印心佛敏訥禪師語錄卷第二
侍者法柄錄
嗣法門人如閒等編
頌古
世尊陞座，文殊臼椎
堪笑瞿曇老叟，要在人前賣醜，不是文殊收拾，幾乎一場漏逗。 世尊拈花，迦葉微笑
世尊手忙腳亂，飲光特地眼花。恰似東村王大伯，爺兒打鼓弄琵琶。 女子出定
出定入定，太煞搬弄，無病喫藥，藥變成病。
廓然無聖
傾腸吐出廓然無，駭倒雄雄大丈夫，熊耳山前成滯貨，九年面壁嘴盧都。 乾屎橛
如何是佛乾屎橛，千古萬古作話會，世人知貴不知價，老僧知價不知貴。 麻三觔
如何是佛麻三觔，一場好笑又驚人，昨夜東家失了火，天明真個可憐生。 三關
我手何似佛手，放行捏聚由肘，任爾倒嶽傾湫，蝦也跳不出斗。 我腳驢腳不別，踏著七花八裂，走出黃腰狐貍，活活認龜成鱉。 生緣人人本據，六韜三略既備，若是把定要津，你從何處出氣？ 和牧牛頌
未牧
狂心無住日奔哮，重駕安知萬里遙，此際若還輕放逸，管教觸處犯人苗。 初調
鼻頭扭轉捺機穿，痛處難通盡喫鞭，但得於中忘惡辣，自然純[1]己任相牽。 受制
從今不外絕紛馳，水草殷勤日自隨，珍重牧童牢把定，孜孜相引勿教疲。 回首
幾曾打擲挽回頭，不假鉤錐性[2]已柔，縱許目前無異路，參天荊棘謾停留。 馴伏
嬴得乾坤大半邊，頭頭總豁意悠然，煙霞一飽無餘計，若個牛兒更待牽。 無礙
剛柔逆順總如如，豎去橫來渾不拘，芳艸青青隨臥起，任從眠食意無餘。 任運
中不邊兮邊不中，撈三搭四亂叢茸，更教打失牛兒鼻，始笑山童瞌睡濃。 相忘
人牛一色渾其中，者裏那邊迥絕同，萬別千差合自轍，新雲野水任西東。 獨照
脫略風塵盡日閒，了無一物礙其間，惟餘此個形非質，萬紫千紅總不關。 雙泯
藏身北斗露無蹤，拶碎須彌迥太空，萬里神光追不及，三冬枯木秀雲叢。 分燈
水月淨濊
衣缽久墮大庾邊，今古英賢孰可諳？信手拈來親付囑，普天匝地任流傳。 三一性通
一柄龜毛意更嘉，驗人險處較些些，只今付與闍黎去，未許輕輕放過他。 谷愚如閒
將三就四[3]已多年，呼喝隨機一線牽，我此付渠衣缽去，時臨白棒打青天。 悠如含谷
個柄鋤兒絕正偏，東拋西擲惹人嫌，吾今付與闍黎去，萬仞岡頭倒弄拈。 照輝董之實居士
雙桂一枝，密不通風，今日分付，彌滿湟中。
含印金友志居士
嚼雪吞冰[4]已有年，今朝瞥爾苦言詮，老僧贈柄鐵如意，將去塵區打聖賢。 自贊（水月▢首座請）
耳掛腮邊，眉橫眼上，唇短舌長，非和尚像。慣以惡口傷人，一味盲枷瞎棒。家人見之生嗔，外人聞之訕謗。者樣無明頭，為甚麼請他供養？ 又（三一通西堂請）
衲子摸索不著，只為腳跟未點地。丹青圖得甚好，只為面目太分明。不見他七處顯現，八字眉橫，生成倔強，不近人情。為人喫盡熱心腸，動不動一番惱悶。 又（谷愚間維那請）
十五行腳，拖人落水；十八圓具，落水拖人；二十二踢破指頭，血流遍地；三十三、喝佛罵祖，罪過彌天。總為不識進退，所以費盡艸鞋錢。今既識也，理宜回頭轉腦，還在者裏圖作甚麼邊事？咄！好不識羞。 又（法可善人請）
若道影子，是埋卻老僧。若道老僧，是燒卻影子。咦，十字街頭布碌磚，那個行人踏不著。 雜偈
參昭覺老人
勞勞何所適，萬里謁高賢，寥落一身外，崎嶇孤杖邊。裁詩吟白雪，逸興慕青蓮，欲學安心法，心安法亦然。 登峨眉
不辭千里步，乘興陟高山，掃雪尋幽徑，拈花笑聖顏。鳥從天外落，雲向嶺頭還，到彼孤窮處，乾坤一眺間。 二
不到峨眉頂，焉知最上乘？斷雲隨足轉，孤鳥破煙騰。九夏毫無暑，三春盡是冰，群峰如浪湧，夜夜聽傳燈。 瓦屋山
幾經風雨到林泉，覽勝探奇古寺前，步步入來銀色界，白雲深鎖散花天。 嘉陵有感
旅洎蠶叢地，流光幾度遷，迂疏頻喪日，放浪[5]已窮年。寐少因耽詠，病深頗廢禪，此生如未了，堪愧復堪憐。 端陽前一日祝三止和尚
清晨入聖地，景色逼人清，座上香雲細，簾前瑞靄輕。裁詩消永日，把酒頌長庚，謾說無生活，無生卻有生。 塔
浩劫從誰搆，挺然物外標，不磨堪歲歲，有影自朝朝。七級凌雲直，千尋射日高，孑身滄海上，今古畏金鰲。 嘉陵送友
別向屏山下，芒鞋任所之，山空雲自去，江闊水來遲。隻杖隨千里，窮猿戀一枝，高情如不棄，遠寄數行詩。 雨後觀漲
纔得新晴日，江昏浪湧沙，漁床鋪柳葉，渣澱沒蘆花。煙霽堪垂釣，風平可泛槎，野情殊未盡，閒看夕陽斜。 慶天錫禪師閉關
[6]羨君超覺地，閉宇欲神凝，保重無生果，刪除有蔓藤。明星開正眼，孤月啟傳燈，覷破桃紅意，了然最上乘。 閬中白塔
誰將玉筍插江邊，半接平蕪半入煙，七級玲瓏風月老，千尋浩渺古今懸。錦屏高映南山目，閬水遙來東楚船，借問浮圖何代事，漢家明帝始相傳。 留別久默大師
彼此天涯客，奇逢破寂寥，聚談三五日，別緒萬千條。明月欹高樹，流雲過野橋，何時同杖屐，聯韻寫芭蕉。 接鄉書感賦
萍分天水遠，隻杖入三巴，歲月知多紀，門庭異幾家。鶺鴒朝喚影，杜宇夜啼花，槐柳舊阡陌，相將映落霞。 閬城感磬也大師至
雲水孤蹤方外緣，新懸瓢笠錦屏前，晴江半落猿聲外，古寺重遊竹徑邊。我去從人惟把拂，師來到處即安禪，不須回望關山月，說法還於蜀道傳。 中天野玩
散步春郊外，中天野色芳，翔空隨鳥去，止水任魚藏。極目煙光遠，怡情宵漢長，嘉陵江上客，競渡為誰忙。 畫屏葡萄
玉本無瑕不待粧，誰將清影著雲堂？多情漢使移根至，潑墨山人引蔓長。馬乳尚能偷造化，龍鬚也自洩春光，從教風月憐舒卷，四季嘗鮮滿院香。 送嚴大伊任梁邑侯（次來韻）
天門詔下維舟解，百里蒼生望堵環，虎渡巴江歌政化，舄飛廊廟演朝班。堂前桂冷鞏吟砌，水面風清月出關，樽酒瑤琴多自暇，徐敲清韻牧梁山。 畫鷹
不入輪迴不受胎，奇毛點翠絕塵埃，英雄獨占高枝上，意在摶鵬非兔來。 南安千佛洞
野徑無多里，攀蘿上翠顛，山寒眠野鹿，樹靜咽鳴蟬。古洞朝霞隱，空崖晚日懸，何時結茅舍，瀟灑任栖禪。 次上谷王掌印來韻
茅茨結搆小山前，時啟蓬門待大賢，夜靜猿啼千壑杳，春深鳥喚百花妍。青松對榻欹書枕，明月當窗譯梵詮，物外閒情誰似我？生涯竟日钁頭邊。 新詩幾讀夜燈前，讀罷含情憶古賢，雲擁曉窗煙嶂寂，月明秋樹露華妍。高人別後何時見，妙偈傳來不用詮，待向東林攜手日，相看一笑虎溪邊。 振華先生問余年庚，以詩答之
四大本空休問年，生緣如電幾盤桓，為君看取恒沙界，過去來今一指彈。 不欲佛兮不欲仙，興來偶爾寄林泉，幻形有盡萬年曆，誰了無生一大緣。 遊瞿曇寺
雲連澗水樹連空，杳杳溪山一徑通，為問瞿曇何處是，翠微深鎖綠陰中。 遊皋蘭五泉寺
一望無涯意渺然，陰陰綠樹翳禪關，山童為指雲生處，便是皋蘭古寺間。 居然勝地絕塵埃，入戶閒花滿徑開，為聽泉鳴山更靜，日斜吟坐幾徘徊。 即事有感
此身只苦住娑婆，漏影招風惹事多，我欲藏身藏不得，總然藏得待如何。 唾面而今不柰何，閒非閒是總由他，張公醉也李公醉，李比張公多甚麼。 哭得戒和尚
報道吾師圓寂了，神光[7]已落淚空彈，燈前作偈花前獻，松下留題竹下看。望斷白雲思渺渺，座間明月影團團，當年遺我鐵如意，薄暮空敲竹影寒。 上品伽黎不再披，了無一法與人持，身穿破衲聊爾耳，踏遍芒鞋不可知。日月浮沉凡聖眼，乾坤新舊古今詩，秋風昨夜籬邊說，報道吾師入定時。 衣珠無恙付誰持，祖意蒼忙何所之？記得雲堂松影下，石泉汲水供茶時。 崆峒
石橋西畔去，一徑入崆峒，蠟燭高臺矗，香爐遠岫通。晴光連曉樹，翠靄落寒空，欲問廣成子，仙蹤渺未窮。 二
蒼崖長接巘，金剎遍玲瓏，浩蕩千林日，登臨萬古風。鶴棲巖洞小，鐘響殿廊空，太息軒轅帝，長存問道宮。 真乘次韻
纔入真乘寺，心清即是禪，妙香晨夜炷，慧燄古今傳。徑冷鹿迷雪，峰晴鳥破煙，相期玄度隱，敢比道林賢。 二
結社向東林，香臺地布金，講堂開自久，禪舍閉還深。[8]已識幻中幻，何勞心外心？松風吹萬壑，依約聽潮音。 香山晚眺
玄武祠明片片霞，晴雲擁起碧蓮華，閒來更上香山寺，古木蒼茫映日斜。 巉巖松翠碧玲瓏，幾度鳴禽幾樹風，無數叢林頻佇望，淡煙餘靄夕陽中。 崆峒除夕
寒暑亭亭一載還，息心卻好住名山，鳥迷雪徑眠幽樹，雲鎖霜鐘閉遠關。爐火夜增寒凜冽，澗流春度水潺湲，跏趺得悟無生理，頗笑丹成欲駐顏。 山居
去去青溪上，雲邊獨隱居，[9]已知心似水，安得我非魚。趺坐入禪定，閉門罷讀書，山空人事少，落葉遍階除。 二
人間長懶住，栖跡向林丘，竹徑搖晴碧，松門帶晚秋。觀空一念盡，說法萬緣酬，身事渾如此，還於何處求。 三
誰識居山意，而今幽興長，六時惟靜坐，幾載不參方。穀雨茶初熟，松花飯更香，此生隨分過，那管世人忙。 四
飯罷一攜笻，山行石磴重，巖前方睡虎，澗底欲飛龍。送供無人至，談玄有客從，上方鐘磬寂，歸臥夢初濃。 題古松贈了息長老
老幹蒼鱗不記年，半依巖岫半臨泉，茶煙斷後苔痕濕，又枕雲根一覺眠。 靈龜臺，次稚菴朱先生韻（五首）
縹緲雲山一徑封，巉崖深處好藏蹤，元知世事溪頭水，[10]已識禪心江上峰。志冷難消三寸雪，窗明長對幾株松，邇來安坐無餘事，靜裏惟聞曉夜鐘。 疊嶂嵯峨列翠屏，畫圖原不屬丹青，天成實樹雲為葉，帝坐名山龜化形。夕景落時終黯黯，春花開處便零零，而今覷破恒沙劫，為誦牟尼止觀經。 夢遊曾記印心堂，行腳何由到上方，借地栽松添積翠，買盆移菊待舒黃。詩情一笑因君得，客路十年為道長，坐對雲深煙樹裏，從教燕子遶空梁。 連朝世事罕曾聞，起坐看山直到曛，瑟瑟風聲傳佛偈，喃喃鳥語譯玄文。禪心靜似千峰月，幻跡空如一澗雲，笑指堂中雙侍者，忘言欲與爾為群。 擾擾紛紛置一邊，棲遲方丈幾經年，窗前種竹因遮屋，月下看經足遣眠。骨老頻堆顛上雪，顏紅終化隴頭煙，從今遊戲成三昧，緩酌狂吟醉後禪。 和船子和尚撥棹歌
倚棹長吟對日斜，且隨漁釣樂生涯。侵雨雪，伴煙霞，到處江湖是我家。 風平煙霽且收竿，整頓荷衣別上灘。急撥棹，謾追歡，若山若水一毛端。 一綸舒卷一漁翁，物外生涯趣不同。收且放，脫還籠，撈三搭四在當中。 出沒周旋波底求，臨機得失總無愁。鷗泛泛，水悠悠，捲起雲簾別下鉤。 石橋南岸水芙蓉，露滴香餘逐晚風。青且綠，白還紅，枝枝葉葉澹晴空。 竟日輕舟傍水旋，漁翁活計總天然。或獨釣，或圍筌，不遇金鱗不覆船。 一鉤隨處樂閒情，風定波心[11]已斷塵。無多事，了餘生，罷釣歸來帶月行。 偶遇知音便繫船，一壺共醉柳陰邊。尋樂事，笑長天，隔江招手似徒然。 淮北江南日轉新，去來不立一微塵。有時屈，有時伸，升沉不屬釣漁人。 買舟乘興入煙灘，兩岸潮平野徑漫。前浪急，後波翻，掣轉蘆頭搭一竿。 冒險生涯水國間，潮奔萬馬勢如山。朝柳岸，暮蘆灣，人生能得幾時間？ 截斷橫流把斷機，蘆花兩岸逐風飛。水泱泱，山巍巍，身在寥天何所歸？ 水滿清江月滿船，隔江燃竹起蒼煙。浙西北，海東南，去來何用一絲牽。 咫尺雲山萬里情。笑談百斛一毛輕。從薄暮，到天明，元來寸步不曾行。 貧來徹骨亦何嗔，嘯傲江天只此身。披荷葉，席蒲茵，白眼看他世上人。 一舸風來蒲葦間，夜深明月滿江關。鱣潑潑，水潺潺，波頭波底意閒閒。 而今揮手懶垂鉤，任意魚兒得自由。全放下，六不收，高歌一曲興悠悠。 人世閒忙知未知，若為相反若相宜。吟梁父，語吳兒，王佐功名只任伊。 此身安得我非魚，究竟原來一物無。赤條條，一棹夫，歸來依舊宿菰蘆。 再和
水面風清撥棹斜，一聲欸乃意無涯。看遠岫，落輕霞，柳外煙村四五家。 終歲船頭把釣竿，船行常恐到沙灘。休懊惱，莫貪歡，人生得喪總無端。 湮波江上釣魚翁，短棹長歌幽興同。適野市，攜筠籠，歸來半醉夕陽中。 生涯一棹更何求，少米無柴不用愁。山淡淡，水悠悠，荻花飛處下銀鉤。 裏湖深處看芙蓉，冉冉香來陣陣風。流水碧，落花紅，究竟花開都是空。 多時釣艇幾回旋，貪逐遊魚亦枉然。方得手，頓忘筌，鎮日間眠不放船。 物外光陰自適情，滄江雨過淨無塵。卻世慮，達吾生，坐看輕鷗止復行。 兩兩三三齊放船，將錢買酒白雲邊。歌笑處，晚涼天，醉裏陶陶亦偶然。 垂釣春江草樹新，韶華過眼栖輕塵。寵與辱，屈還伸，斷送閻浮多少人。 昨日開帆七里灘，舟行石鏬水漫漫。風正緊，浪齊翻，為憶嚴陵一釣竿。 笑傲乾坤雲水間，回頭處處是青山。花兩岸，柳一灣，時人不識謂偷閒。 風順船開似發機，日高雲淨去如飛。潮信起，遠山微，返棹來朝歸未歸。 秋盡蘆洲正泊船，遙看群鴈破蒼煙。經塞北，過江南，那有鄉心可掛牽。 從來世事不關情，到處扁舟一葉輕。隨雨雪，任晴明，趁著風頭莫慢行。 得魚何喜失何嗔，楚水吳江自在身。傾野榼，襯香茵，笑看碧桃花下人。 除卻紛紛擾擾間，眼前何物與相關。林影動，水聲潺，得意忘言豈等閒。 金鱗躍處懶隨鉤，無束無拘也自由。將網曬，把綸收，兩間物我共悠悠。 富貴功名總不知，乘流鼓枻是便宜。呼漁父，諭樵兒，莘野幡然好笑伊。 生計朝朝慣打魚，歸來赤手卻全無。輸野叟，讓農夫，析薪種穀等蒲蘆。 行實
予生於順治丁亥三月三日[12]戌時，字佛敏，諱寂訥，秦州天水蒼平頭人也。俗姓姜，母陳氏。三歲失母，髫年喪父，於十三歲納王氏為室，同庶母苟延時日。至十五歲，偶觸境緣，乃棄俗依本州海會堂太虛和尚脫白。未幾，王氏去世。因思父母早喪，妻子成空，若不勵志修行，徒然身依佛地。遂朝參暮禮，勤修苦行，乃至掃地焚香，渾無異念。如此力行三載，就於海會座下圓受三壇戒法，時年十八歲矣。乙巳秋，隨師往牛首掃塔。丙午三月，辭師南行。師囑曰：「割愛祝髮，大丈夫所為。汝既如是，須求妙悟。若不妙悟，難逃生死。不見道：莎底苾芻，蛇毒之苦也？」予聞之，不覺疑情頓發，胸中似有物礙，不能自釋，遂求開示。師云：「我者裏不會禪，西蜀昭覺不異圓悟復出，宜往見之。」予受命，遂往參昭覺丈老和尚。丈問：「何處來？」予曰：「長安來。」丈云：「何處人？」予曰：「長安人。」丈云：「老僧久住長安，為甚麼不見？」予曰：「欠慕和尚高明，柰不由己。」丈云：「為甚到者裏？」予擬開口，丈劈面一摑。予曰：「何苦如此？」丈喝退。翌日，具威儀，復上方丈作禮。丈云：「為甚麼代魔王禮拜？」予曰：「不敢負恩。」丈云：「魔王有何恩？」予曰：「昨日打得鼻頭疼。」丈微笑，令參父母未生前話。依止數年，全不得力，因辭別，復參長破、淡竹、蓮月諸老，總毫無趨入。嗣朝峨嵋，歸至伏虎寺，有僧杖笠過門，予問之，僧曰：「欲往昭覺，汝可偕行否？」予欣然與行。至途次，予曰：「此事人人有分，獨我無緣，終日出者叢林，入那保社，費了許多草鞋，總沒個入處，不若休歸本地，圖兩日快活去罷。」僧云：「恁般說話，不顧傍觀者哂，既爾本地快活，何勞倚門傍戶？」予一時心境俱空，豁然有省，隨口偈曰：「咬著踏著，萬金不換，今日識得，蜣螂糞彈。」時同此僧回昭覺。未幾，因緣不偶，後參草堂本師，師問：「甚處來？」予曰：「昭覺。」師云：「何人同來？」予曰：「只是某甲。」師云：「昭覺安麼？」予曰：「不勞動問。」師云：「若不問過，恐露柱發威。」予作禮，師云：「且到客堂著。」予便出。次日辭行，師云：「鐵蛇橫古路，作麼生過？」予一喝，師云：「且緩緩著。」予云：「鏃去久矣。」師便休。當晚偶得寒病，霅時坐臥不寧，神昏意倦，如在百尺竿頭落不下相似，及看平昔參的、悟的、記得佛說的、祖說的，到此時一些也用不著，自思：「生死臨頭，誰作主宰？」只得強自支持，看個本參話頭。如此數日，心如木石，睡不知睡，坐不知坐，八苦交煎，全然不曉，總在本來面目上看去。至第二七，本師請醫看脈，擬伸手時，廓然於向之礙膺之物，嚗然自落，不覺通身汗出，覓病了不可得。師問：「這回得快活否？」予曰：「何須更道？」師云：「當以忘身為法。」予曰：「請法來為。」師云：「賴子擔持。」予笑就枕。本師時加調治，經三閱月，始獲大痊。念此恩此德，粉骨莫報。師一夕舉女子出定話，予曰：「某甲不入者個保社。」師云：「你又作麼生？」予曰：「和尚請茶。」師云：「未在，更道。」予曰：「瞞某甲不得。」值慕義侯請上堂，予問：「猛虎不棲平川，獰龍不宿鬼穴時如何？」師打云：「者野狐精！不打更待何時？」予曰：「濟得甚麼邊事？」師連打，予拂袖歸眾。己酉七月，因業師年高，有書召予省侍，辭師，師出源流衣拂授予云：「此是從上來底公文，汝善護持。」予拜受來，東語西話[13]已十數年矣。者是從前忍饑受苦、奔南走北討來的冤債，今因大眾請說生平事實，聊此忉怛一上。然山僧宿業不清，生逢坎坷，總然逆順現前，只是隨緣消受。眉公云：「福乃禍之基，禍乃福之本。」誠哉斯言！久立，珍重！請各歸堂。
重興印心寺碑記
西寧，古湟中地也。襟帶屬羌，控引西域，天竺、鷲嶺之間，得其傳者，接踵而至。宗風所被，故奉佛者多。城南門內，舊有白衣寺，肇自前朝平羌將軍柴公所刱，為香火之祠。湟人欲祈福求嗣，而嚮往於此者，靡不響應也。及經兵燹後，殿舍傾隤，僅有存者，處於榛莽蕭條之中，不復昔時之盛觀矣。康熙癸丑歲，余自參方北返，瓢笠西遊。平羌公之孫崇基居士，根器宿成，能繩祖武，傾心象教，崇事沙門，與余論究宗旨，相視莫逆。乃具齋糧，設器皿，凡其鄉之宰官耆舊，翕然相與樂從，延余其中，主法席焉。余憫殿宇欹斜，簷廊摧壞，圖更新之。於是即其隙地，恢搆講堂三楹，翼以廣廈，別為東西兩院，悉捐衣缽之貲以倡首，鳩工庀材，競競業業，朝夕董理。山主忻然率旅，以助力役，其缺略者補之，而朴陋者飾之，雖不足稱為名剎，然金碧輝映，固[14]已蔚然改觀矣。因念宗門既闢，緇眾漸多，行腳往來者亦復不少，每日饔飧所需，殆無可給。崇基居士復施東稍門外別墅一區、水田二十畝，以供常住日用之資，其所輸之德抑亦備矣。監督通府張公易其名為印心，而協鎮莊浪副總兵陳公又題其額曰選佛場。余惟茲寺初建，以白衣為名，蓋專奉白衣大士，祈廣嗣胤故也。今易之以印心，其義何居？夫大地眾生，只為不識者一些子，昡於迷途、墮於苦海者眾矣。如來慈悲方便，見象說法，開響往而力拔之，然後皈依者皆是也。故舍心則無以立教，舍教則無以示悟，舍象則無以見心。象設而教興，教施而悟啟，以跡印心，寺於是乎搆焉。因名求實，其取義不益深，所訖者不益遠哉！余故於印心一剎，不憚竭力以冀落成，深有志於啟誘湟人，而使綿綿於百世不衰者也。
時康熙丁巳中秋日，雙桂下第三世佛敏寂訥手記。
印心佛敏訥禪師語錄卷第二終
板存嘉興楞嚴般若堂流通
【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經（CBETA 選錄）》JB372《印心佛敏訥禪師語錄》，版本日期 2025-02-09。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。