頭兩眼皆空，須教徙薪易轍。遍地總是葛藤，絆倒銅頭鐵額。禪參白骨淡漠，淚下黃金交結。翻手為雲雷陳，覆手作雨吳越。彼此冷煖炎涼，水火益深益熱。人情見慣不驚，鬼語聽殘弗慊。鯰魚倒上竹竿，漆園夜騎蝴蝶。若是勘破了也，致知即能物格。至誠之道前知，善惡禎祥妖孽。有些英靈男兒，埋沒紅塵紫陌。妄僭驕吝凌人，天道好還似刻。柔媚忒煞諂諛，骯髒未免激烈。若為有智主人，二者寂無揀擇。當念花不常紅，請看日中昃昃。作德心逸日休，作偽心勞日拙。求仁強恕而行，廣福處處功德。罟獲陷阱之中，強半智者驅塞。牛山之水美矣，以其郊於大國。斧斤旦旦伐之，牛羊食其萌櫱。誰家墓橫斷碑，誰家墳斜殘碣。真個相見了可，長嘆一聲手拍。請看龍女屠兒，剎那三祗忽越。千古只是一時，人言某某淑慝。天上水火風災，刀兵饑饉瘟疫。照見五蘊皆空，真度一切苦厄。無無無無無無，三世承他恩澤。澤是兇頑惡人，酷尚輕躁薄劣。何緣際會先師，又值我明改革。一旦放下歸來，身心萬分忻悅。人皆掩鼻過之，西子偶蒙不潔。瑣碎逆耳忉忉，非敢唐突塞責。若是誑語欺人，定墮泥犁拔舌。禪宗不留路頭，命根偷心勦絕。電光不屬斷常，剎那念念生滅。會得教外別傳，拈過千七百則。勿去棘句鉤章，玄要不從方冊。千仞鐵壁銀山，絕無攀緣扯拽。黃面一法也無，淨名居士默默。若要過我禪關，千里馬須鞭策。進步撒手懸崖，拋卻手中朽索。未克硎發吹毛，漆桶驢年方瞥。八萬四千膠盆，憑君作麼應接。真個雲月是同，果然溪山各別。水中之月請撈，鏡裏之花請摘。
十月朔十日口占續亂談示眾
選佛場處處大開，休賣弄心空及第；鑪韝火時時發焰，漫招搖鐵額銅頭。鑪無躍冶之金，匱乏燕石之玉。其庶幾乎，未可知也。雖然，鉗鎚之下多頑鐵，良醫之門足病人。筍畢竟成竹，魚將來化龍。時節因緣，春桃秋菊。但我空著死急，憐爾竟不自新。家無白澤，囊樂青蚨。事索隱而人行怪，法久弊而老成魔。有可共見之肺肝，原不妨剖以相示；無可欺人之心事，又何必揭以自招。比匪故君子之傷，包荒非小人之福。掩耳偷鈴，懸羊賣狗。赤土染朱衣，馬尾作白拂。梨園著將相衣冠，鸚鵡歌唐宋詩句。老將不談紙上之兵，醫王能用方外之藥。流水不腐，天地旋而愈出；戶樞不壞，日月轉而愈明。頑空死定，默照枯禪。紫草硃砂，河伯海若。淡漠則人人可置，包荒則物物可親。野芹奉極尊貴，魚眼賣瞎波斯。定盤上有星，水面上有乳。錯認者故多，能擇者似少。野犴師子，楚翬鳳毛。路上豎行人碑板，諸方嚴皮裡春秋。圖了個甚麼，作這樣行蹤。百年能幾日，誰得百年。過去即今朝，明晨過去，日十是早，刀不成刁。重說偈曰：「明季八股文章，唐晚七言詩律。認理十分逼真，入套百倍深密。」
廣東和尚泡影集序
「珠藏于蚌，金隱于沙。」會得這兩句，纔肯他珠師金師。這兩句那一個不會，卻覓個不會的更不得。即有一個半個，未免珠舖金市上，酬價值十百換來者，似與買賣交易無異也。如珠何？如金何？如蚌沙何？我師播弄許多絡索，皆入水入泥婆心耳。曾親到波浪裏捕蚌，峰頂上淘沙，九死一生，方纔識得珠光金色。到恁麼田地，卻依舊擲珠於海，撒金於沙，全無纖毫貴重矣。元來盡大地是個珠砌金妝的世界，間有珠商金賈，百折千窮，總不能謾他些子，具眼人定要親見一番始得。莫將魚目珍為寶，黃葉拈來也是金。
自狀
潤，光鎮人。生來薄劣，父母以凶頑捨太平寺，竟不樂習僧法。十五還家，冠十九即然尪羸，吐血之病以慾而致。二十三父逝，歲旱，連歲大旱。三十二母逝，適崇禎十數年兵燹饑饉，貧無以殮，逼真泣血。是年李闖僭京師，明運革，清兵逐闖出關，詔天下剔髮。雖有淡漠之心，則善根未熟，信力弗篤，觀望遲疑。又八年，是時廣東和尚住持海寶法席，余少生信慕，師座下有南方隱衲，言蘇州退翁和尚大闡禪道，便有書問往來。無何，廿歲子夭，王氏妻喪，先師移錫牛首。蒼天！夫何使我至於此極也？乃決意出家，攜凝光入四蓮，求師披薙。師曰：「出家好事，恐爾難耐歲寒。」余淚下，師隨淮。余年四十有九，開園種樹，欲營靜室而中阻，侍師入馬鞍甘露。雖內地異域，僅隔一墻，且荒焦甚，山靈亦有薄福之處，水草不多見矣。偶靈巖寄書至，內云：「日用隨緣便與麼去，扇偈山錄係老僧極重人事，不可以孤賒較量也」云云。余呈先師，師曰：「靈巖好條長拄杖，四千里外打你到者裡。」越明年，師示寂，余扶龕過海寶，親見斌雅和尚亦如水乳，實未見個元字腳。余云：「塔湧書空筆，誰呈咄咄章？」隨入賀蘭，層巒瀑布，雪浪松濤，與夫赫連元昊斷碣殘碑、不識名字之花鳥晤對養痾，可以終老。薄福人弗克享此清致，竟為正覺土木魔王所魅，拮据辛苦，十載焦勞，遂成不治之病。徒眾知其定死，營塔亭成，延余一矚。余云：「我[18]已入荒草，子何歸醉鄉？為住色身，色身無常；為住法身，法身無相。二俱不住，夫何為哉？火葬膿血之腐敗，囊盛白骨之燼餘，有何交涉？夫何為哉？汝等道一句看，道得，與汝生受；如道不得，並汝大家活埋去也。」眾無語。寂果云：「請師代一轉語。」余云：「夜來阿修羅食月。余姓陳，先父玉軒，先母朱氏，生于萬曆三十九年辛亥，時年七十有三。余實未悟，亦不知其死之何時。預搔待癢，笑笑家私，故以傾盡，少不得明眼人指責。」預書偈告眾：「潤光無德，死畢竟惡。隨順惡死，不得穿鑿。死了就燒，不可停著。柴火要乾，衣衫要薄。骨石一把，塔中停著。河裡一半，令水族覺。幻人說夢，夢人覓活。一任披毛，一任戴角。大眾會麼？佛手驢腳。噁噁，將錯就錯。此處安閒，諸方快樂。」
于康熙壬戌年蒲月，臨終索筆書偈曰：
書罷，擲筆吉祥而逝，塔于正覺之後。師雖受記莂靈巖，不肯匡徒領眾者何？蓋師生平多病，色身羸瘦，緣力之不充耳，故未有上堂小參。然無上堂、小參，即古人咳唾掉臂，皆是西來祖意。然師所著《藻雪集》，無有一言一句不是發明向上，又奚用上堂、小參而為哉？師全集二卷行世，板存正覺。照水捐缽資編刻《藻雪集》一卷，附入嘉興楞嚴大藏，並與法寶流通，以傳不朽耳。