憨休禪師語錄卷第十一
拈頌古上
舉：「世尊纔陞座，文殊便白椎云：『諦觀法王法，法王法如是。』世尊便下座。」
拈云：「世尊好一本上大人，被文殊塗抹了也。還有知他世尊下座處麼？」
頌：「銀床葉落[1]已驚秋，故作深宮一段愁。野老不知天子醉，誰將攜手御街遊。」
舉：「世尊將諸聖往第六天說大集經，敕他方此上人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王飛熱鐵輪追之令集。既集會[2]已，無有不順佛敕者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王謂世尊云：『瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。』」
拈云：「賊是小人，智過君子。」
頌：「相將魔佛論同條，春到寒巖雪自消。多義氣，謾相招，九天雲淨鶴飛高。」
舉：「殃崛摩羅尊者因持缽至一長者門，其家婦人正值產難，長者曰：『瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法能免產難？』殃崛語長者曰：『我乍入道，未知此法，待我回問世尊，卻來相報。』及返，具事白佛，佛告殃崛：『汝速去報言：「我從賢聖法來，未曾殺生。」』殃崛奉佛語，疾往告之，其婦得聞，當時分娩。」
拈云：「長者據實而問，事出爾時；殃崛乞諸其鄰，勞心費力。世尊恁麼道，大似弄假像真，婦聞當下分娩，疑殺天下人。」
頌：「產難驚聞事異常，勞他殃崛走郎當。偶然生下孩兒了，盡道靈符肘後方。」
舉：「世尊因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處，唯有一女子近於佛座而入三昧。文殊乃白佛：『云何此人得近佛，而我不得？』佛告文殊：『汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。』文殊繞女子三匝，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊曰：『假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方過四十二恒河沙國土，有罔明菩薩，能出此女子定。』須臾，罔明大士從地湧出，作禮世尊。世尊敕罔明出，罔明至女子前，鳴指一下，女子於是從定而出。」
拈云：「者場曲調雖是宮商節奏、金石鏗鏘，明眼人前一場笑具。」
頌：「翠擁華裾坐繡床，雨餘芳草照斜陽。一聲柳陌嬌鶯語，掩面含羞出畫堂。」
舉：「百丈大師凡參次，有一老人常隨眾聽法，眾退，老人亦退。忽一日獨留，丈遂問：『前面立者復是何人？』老人云：『某非人也，於過去迦葉佛時曾住此。由因學人問：「大修行底人還落因果也無？」對云：「不落因果。」遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。』老人遂問：『大修行底人還落因果也無？』丈云：『不昧因果。』老人於言下大悟，便脫野狐身化去。」
拈云：「大凡語不離位，墮[3]在毒海，只饒脫盡廉纖，猶欠悟在。百丈老漢雖與打鎖敲枷、抽釘拔楔，仔細檢點將來，也不免隨群逐隊。脫或如今有箇出格衲僧超方作者，道得縱橫十字、圓轉一機，總未脫野狐身在。且道利害在甚麼處？」良久，云：「三生六十劫。」
頌：「五百生前箇野狐，可憐墮脫自塗糊。饒君直下超三界，試問闍黎悟也無。」
「不昧不落，誰墮誰脫。百丈野狐，一坑埋卻。」
舉：「德山一日飯遲，托缽下堂。時雪峰作飯，頭見便云：『者老漢！鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚麼處去？』山便歸方丈。峰舉似巖頭，頭云：『大小德山未會末後句在。』山聞，令侍者喚來問：『汝不肯老僧那？』頭密啟其意，山乃休去。至明日陞堂，果與尋常不同。頭至僧堂前，撫掌大笑云：『且喜老漢會得末後句。雖然如是，只得三年。』」
拈云：「德山踏翻射垛，卻被雪峰中的；巖頭縱解抽矢扣輪，也是隨邪逐惡。父父子子雖則敲唱雙行，縱奪可觀，若遇明眼衲僧，未免一場敗闕。只如巖頭密啟，其意又作麼生？從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。」
頌：「鐵鋸舞三臺，死蛇驚出草。水和明月流，天其白雲曉。新羅打鐵火星飛，嘉州大像驚絕倒。話杷三年滿道途，張郎何似李郎巧。休弄巧，一馬生三寅，惡物也不少。」
舉：「古德一日不赴堂，侍者請赴堂，德云：『我在莊上喫油餈飽。』者云：『和尚不曾出入。』德云：『汝去問莊主。』侍者方出門，忽見莊主歸謝和尚到莊喫油餈。」
拈云：「侍者如蟲禦木，古德偶爾成文，因甚莊主來作謝？路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。」
頌：「門未出時[4]已到莊，油餈喫飽不陞堂，五湖四海英靈士，幾箇而今有眼光？」
舉：「興化謂克賓維那曰：『汝不久為唱導之師。』賓曰：『不入這保社。』師曰：『會了不入？不會不入？』賓曰：『總不與麼。』師便打。曰：『克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。』次日，師自白椎曰：『克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便出院。』」
拈云：「興化正令雖行，大似以強凌弱，克賓臨危不變，還如有理難伸。且道罰錢趁出克賓還甘麼？去路一身輕似葉，高名千古重如山。」
頌：「罰錢趁出事何當，惡辣鉗鎚驗大方。情深相送時分手，千古令人意莫量。」
舉：「溈山在百丈為典座，百丈將選大溈主人，乃請師同首座對眾下語：『出格者可住。』百丈遂拈起淨瓶置地上，設問：『不得喚作淨瓶，汝喚作甚麼？』首座云：『不可喚作木𣔻也。』百丈復問於師，師乃趯倒淨瓶而去。百丈笑云：『第一座輸卻山子也。』因命師住持。」
拈云：「百丈埋兵挑鬥，典座大膽衝鋒，雖然嬴得溈山，猶較華林百步。何以故？不因霜雪寒，焉知松柏操？」
頌：「錦袍高挂綠楊煙，選將須還韜略全。一發千鈞齊喝采，英風千古落人間。」
舉：「疏山到溈山，便問：『承師有言：有句無句，如藤倚樹。忽然樹倒藤枯，句歸何處？』溈山呵呵大笑。疏山云：『某甲四千里賣布單來，和尚何得相弄？』溈山喚侍者：『取錢還這上座。』遂囑云：『向後有獨眼龍為汝點破在。』後到明招，舉前話，招云：『溈山可謂頭正尾正，只是不遇知音。』疏復問：『樹倒藤枯，句歸何處？』招云：『更使溈山笑轉新。』疏於言下有省，乃云：『溈山笑裏有刀。』」
拈云：「溈山打開通紅爐鞴，百煉精金；明招拈出惡辣鉗錘，一火鑄就。還知他疏山悟處麼？笑裏有刀誰解會？翻身剖破太虛空。」
頌：「有無二句問藤枯，夜半黃梅送老盧。笑倒東風天地古，十分春色落江湖。」
舉：「守廓侍者因華嚴上堂云：『大眾！今日賜卿無畏，若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入，華嚴為你證據。』廓侍者便出，禮拜起便喝，嚴亦喝，廓又喝，嚴又喝，廓禮拜起曰：『大眾！看者老漢一場敗闕。』又喝一喝，拍手歸眾。華嚴歸方丈時，風穴為維那，上去問訊，嚴云：『浙客叵耐，守廓今日把老僧扭㔃一上，侍集眾打一頓趁出。』穴曰：『趁他遲了，況是和尚言過，道單刀直入，豈不言過？他是臨濟下兒孫，本分與麼作用。』嚴方息怒。穴下來與師說前來事意，師曰：『你著甚來由勸者老漢？我未問已前，早要棒喫，得我話行；如今不打我，搨卻我，者話不行。』穴云：『此話已遍行天下也。』」
拈云：「大小華嚴當斷不斷，返招其亂。當時待守廓纔禮拜起便喝，即痛打一頓趁出，不惟契他守廓，亦免風穴傳言送語不了。」
頌：「偃月長蛇陣勢威，將軍疋馬破重圍。如今四海清如鏡，一任行人說是非。」
舉：「睦州因秀才相看，云：『會二十四家書。』師以拄杖空中點一點，云：『會麼？』秀才罔措。師云：『又道會二十四家書，永字八法也不識。』」
拈云：「秀才善二十四家書，只者一點也不識，杆自徒勞傳摹移寫，有甚用處？當時若待伊纔點空，便云：『草本不勞拈出。』匪但截斷睦州葛藤，且要與孔夫子增氣。」
頌：「睦州一點問來端，封后先生眼自瞞。既到班門休弄斧，被他八法累尼山。」
舉：「溈山問仰山：『承聞子在百丈問一答十，是否？』仰云：『不敢。』溈云：『佛法向上事作麼道？』仰擬開口，溈便喝。如是三問，仰山擬答，皆被喝。仰垂淚云：『先師道：「教我更遇人始得。」今日便是遇人也。』便發心看牛三年。一日，溈入山，見在樹下坐禪，溈以拄杖點背一下，仰回首，溈云：『寂子道得也未？』仰云：『雖道不得，且不就別人借口。』溈云：『寂子會也。』」
拈云：「溈山輕輕借問，寂子草草承當，若非坐斷舌頭，爭得一條活路？既是不就別人借口，畢竟如何話會？常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。」
頌：「衝浪錦鱗始上鉤，一聲霹靂便抬頭。驀然翻轉成龍去，吐霧吞雲得自由。」
舉：「黃蘗因普請次，南泉云：『如許大身材，戴箇些兒小笠。』蘗云：『三千大千世界總在裏許。』泉云：『王老師聻？』蘗戴笠便行。」
拈云：「南泉老漢惹火燒身，若不是放出斬貓手段，幾乎燎卻面門；黃蘗若無箇笠子蓋卻髑髏，未免藏身無地。」
頌：「笠子拈來顯大機，乾坤函蓋電光輝。不因六月扶搖力，爭見鶤鵬萬里飛。」
舉：「興化見同參來，纔上堂便喝，僧亦喝；師又喝，僧亦喝；師近前拈棒，僧又喝。師云：『你看者瞎漢猶作主在。』僧擬議，師直打下法堂。侍者請問：『適來者僧有甚觸忤和尚？』師云：『他適來也有權有實、有照有用，及乎將手向伊面前橫兩橫，到者裏他卻去不得。似者般瞎漢，不打更待何時？』」
拈云：「興化有入地之謀，者僧具衝天之作，只得橫吞巨海，背負須彌，殺活全彰，縱奪自在。且道甚麼是興化將手向伊面前橫兩橫處？若檢點得出，許你具衲僧眼；脫或未然，三秦席捲非無計，忠義何勞憶蒯通？」
頌：「單旗疋馬入沙場，拈出莫邪照雪霜。只見錐頭施快利，豈知猶有鑒頭方。」
舉：「陸亙大夫問南泉：『肇法師也甚奇怪，解道：天地與我同根，萬物與我一體。』師指庭前牡丹花云：『大夫！時人見此一株花，如夢相似。』大夫罔措。」
拈云：「大夫恁麼舉問，奇則固奇，要且坐在葛藤窠裏。若不是南泉拈一把吹毛劍當頭截斷，絆到驢年未得自由在。」
頌：「覿面拈來箇最親，可憐窮子眼無筋。須知天地同根處，瞌睡何曾得夢醒。」
舉：「香嚴僧問：『不慕諸聖，不重[5]己靈時如何？』嚴云：『萬機休罷，千聖不攜。』當時疏山在眾作嘔聲云：『是何言歟？』嚴問：『阿誰？』眾云：『師叔。』嚴云：『不肯山僧那？』山出眾云：『是。』嚴云：『師叔莫道得麼？』山云：『道得。』嚴云：『試道看。』山云：『若教某甲道，須還師資禮始得。』嚴乃下座禮拜，准前話問山云：『萬機休罷猶有事在，千聖不攜亦從人得。』嚴云：『卻請師叔道。』山云：『何不道肯諾不得全？』嚴云：『肯又肯甚麼？諾又諾阿誰？』山云：『肯即肯他諸聖，諾即諾自[6]己靈。』嚴云：『饒你與麼，也須三十年倒屙去在。設使住山無柴燒，近水無水喫，分明記取。』後住疏山，果如嚴記。至二十七年病愈，自云：『香嚴師兄記我三十年倒屙，今少三年。』每至食畢，以手抉而吐之，以應前記。山後問鏡清長老：『肯諾不得全，你作麼生會？』清云：『全歸肯諾。』山云：『不得全又作麼生？』清云：『箇中無肯路。』山云：『方愜病僧意。』」
拈云：「看他二尊宿一拶一捺，各露風規。雖然如是，疏山後若無鏡清瞑眩之藥，厥疾不瘳。」
頌：「照雪橫戈徹曉行，偶逢劍客便相呈。當初將謂茅長短，燒了方知地不平。」
舉：「趙州僧問：『萬法歸一，一歸何處？』州云：『我在青州做領布衫，重七觔。』」
拈云：「此話不妨坐斷天下人舌頭。若是興福更問：『畢竟一歸何處？』只饒趙州古佛，管教口挂壁上。」
頌：「七觔衫子播寰中，逐塊韓盧失卻蹤。萬法一歸何處也，木人拍手笑春風。」
舉：「子湖利蹤禪師於門下立牌云：『子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議則喪身失命。』臨濟下有二僧來參，方揭簾，師喝曰：『看狗！』僧回顧，師便歸方丈。」
拈云：「子湖狗子爪牙甚是鋒利，致使惡名遠彰，可惜天下衲僧個個不顧身命。當時待道：『看狗。』便作犬咬。云：『嗷嗷！』管取子湖冰消瓦解。」
舉：「百丈侍馬祖遊山次，見野鴨，祖指云：『前邊是甚麼？』丈云：『野鴨子。』祖云：『甚處去也？』丈云：『飛過去也。』祖扭百丈鼻，負痛失聲。祖云：『又道飛過去也。』丈有省。」
拈云：「馬祖扭轉鼻頭，推門落臼；百丈失聲有省，認鱉為龜。若作佛法商量，入地獄如箭射。」
頌：「侍從閒行看鴨飛，萬里晴空有路歸。鼻頭扭著連心痛，哭笑從他說是非。」
舉：「臨濟訪平田，於路見一嫂使牛，濟問云：『平田路向甚麼處去？』嫂將牛打云：『者畜生諸處走，到者裏不知路。』濟云：『我問你平田路向甚麼處去？』嫂云：『者畜生養來五載尚使不得。』濟云：『欲觀前人，先觀所使。便有抽釘拔楔之意。』」
拈云：「者婆子雖然氣燄猛熾，逼塞乾坤，要且不解指路。臨濟大師卻也善驗端倪，可惜放過。還會麼？鬼怕惡人難展掌，賊憑贓物易承頭。」
頌：「窮途問路指端由，信手揮鞭只打牛。五載養來多義氣，不風流處也風流。」
舉：「溈山示眾云：『汝等諸人各呈所悟看。』時有志和上座出作禮，溈云：『不思善，不思惡，正與麼時，還我志和上座本來面目。』志云：『正與麼時，是某甲放身命處。』溈云：『子莫落空否？』志云：『某甲若見有空可落，何曾是放身命處？』溈云：『到者裏何不問去？』志云：『某甲到者裏，亦不見有和尚可問。』溈云：『汝福薄，扶吾宗不起。』」
拈云：「不啟龍門，焉知三汲之化？不迷魚腹，安伏八陣之神？溈山與者僧驀路相逢，未免七花八裂了也。何故？平蕪盡處是青山，行人更在青山外。」
頌：「等閒垂釣向官津，柳外從來覓故人。話盡收綸天欲暮，君之東魯我西秦。」
舉：「風穴僧問：『如何是佛？』穴云：『杖林山下竹筋鞭。』」
拈云：「出巧新行，能做會賣。」
頌：「杖林山下竹筋鞭，遙望靈山眼底穿，若是龍駒纔顧影，翻騰踏破水中天。」
舉：「黃蘗問百丈：『從上宗乘如何指示於人？』丈據坐。蘗云：『後代兒孫將何傳授？』丈云：『我將謂你是個人。』便歸方丈。」
拈云：「百丈鼻孔昂藏，黃蘗眼睛突出，畢竟將何傳授？驢年向汝道。」
頌：「閒尋幽澗入危峰，萬仞岩頭百尺松，風韻日長千古調，誰人更打上方鐘？」
舉：「溈山因資國來參，乃指月示之，國以手撥三下，師云：『不道汝不見，只是見處太麤。』」
拈云：「溈山寒光萬里，者僧皓魄一輪，既然見處同明，因甚麼又道太麤？璞逢敏手方增價，詩到重吟始見工。」
頌：「孤光迥迥映長空，一道清輝萬古同。自是姮娥情未瞥，猶憐身在廣寒宮。」
舉：「黃蘗示眾云：『汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行腳，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？』時有一僧云：『如諸方匡徒領眾又作麼生？』師云：『不道無禪，只是無師。』」
拈云：「秉金剛劍，全殺活機，須是黃蘗老漢。其奈者僧路見不平，若非元關深鎖，洎被打破蔡州。」
頌：「不道無禪是無師，噇酒糟漢復誰知。行人莫怪花狼藉，春入山河豈有私。」
舉：「南院顒禪師上堂云：『諸方只具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。』時有僧便問：『如何是啐啄同時用？』師云：『作家不啐啄，啐啄同時失。』僧云：『此猶未是某甲問處。』師云：『汝問處作麼生？』僧云：『失。』師便打，其僧不肯。後於雲門會下聞二僧舉此話，一僧云：『當時南院棒折那。』其僧忽然契悟，遂奔回省覲，師[7]已圓寂，乃謁風穴。穴一見便問：『上座莫是當年問先師啐啄同時話底麼？』僧云：『是。』穴云：『汝當時作麼生會？』僧云：『某甲當時如在燈影裏行相似。』風穴云：『汝會也。』」
拈云：「南院全機電捲，令不虛行；者僧禍出私門，喫棒有分。後向雲門悟去，且道又悟個甚麼？斫倒那邊無影樹，卻來火裏又抽枝。」
頌：「弘開爐鞴鉗錘惡，烈燄翻騰便不禁，燈影如今都滅卻，方知徹底老婆心。」
舉：「南陽忠國禪師一日三喚侍者，侍者三應。師曰：『將謂吾孤負汝，卻是汝孤負吾。』」
拈云：「國師三喚，侍者三應，作麼生是他孤負處？子期去不返，浩浩良可悲，不知天地間，知音復是誰？」
頌：「龍吟霧起，虎嘯風生。彌漫六合，振蕩乾坤。無孔笛和氈拍板，拍拍是令少知音。三汲浪高燒尾去，免使桃花宿禹門。」
舉：「風穴在郢州衙內陞座云：『祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？』時有廬陂長老出問：『某甲有鐵牛之機，請師不搭印。』穴云：『慣釣鯨鯢沉巨浸，卻嗟蛙步𩥇泥沙。』陂佇思，穴喝云：『長老何不進語？』陂擬議，穴打一拂子云：『還記得話頭麼？試舉看。』陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：『佛法元來與王法一般。』穴云：『太守見個甚麼道理？』牧主云：『當斷不斷，返招其亂。』穴便下座。」
拈云：「七縱七擒，方顯出將入相；八遇八克，便能勍敵萬人。盧陂雖能勇敢當先，其奈龍頭蛇尾，風穴全機電捲，殺活縱橫，若不是李牧主，幾乎落賺重圍，直饒急急抽身，也只救得一半。」
頌：「祖師心印鐵牛機，戴角擎頭牧古墟。幾度拽回還放去，青山無處不逢渠。」
憨休禪師語錄卷第十一