蘇州竹菴衍禪師語錄卷下
機緣
僧禮拜起，師拈筆示云：「會麼？」僧擬荅，師云：「能縱能奪，能殺能活。」僧禮退，師云：「勦。」
僧問：「和尚不得有語，不得無語，速道！」聲未絕，師便打。
古林維那入室，纔禮拜，師云：「釋迦老子因甚打失半邊鼻孔？」林云：「和尚與麼道那？」師云：「真獅子兒。」林便喝，師云：「善能哮吼。」林又喝，師亦喝，林禮拜，師說偈云：「當陽覿面提，覿面當陽吼，付於獅子兒，不前亦不後。」遂付衣拂。
僧問：「熏風自南來，殿閣生微涼，意旨如何？」師云：「好箇消息。」僧擬議，師以茶驀面潑。
僧參，云：「請和尚一箇話頭。」師擊竹篦，云：「向者裏會得，盡大地是箇話頭。」僧云：「殺人刀，活人劍。」師便打，僧喝，師云：「再喝喝看。」僧擬議，師云：「了。」
盛夫人領眾女參，求和尚開示。師云：「且坐，喫茶。」淨脩云：「和尚自喫。」師云：「負恩者多。」脩喝，師便打，脩亦打，師云：「見甚麼道理打老僧？」脩無語，師痛棒打出。
啟七，師落堂，垂語云：「啟七[1]已經三日，箇箇眉橫鼻直，風聲吹折長松，驚倒須彌卓立。試問本地風光，三腳烏龜上壁。諸禪德！三腳烏龜作麼生上壁？各下一語看。」眾擬荅，師以竹篦旋風打散。
師雷雨夜坐，僧問：「如何是真法？」師云：「檐聲未斷連宵雨，電影還催後夜雷。」僧有省。
師自述行繇
余諱真衍，別號藕菴，吳之長洲高陽氏子。母姓陳，長齋奉佛，夢童子空中手書丹鳳啄金桃之句。余生也，明之泰昌辛酉正月十三寅時也。雖襁褓時喜坐，幼不入群兒隊，遇僧而齋敬之。十五歲，一日懇兩尊人言：「志慕宗門，是所重也。」父母不允，憂而不食，遂默持準提咒，心日不虛也。十六歲之冬，父命以配。不一年冬十一月十四日，丁母憂。明年中元正晝，父歸西逝，七中延僧佛事，余不茹葷，虔奉七素。三年喪畢，奉兩尊人合葬於長洲之金雞堰。葬歸謝事，邀族長親朋至，告長者曰：「向願如也。」長者親朋以千萬言阻之，余志亦堅定，以書文器用歸於宗祀，室之所有歸於內伴，伴歸內父家。十九歲之秋，方能脫白，禮雲栖下晟公禪師披剃。因常住蕭疏，眾僧枯澹，余自發心化飯，供眾一年。癸未冬，萬峰受具。甲申春，禮剃度，師奉侍期年。一日，閱《圓覺經》中菩薩發問：「今者四大各離妄身，當在何處？」余遂撫几掩卷而歎曰：「人生不明箇事，徒為僧相耳。」即辭師，立志參尋，決擇省要，內戚面稟，堅誓不移。乙酉春，謁萬峰，峰問萬法歸一語，荅曰：「梅子樹頭紅。」峰曰：「更道。」余曰：「猶嫌少在。」峰曰：「參堂去。」余以寢食忽忽，一日聞板聲，瞥然會得，具陳上事。峰落草之後，復以公案驗之，更索偈看，余遂書偈：「鐵船屋裏泛揚州，棹破波心碧漢秋，驚起石人嗥不住，烏藤𨁝跳鬼神愁。」峰可之，而後問荅皆以契機。同處三年，辭萬峰，謁湖之道峰山翁和尚。是日，踏雪登山，一見便問：「蘇州有？常州有？有箇甚麼？」荅曰：「踏著秤錘硬似鐵。」山曰：「且坐喫茶。」余作禮歸位。是冬戒期，令任以職，戒事勞頓，乞假就醫。明年愈可，因壽萬峰，留之記室。一日，室中問：「東山水上行道一句看。」余震威一喝，峰曰：「更道。」余復喝，峰休去。明日，挂牌入室，卒問：「無情說法道一句看。」余作舞而出。晚課後索偈，余書：「也大奇，也大奇，無情說法不思議，石虎橫飛撲面來，雨聲滴破街沿異。」峰然之，自此盤桓。而胃氣復發，辭萬峰，寓婁之雙樹，遷福城，凡痛則絕倒，苟可誦《法華》、刻《法華》、塑佛像、造禪堂，稍愈，復遷南城藕菴。乙巳春，參金明老人，余呈印於明，明拈云：「是甚麼？」余曰：「者老漢無文印也不識。」明即置案頭，余珍重而出。一日，早課畢，明垂語云：「功課也未？」眾不對，余曰：「功課了也。」明曰：「因甚我不聞？」余云：「點即不到。」明復問：「功課作麼生做？」余曰：「到即不點。」明便歸方丈。端陽日，明示○，命眾下語，余曰：「急急如律令敕。」復以[※-((鬯-匕)-凶)+○]呈明，明乃休。一日，老人示眾云：「觀音大士神通廣大，無剎不現，及乎妙相，於十字街頭無人識得。金明今日為伊慶生，且作麼生慶？」良久，云：「翻轉地皮苔尺厚，剷去堂前草丈深。還見麼？各下語看。」余曰：「昨夜三更月到窗。」明歸方丈。一日，明落堂，索余行繇，余以拳呈明，明云：「者乾蘿蔔用不著，即今斬新道一句。」余震威一喝，明曰：「未在。」余以拳擊明，明亦喝，余珍重作禮。七月初十日夜半，老人呼室中，舉：「殃崛產難因緣，子作麼生？」余作呱呱聲，明曰：「是男？是女？」余近前一喝，歸位。復舉：「女子出定，文殊七佛之師，因甚出不得？罔明初地菩薩，因甚卻出得？」余曰：「文殊費盡腕力，錯用牛刀；罔明因風吹火，迥出乾坤，總是一狀領過。」明曰：「只如老僧常在定，子作麼生出？」余遂高聲云：「和尚！」明良久，云：「汝要老僧出定那？」余捧壺斟茶呈上，明大笑。復舉：「風穴禪師問首山念法華：『世尊不說說作麼生？』念云：『動容揚古路，不墮悄然機。』子又作麼生？」余曰：「金風吹玉管，草木悉知音。」明云：「更道。」余曰：「賓主之禮，合施三拜。」復舉：「白雲謂五祖演云：『有僧從廬山來，皆有悟入，教伊說亦說得，有來由舉因緣亦明得，只是未在。』演於是大疑，屢日參究，忽然省悟。後云：『我因此出一身白汗，明得下載清風。』此意如何？」余喝。明曰：「好喝。」余曰：「鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。」明曰：「三十棒也少不得。」余作禮。明又舉：「斷橋偷祖在無準範會下，範以狗子因何有業識令祖下語，連三十轉皆不契機。祖云：『可無方便乎？』範舉：『真淨文頌曰：「言有業識在，誰云意不深？海枯終見底，人死不知心。」』祖悚然良久，忽聞板聲，大悟。且道悟箇甚麼？」余曰：「石人撞破玉樓鐘。」明又云：「諸佛說不到，歷祖拈不出，道將一句來。」余震威一喝。明云：「更道。」余曰：「再犯不容。」明亦喝。乃云：「臨濟有四喝，且道者一喝是那一喝？」余曰：「老漢莫探頭好。」明曰：「為汝拖泥帶水。」余作禮，明遂付源流杖拂。參堂。
雜著
和宋天封佛慈禪師蜜蜂頌原韻
臨濟大師囑三聖法偈
浮山遠禪師九帶
法華經七喻
塵居十事
六根偈
十二時歌
壽 金明老和尚六十大誕
和雪大師山居原韻
錢受明文學易，字卍菴（法名機廓）
與曾蘭坡文學
示古林如首座
示吳夫人
示圓印震上人
詠破衲
示體菴上人
示心蓮顧居士
自題
生平以言高氣勝，不為世所喜愛久矣。且臨濟七百年來，未嘗面相識也，聲言未嘗相唯諾也，從年頭年尾，朝曰臨濟，暮曰臨濟，今之赫赫，為世所重，而我何哉？愚癡然乎？學問致乎？我不得而知也。
春日詠梅
詠牡丹圖
題竹
示靈監院
洞庭秋月
[7]己酉初夏荅胡鑾老文學過訪原韻
秋日胡文學再過荒廬用前韻以酬之
小春即事
雪中漫興
秋夜感懷
自題
和曾蘭坡文學放鯉詩原韻十首
和王異公文學原韻四首
和友人原韻十首
山居四偈
為恒貞封龕
「日面月面，言端語端，不涉兩途，山深水寒。恒貞上人，童真學佛，禪力齊行，為眾竭力，無方不現。咄！果有與麼氣概、與麼英標，若緇若素無不望風歸仰，佛法世法無欠無餘，且喜最後光明，香飄果熟，獨步逍遙，自由自在，直得庭柯霧慘，萬象攢眉。且道即今封龕一句又作麼生？」遂以手掩上，云：「體露金風事，藏身北斗看。」
竹菴衍禪師語錄卷下終
先老和尚行狀
師諱真衍，字竹菴，吳郡長洲人，姓許。母陳，長齋奉佛，夢童子手書丹鳳啄金桃之句，遂生師，時泰昌辛酉正月十三日寅時也。幼喜靜坐，不入群兒隊，遇僧輒齋敬之。年十五，忽啟兩尊人曰：「兒志慕宗門，願披緇學佛也。」父母不許，憂而忘食，遂默持準提咒不輟。年十六，父母婚之。明年冬，即丁母艱。又明年中元，父逝，師遂絕茹葷三年。喪畢，奉兩尊人柩葬長洲之金雞堰，歸而邀族長親朋告曰：「向願如矣。」親長阻之，師志決，遂歸所有於宗人，歸室人於外父。十九歲，方脫白禮雲栖下晟公禪師披剃，因常住蕭疏，師發心化飯，供眾一年。癸未冬，受具於萬峰，返復侍度。師一日閱《圓覺經》，至菩薩發問：「今者四大各離妄身，當在何處？」遂掩卷歎曰：「人生不明箇事，徒為僧相耳。」即辭師，謁萬峰，苦志參尋，後聞板聲，乃有省悟。同處三年，辭去，謁苕溪木陳和尚，相印契，因任以職。戒事勞頓，乞假就醫，明年愈可。復往祝萬峰壽，留之記室，尋以胃疾辭。乃居婁東之雙樹，繼居福城，閉關靜脩。每日背誦《法華經》無間，復書寫鐫板。於是四方檀信，咸嚮慕輻輳。因藉緣力，塑像起殿，常住多所興建云。疾稍愈，乃遷南城藕菴，因以為號。乙巳春，參斷橋倫祖第十四世孫金明介菴老人，問荅酬唱，有水乳之合，遂囑付隨侍。期年，復歸藕菴，塑大悲香像，建禪堂，築菴後官街。土人頌之，乃復書《華嚴》、《楞嚴》、《彌陀》諸經並全部。因積勞成疾，遂辭藕菴，退隱東關外草菴中。乃索筆示語曰：「平生孤孑，杜門守拙。吾道雖涼，仗後昆烈。」喝一喝，遂擲筆而寂。時康熙丁巳七月十七日寅時也。距其生年五十有七，僧臘三十有四。師一生持戒甚謹，自受具後，即潔大悲壇，隨身所在弗踰。雖隆冬盛暑，必沐浴正衣冠禮拜，未嘗一日闕。顧以痰疾時作，罕開爐結制。然機鋒迅利，一言半句之下，能令人悚然有省。性高峻難犯，從學者亦不甚多。嗣法弟子僅四人，（如）與焉。戊午歲（如）建塔於吳郡金墅鎮蓮華寺之右。閏三月十六日未時，謹奉靈骨以葬。師諸方參學，機緣契合處甚多，悉載師自述行由中，茲不復贅。略述大概，以策勵後來學者，亦即以自勵云。
蓮華得法弟子機如拜狀
附刻禪燈和尚為先和尚舉火法語
執火炬打圓相，云：「如來驀地放毫光，澈見閻浮香海幢，欲識此光所為處，茶毘無上法中王。」復召眾，云：「諸仁者！還見此光麼？若也見得分明，諸佛於此降生、諸佛於此出家、諸佛於此成道、諸佛於此說法利生、諸佛於此般涅槃者，起無量塔，利益天人，天上天下真奇特，世出世間最殊勝。其或未委，山僧掇轉面門相摟打摟去也。恭惟 竹菴大和尚，其生也，巍巍堂堂，似杲日麗於中天，顯諸用；其逝也，輝輝煌煌，似皓月沒於西江，藏諸仁。我觀其說法也，擊法鼓於雷門，施甘露於大地；我觀其慧也，如大慧再來，機如掣電，著得眼時早錯過，辨若懸河，纔擬開口落二三；我觀其行也，如智者後身，書《華嚴》八十一卷，纔十月而工竣，誦《蓮經》欲至萬部，滿七千而歸西。偉矣！俊哉！人天眼目，不媿金明之子，堪作斷橋之孫，挽頹綱於末運，扶下衰於秋晚。何期一旦告寂，悠然長往，是以人天失其號令，四眾無所歸依，僧俗淚決於西江，鳥獸悲鳴於大野，令人可悼而可悲。是事且置，祇如光前裕後一句作麼生？」復以火炬打圓相，云：「烈焰光中留不住，風波險處作津梁。」擲炬便燒。