玅雲雄禪師語錄卷五
機緣
師侍金明介老人，明問：「文殊七佛之師，因甚出女定不得？」師曰：「月裏嫦娥巧畫眉。」明曰：「罔明初地為什卻出得？」師曰：「杓卜聽虛聲。」明曰：「作麼生是正定？」師曰：「五臺山上五層臺。」
明問：「如何是道？」師曰：「看腳下。」明曰：「如何是道中人？」師曰：「饑餐渴飲。」明曰：「路逢達道人，不將語默對。且將什麼對？」師曰：「劈面攔腮掌。」明曰：「且莫詐明頭。」師曰：「老老大大，好惡也不識。」明便休。
明問：「那吒析骨還父，析肉還母，然後現本身說法。如何是本身說的法？」師曰：「動容揚古路，不墮悄然機。」
明喚監院。師近前，明曰：「我喚監院，為甚玅雲來？」師曰：「和尚莫貴耳賤目。」明曰：「你是阿誰？」師便喝。明曰：「何不道道？」師曰：「道即不辭，恐有屈和尚。」明頷之。
明問：「如何是玅性圓明。」師曰：「寒向火，熱乘涼。」明曰：「死了燒了，性在什處？」師曰：「蓋天蓋地。」明打曰：「者一棒落在甚處？」師便喝。明曰：「末後一句試道看。」師曰：「仲冬嚴寒，伏惟尊重。」便禮拜。
明問：「不是心佛物，是箇甚麼？」師曰：「月似彎弓，少雨多風。」
明誕日，預夜落堂曰：「明日老僧賤辰，汝等作麼生慶？」良久，眾無對。明曰：「也無文殊大智，罔明初地。」以杖旋風打散，歸方丈。隨召師曰：「汝試道一句看。」師曰：「能為萬象主，不逐四時凋。」明曰：「適來堂中眾禪師，何故不秪對老僧？」師曰：「金翅當寰宇，阿誰敢出頭？」明曰：「老僧歸方丈是何意旨？」師曰：「密移一步看飛龍。」明拈杖曰：「者個明日還用得著麼？」師曰：「雲在青天水在瓶。」明放卻杖。
明問：「百尺竿頭，如何進步？」師曰：「門前范蠡湖。」
天乳哺參，師問：「何處來？」乳曰：「南方。」師曰：「南方佛法如何住持？」乳曰：「與和尚此間不異。」師曰：「用去作麼？」乳曰：「也須到過。」師曰：「曾到巖頭麼？」乳曰：「到。」師曰：「他道：『婆生七子，六個不遇知音，秪者個也不消得。』便拋水中。意作麼生？」乳曰：「貧恨一身多。」師曰：「從上古德以何為人？」乳曰：「殺人不用刀。」師便打，乳便喝，師器之。
天癡善參，師問：「那裏來？」癡以手點空。師曰：「者野狐精。」拈棒便打，癡便喝。師曰：「臨濟有四喝，你者是那一喝？」癡曰：「三世諸佛分疏不下。」師曰：「放汝三十棒。」
入室次，師問：「德山托缽，是何意旨？」癡曰：「為憐三尺子，不惜兩莖眉。」師曰：「巖頭密啟，其意又作麼生？」癡曰：「鬼家活計。」師曰：「喚甚作末後句？」癡曰：「片雪點紅爐。」師復問：「香嚴上樹，意在如何？」癡曰：「拋塼引玉。」師曰：「為甚呵呵大笑？」癡曰：「章底辭秋罷，歌詠向春生。」
師又問：「臨濟大師因什會也打，不會也打？」癡曰：「苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。」師以杖劃一劃，曰：「還出得者個麼？」癡便喝，師便打，癡作禮。
天惟德參，師問：塗毒鼓轟天震地，為什聰耳不聞？惟曰：識法者懼。師曰：嘉州大象被蛇吞[1]卻，意作麼生？惟曰：小出大遇。師曰：一粒米八金剛抬不起，為什被螻蟻啣去？惟曰：賊是小人，智過君子。師便打，惟便喝，師曰：喝後又如何？惟曰：萬象盡回春。師頷之。
天嶧脩參，師問：「過量人高步毘盧頂上，汝尋常什處行履？」嶧曰：「含元殿裏，那問長安？」師曰：「獅子踞地，群獸避道，因何喚作繫驢橛？」嶧曰：「屈尊就卑。」師曰：「只者個，人人本具，個個不無，汝為什不識？」嶧曰：「無雲生嶺上，有月落波心。」師便打，嶧便喝，師又打，嶧連喝兩喝，歸位立，師頷之。
濁空貞座主參，問：「五虎擒羊，如何得出？」師打曰：「從者裏出。」空曰：「一個疑團，今日被和尚擊碎了也。」師曰：「見何道理？」空曰：「覓火和煙得，擔泉帶月歸。」師曰：「不是。」空曰：「和尚莫將烏豆換人眼睛。」師打曰：「參堂去！」
空再參，師問：「上座千里而來，還有不動的麼？」空曰：「覿面相呈。」師舉拳曰：「還見麼？」空曰：「婆心太切。」師曰：「離[2]卻見聞覺知，試道看。」空曰：「某甲到者裏，有口只堪挂壁。」師曰：「放子三十棒。」
天屋福參，師問：「你是何處村僧？」屋曰：「浙西子道什麼？」師拈棒便打，屋便喝。師舉棒怒視曰：「再喝看。」屋禮拜曰：「今日親見和尚。」師頷之。
睦聞純參，乃合掌曰：「拜即是，不拜即是？」師劈脊便棒。聞纔開口，師又打。聞復擬開口，師驀掩其口。聞豁然大悟，便禮拜。師曰：「汝見箇什麼便禮拜？」聞曰：「今日幸遇和尚，得見金明和尚立地處。」師曰：「莫承嗣古兄去麼？」聞曰：「若恁麼，則不親見和尚也。」師頷之。
斯要燈參，纔禮拜，師便喝。要曰：「莫探頭好。」師曰：「什麼物與麼來？」要曰：「歷劫窮年事，無人識得伊。」師曰：「直饒識得，堪作什麼？」要禮拜曰：「今日親見和尚。」師頷之。
天鞏黌參，師問：「諸佛智甚深，汝從那裏入？」鞏拍香几一下，師曰：「古人道：『先以定動，後以智拔。』是如何？」鞏曰：「薰風自南來，殿閣生微涼。」師曰：「忽若天崩地裂，你向何處安身？」鞏曰：「金香爐下鐵崑崙。」師曰：「作麼生得不觸不背去？」鞏曰：「竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。」師頷之。
季彬質參，彬曰：「久響高風，無緣親近。」師曰：「即今是有緣耶？無緣耶？」彬曰：「且喜親見和尚。」師曰：「如何是親見底事？」彬曰：「偶得瞻禮，奚敢造次？」師劈面一掌，彬便喝。師又掌，彬托住曰：「住！住！果然名不浪傳。」便禮拜，師器之。
惟一穎參，師問：「人人有箇生緣，汝的生緣在什麼處？」一曰：「寒則衣，饑則食。」師曰：「喫一生飯，不動一粒米。著一生衣，不挂一縷絲。又作麼生會？」一曰：「從門入者，不是家珍。」師拈杖曰：「還識者箇落處麼？」一曰：「何用剜肉作瘡？」師曰：「臨濟大師因什在汝腳底？」一退身三步曰：「噁。」師曰：「放汝三十棒。」
了心相參師於拈花客舍，師問：「我手何似佛手？」心曰：「昨日聞和尚到此。」師曰：「我腳何似驢腳？」心曰：「今朝相見恨遲。」師曰：「人人有箇生緣，如何是上座生緣？」心曰：「和尚前怎敢諱卻？」師拈杖曰：「為甚木上座不知？」心曰：「風吹梧葉落，何處不秋清？」師打曰：「正好喫棒。」心禮拜，再參。師問：「如何是佛？」心曰：「眼不見鼻孔。」師曰：「如何是法？」心曰：「釣絲絞乾滄海。」師曰：「如何是僧？」心曰：「眉直眼睔瞪。」師然之。
師到善應，哲印噩座主呈所見。師曰：「如何是見不能及底事？」印便喝。師劈面與一摑曰：「還見者個麼？」印擬開口，師即掩印口曰：「是箇甚麼？」印頓釋前解，便作禮。師曰：「你見箇甚麼道理？」印曰：「劈破鴻濛竅，何處不春生。」師曰：「一歸何處？」印曰：「碧天無月潭無影，遍界騰騰不露蹤。」師曰：「未在更道。」印曰：「一物不將來，更道箇甚麼？」師曰：「昔年亮座主，今日有闍黎。」印禮拜。師曰：「如是如是。」
本光量參，師問：「猛虎以肉為命，因甚不食其子？」光曰：「美食不中飽人餐。」師曰：「出網金鱗，為何被斷貫索絆倒？」光曰：「迅雷不及掩耳。」師曰：「黃檗打臨濟，是何意旨？」光曰：「逼生蛇化龍。」師舉竹篦曰：「觸不得，背不得，畢竟作麼生？」光曰：「轟天動地。」師曰：「放汝一頓。」光曰：「知恩有在。」師頷之。
雲臥衷參，師問：「千聖頂𩕳為甚被汝踏碎？」臥曰：「不是冤家不聚頭。」師曰：「達磨面壁為什神光得髓？」臥曰：「雲從龍，風從虎。」師打曰：「者一棒具權實照用，汝作麼生會？」臥曰：「金門紙貴，一狀領過。」師曰：「衣線下親切道一句看。」臥曰：「不勞再勘。」師契之。
澹月海尼參，師曰：「那箇是你未生前面目？」月曰：「不識。」師曰：「甚處得者個消息？」月曰：「打破虛空，秤鎚跳出。」師曰：「莫是你見處麼？」月曰：「見不可及。」師休去。月再參，師問：「如何是諸佛出身處？」月曰：「石人夜半打鞦韆。」師曰：「臨濟、德山因什慣行棒喝？」月曰：「鞭牛上壁。」師打曰：「山僧者一棒作麼生會？」月曰：「恩深似海深。」師可之。
貢元楚生何棟居士參，師問：「何姓？」士曰：「姓何。」師曰：「台號。」士曰：「楚生。」師曰：「居士吳人，因什楚生？」士曰：「和尚莫分別好。」師曰：「豈不聞雲月是同，溪山各異？」士曰：「弟子不恁麼道。」師曰：「汝試道看。」士曰：「盡大地是個自[3]己，何同何異？」師曰：「只如毘嵐風起，大地銷爍，自[4]己在甚麼處？」士豁然便禮拜，師拈棒擬打，士搖手止曰：「不必。」師曰：「汝向甚處著腳？」士曰：「盡大地總被吾師占卻了也。」師曰：「居士在什處？」士便喝，師肯之。
漢槎陳溯居士參，師問：「今夜閻老與汝筭飯錢，你如何秪對？」士曰：「風吹片雪補梅花。」師又問：「如何是萬法歸一？」士曰：「雞寒上樹。」師曰：「一歸何處？」士曰：「鴨寒下水。」師曰：「辭舊迎新又作麼生？」士曰：「暮夜事繁，明日拜視和尚新禧。」師拈拄杖擲地，曰：「露地白牛翻身去也。」士禮拜，師頷之。
清虛王羽士參，問：「如何是西來密意？」師曰：「與我東土不異。」士曰：「如何是和尚不異底意？」師拈杖便打，士乃點首唯然。師曰：「汝見何道理便點首？」士曰：「水歸終到海，月落不離天。」師曰：「我幾乎喚汝作道流。」士禮拜，師可之。
秀才胡元一居士參，師問：「既是漏盡阿羅漢，因甚被火燒卻？」士曰：「露。」師曰：「為什你眉毛卓豎？」士曰：「掬水月在手，弄花香滿衣。」師曰：「許你道一半。」士曰：「那一半請和尚道。」師便打，士曰：「赤心片片。」師頷之。
扶雲蕭居士參禮，師問：「居士高姓？」士曰：「姓蕭。」師曰：「占人一管簫，吹散八千兵。汝試吹看。」士展兩手曰：「又是一場禍事。」師曰：「三十棒一棒也少不得。」士曰：「老和尚棒頭太奢。」師曰：「幾乎喚你作俗人。」士曰：「和尚捺人向坑子裏作麼？」師曰：「雁過長空，影沉秋水。」士曰：「理長即就。」師打曰：「逢人切忌錯舉。」士禮拜。
師因普韻法辭，師曰：「馬祖一喝，百丈為甚耳聾？」韻曰：「和尚莫被人瞞好。」師曰：「百丈舉似黃檗，黃檗為甚吐舌？」韻曰：「遞相欺詐。」師曰：「如何是大機大用？」韻便喝，師曰：「者一喝是大機？是大用？」韻曰：「山自高，水自低。」師曰：「漿水錢且置，草鞋錢教誰還？」韻又喝，師打曰：「霹靂送飛騰。」韻禮拜，師囑曰：「天乳汝師也。」
師到吳門心莊讀雪陳居士舍，問曰：「如何是居士修證不無、污染不得的？」士豎一指，師曰：「藏身處沒蹤跡，為甚露出尾巴？」士曰：「沒蹤跡處不藏身，方為好手。」師打曰：「漏逗不少。」士曰：「卻被和尚看破。」
僧參，問：「如何是如來禪？」師曰：「三腳驢子弄蹄行。」曰：「如何是祖師禪？」師曰：「八角磨盤空裏走。」曰：「謝師指示。」師打曰：「承虛接響漢。」
僧問：「世尊拈花，迦葉微笑，意旨如何？」師曰：「龍袖拂開全體現，象王回顧落花紅。」曰：「明什麼邊事？」師曰：「孤鶩落霞，長天秋水。」
僧問：「如何是三類化身？」師曰：「汝會殺人麼？」曰：「我王庫內無如是刀。」師打曰：「不是我同流。」
僧問：「七佛之師為什出女子定不得？」師曰：「子房終不貴封侯。」曰：「初地菩薩因什卻出得？」師曰：「疑殺天下人。」曰：「大定等虛空，如何有出有入？」師曰：「虛空裏會取。」曰：「正恁麼時，定耶？非定耶？」師曰：「普。」僧一喝，師曰：「出。」僧擬議，師曰：「墮。」
僧問：「如何是不退之地？」師曰：「官憑文書，私憑契約。」
僧問：「離心意識參，出聖凡路學，畢竟參學個甚麼？」師曰：「未跨獅子橋，早喫三十棒。」曰：「婆心太切。」師曰：「知即得。」僧便喝。師曰：「惡發作麼？」僧擬議，師直打出。
僧問：「如何是般若體？」師曰：「糞箕掃帚。」曰：「如何是般若用？」師曰：「搬塼運瓦。」曰：「如何是體用雙彰？」師劈面一摑。僧曰：「沾恩有分。」師曰：「莫將鶴唳誤作鶯啼。」
僧問：「如何是威音那畔事？」師曰：「泥牛踏碎鐵崑崙。」
僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「戶外風敲竹。」曰：「明甚麼邊事？」師曰：「庭前蝶舞花。」曰：「學人不會。」師曰：「桃李滿園開。」僧無對，師便打。
師看濟川老宿病，濟曰：「正當八苦交煎，如何得個安閒法？」師曰：「饑餐熱鐵，渴飲洋銅。」濟曰：「古人云：『病乃眾生良藥。』病即是，不病即是？」師曰：「分身兩處看。」濟曰：「藥病兩忘時如何？」師曰：「頂門上更下一鍼。」
師見天癡閱《報恩經》，問曰：「那一句是報恩大意？」癡豎起經本。師曰：「莫空看也。」曰：「如何是報恩的意旨？」師便打。癡作禮，師又打。曰：「如何是報恩底意？」曰：「婆心太切。」師曰：「逢人不得錯舉。」
僧參作○相，師曰：「九十六種，你者是那一種？」僧豎一指，師以杖畫⊕相云：「者裏具殺活縱奪，汝辯得出麼？」曰：「和尚疑則別參。」師屈躬曰：「謝上座指示。」僧擬議，師曰：「莫道無疑好。」連棒打出。
師渡河次，問士曰：「那裏來？」士直上覷。師曰：「即今在什麼處？」士直下覷。師曰：「為甚飄墮羅剎鬼國？」士便喝。師曰：「驚天動地作麼？」士擬議，師便掌。
僧問：「佛法大意如何體究？」師曰：「寒則普天寒。」曰：「畢竟作麼生？」師曰：「熱則普天熱。」曰：「學人不會。」師曰：「春雨夏日，秋雲冬雪。」
僧問：「如何是不動尊？」師曰：「卯生日，戌生月。」
師作務次，僧問：「和尚用得一钁頭熟麼？」師鋤地不顧。曰：「和尚莫太勞麼？」師亦不顧。曰：「太區區生！」師仍不顧。僧禮拜曰：「某甲罪過。」師掘土放僧背上，曰：「諸方火葬，我者裏活埋。」
僧問：「如何是正法眼？」師曰：「袈裟無邊。」
僧問：「諸佛智慧從何門入？」師曰：「夜雨滴空階。」曰：「學人聞時富貴，因什見後貧窮？」師曰：「更嫌何事？」
僧問：「無夢想見聞，主人公在甚處？」師曰：「有利無利，不離行市。」
僧問：「如何是異類中行？」師曰：「頭角崢嶸。」曰：「如何是清淨比丘？」師曰：「步步著地。」曰：「誰得誰失？」師曰：「把手行不得，獨足上高臺。」曰：「向上事作麼生？」師曰：「相牽入火坑。」
僧問：「如何是清淨法身？」師豎拂子。曰：「如何是圓滿報身？」師橫按拂子。曰：「如何是千百億化身？」師揮拂子。曰：「三身中那身說法？」師擊拂子三下。曰：「是照是用？」師便打。僧曰：「從今識得東風面，萬紫千紅總是春。」師曰：「又被風吹別調中。」
僧問：「色身敗壞即不問，如何是堅固法身？」師曰：「八臂那吒撲帝鐘。」曰：「請師明示。」師曰：「石人推倒五須彌。」
僧問：「如何是佛？」師曰：「獨足夜叉頭戴井。」
僧問：「如何諸佛出身處？」師曰：「金華臘火腿，嘉禾臭鴨蛋。」僧曰：「東山水上行，意旨如何？」師曰：「現錢買賣，時價不同。」僧擬議，師便打。
像贊
觀音
達磨
金明介老人像贊
安化世高法兄贊
牧公項大士贊
題蛟門李法兄道影
融涵耆宿贊
致和中公法姪贊
太虛律師贊
自贊
永寧天乳哺西堂請
甘露天惟德首座請
法雲了心相後堂請
九蓮季彬質藏主請
開元睦聞純書記請
華藏惟一穎監院請
昌化本光量後堂請
垂問
天無四壁，地絕方隅，向上一著，為什不知？
行住坐臥，常在其中。試問諸人，如何是其中的事？
（佛身）充滿於法界，人人本具，因甚有迷有悟？
人人盡有光明，為甚洞山道好佛只是無光？
承言者喪，滯句者迷，為甚道：不疑言句，是為大病。
病是眾生之良藥，為甚要藥治病。