寶持總禪師語錄卷下
機緣
師在靈嵒坐夏，同眾入室，老和尚問云：「如何是道者得力句？」師云：「玄總自來不分外。」尚云：「趙州洗缽盂話作麼商量？」師云：「賴有行者在。」尚云：「爭好倚重別人？」師云：「若不如此，誰知不分外？」尚休去，師便出。
一日，又問：「許多時雨水陂池皆滿，因甚衲僧耳裏一點也著不得？」師云：「老和尚慣向閒處留心。」尚驀豎竹篦，云：「這箇𠰚。」師云：「不是某甲，幾錯答話。」和尚云：「你大似平日不曾向閒處留心。」師便喝，尚云：「閒。」師云：「今日且讓老和尚出頭。」
師辭出山，老和尚問云：「臨行一句作麼生道？」師云：「力在逢緣不借中。」尚云：「更須善為。」師應諾諾。
師問鑒大師：「古人錯祗對一轉語，因甚便五百世墮野狐身？」鑒云：「有疑不妨伸問。」師云：「大家在這裏。」鑒云：「若據此說，秪可入佛。」師云：「上座意作麼生？」鑒云：「喜和尚再復人身。」師云：「慮不及此。」
師一日問靈瑞和尚：「古人道：『結夏得九十日也，水牯牛作麼生？』又云：『結夏得九十日也，寒山子作麼生？』水牯牛則且置，寒山子意旨如何？」瑞云：「不因一問，爭識得伊？」師云：「與麼則與水牯牛同參也。」瑞云：「且莫別栽頭角。」師大笑。
一日，同坐室中，語次，師云：「諸方老宿互有短長。」靈瑞大師云：「長者由他長，短者由他短。」師云：「如何使他得一道齊平去？」瑞云：「不可為他斟酌也。」師云：「把得定，作得主，須是老兄。」
又一日，閒坐次，師云：「宗道者近日得箇自肯處。」靈瑞大師云：「也須勘過。」師云：「我作初參，你試問看。」瑞云：「你未開口，我早勘過了也。」師云：「還我話頭來。」瑞云：「逢人不得錯舉。」師云：「只這一句，不是自肯。」二人乃大笑。
師云：「我在董菴曾見一學者，問和尚本來面目，和尚答以左眼半斤，右眼八兩，學者踴躍而去。此語如何？」瑞云：「似即似，是即未是。」師云：「請老兄代一語。」瑞云：「翻轉面皮看。」師云：「我道一切現成。」
董菴西堂過訪，師云：「三年不相見，本分事如何？」堂云：「覿露堂堂。」師云：「猶是舊時窠臼。」堂云：「兄此間莫有新鮮佛法麼？」師云：「有。」堂云：「願聞。」師云：「情懷冷淡如秋水，門徑蕭條有白雲。」
師照問：「學人到這裏，立錐無地時如何？」師云：「撒手任西東。」照云：「若然，隨緣得路也。」師云：「腳跟下是甚麼？」
師照問：「內不見有自[1]己，外不見有山河，此人如何？」師云：「政好勘過了打。」照云：「妙湛門風，果然千仞壁立。」師云：「搆得著也未？」照云：「和尚。」師云：「月落後相見。」
尼問：「如何是雄雄之尊？」師云：「大斧斫不開。」尼云：「還許親近否？」師云：「腦後著生鐵。」
學人問：「殺父殺母，佛前懺悔；殺佛殺祖，甚處懺悔？」師云：「苦！苦！抑逼人作麼？」
學人問：「趙州柏樹子話意旨如何？」師云：「草交猶有色，花落竟無聲。」學人禮拜，云：「某甲今日得箇入路。」師云：「試說向山僧看。」學人擬議，師便喝出。
師一日垂問云：「諸人腳跟下各各有一坐具地，且道是甚麼年中置得？」一云：「適來猶記得。」一云：「威音王[2]已前。」一云：「何不問某甲？」師云：「三人證龜成鱉。」眾復請師代語，師云：「欲舉恐驚大眾。」
師一日見紅白桃花，顧眾云：「共本同條，因甚麼顏色各異？」眾無對。師自代云：「分付東風仔細推。」
學人問：「擬欲歸鄉，何路最捷？」師云：「汝離家來幾年也？」學云：「總不記得。」師云：「苦。」學云：「和尚豈無方便？」師云：「出身猶可易，脫體道應難。」
尼問：「臨濟喫棒，意旨如何？」師云：「年深猶見血痕新。」
師一日問侍者：「日勢早晚？」者云：「總被黑雲遮卻也。」師於空中畫○相云：「𠰚。」侍者無對。靈瑞大師代云：「原來和尚自知早晚。」
問：「木人把板雲中拍，石女含笙井底吹，不落宮商是何曲調？」師云：「清風匝耳。」問：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出，如何是此經？」師云：「不孤來意。」問：「祖師心印篆作何文？」師云：「自家驗取。」問：「諸佛本源深之多少？」師云：「量不著。」問：「不得指東劃西，平實處道將一句來。」無對。師代云：「爭敢造次？」問：「道人行處如火銷冰，因甚築著磕著？」無對。師代云：「計較未成。」問：「佛祖公案秪是一箇道理，因甚有明與不明？」師云：「妄想至今猶不絕。」問：「大修行人本脫生死，因甚命根不絕斷？」師云：「病入膏肓。」問：「人人有箇影子，寸步不離，因甚踏不著？」師云：「知即得。」問：「若是金毛師子子，三千里外見淆訛。觀世音菩薩將錢買胡餅，因甚卻是饅頭？」師云：「將錯就錯。」問：「大迦葉見世尊拈花，破顏微笑；須菩提聞世尊說法，涕淚悲泣。且道笑底是？哭底是？」師云：「放憨作麼？」又云：「賺殺旁觀。」問：「一雨所滋，根苗有異，無陰陽地上生箇甚麼？」師云：「文彩全彰。」又云：「描也描不成，畫也畫不就。」問：「白日無閒人，不風不雨，達磨因甚一坐九年？」師云：「時光可惜。」又云：「從來疑著這漢。」問：「一塵一佛，國飯是塵，且道一杓有幾箇釋迦老子？」師云：「眾眼難瞞。」又云：「有甚饅頭鎚子？快下將來。」問：「乾坤此日無知[3]己，玉石何能辨假真？衲僧行腳，眼在甚麼處？」師云：「扣牙恐驚齒。」又云：「問取露柱。」問：「穩坐家堂，因甚主人翁不識？」師云：「某甲自小不解捏目。」又云：「問取奴兒婢子。」問：「掀翻大海，摑碎須彌，為甚平地上抬腳不起？」師云：「弄巧成拙。」又云：「非一朝一夕之故。」問：「眼光爍破四天下，自[4]己眉毛落盡，因甚不見？」師云：「我常於此切。」又云：「為著阿誰？」問：「萬里不掛片雲時如何？」師云：「境界甚危。」問：「大耳三藏第三度因甚不見國師？」師云：「是伊卻會。」問：「單提獨弄，帶水拖泥，敲唱俱行，銀山鐵壁。且道放開為人好？把住為人好？」師代云：「上板頭看。」又云：「分身兩處看。」問：「拆東籬，補西壁，是衲僧家尋常手腳。大唐國裏不道無人，還有虛空裏釘得橛的麼？」師代云：「莫向閒處說。」又云：「和尚用心不易。」問：「朝三千，暮八百，有佛處不得住，無佛處急走過。家中折腳鐺子分付阿誰？」師代云：「目前可驗。」又云：「放待冷來看。」問：「靈利衲僧撥著便轉，一步步不曾踏在空裏，因甚道向上一路，千聖不傳？」師代云：「汝問極當。」又云：「便與掀倒禪床。」問：「羅籠不肯住，呼喚不回頭底，終日眼睜睜地向這裏望空啟告，為著阿誰？」師代云：「侍者過茶來。」又云：「知即得。」問：「衲僧家千劫學佛威儀，萬劫學佛細行，且道憑箇甚麼便逢佛殺佛，逢祖殺祖？」師代云：「許多禿子可有性麼？」又云：「賞伊大膽。」問：「嘗在于其中經行及坐臥，釋迦老子至今出這裏不得，腳下兒孫如何使他到處稱尊去？」師代云：「堪笑堪悲。」又云：「理長則就。」問：「寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二種語。衲僧家一句是一句，因甚纔與麼便不與麼？」師代云：「即今𠰚。」又云：「換卻眼睛。」問：「纔有所重，便成窠臼。石鞏一向彎弓，禾山只是打鼓，還免得過也無？」師代云：「舊日事不須提起。」又云：「罪不重科。」問：「萬里不掛片雲時如何？」一云：「我不向這裏住。」復問云：「向甚麼處住？」師代云：「和尚欲斷某甲命根那？」又云：「某甲腳跟至今不點地。」問：「穩坐家堂，因甚主人翁不識？」一云：「瞞他露柱不得。」復問云：「瞞他露柱不得，且道明日是天晴，是下雨？」師代云：「成何道理？」又云：「請和尚別置一問來。」問：「眼光爍破四天下底，自[5]己眉毛落盡，因甚不見？」一云：「留與後人貶剝。」復問云：「昔日妙德空生尚自讚歎不及，何故而今卻許後人貶剝？」師代云：「近日世界不好。」又云：「口是禍門。」
垂問：「古人道：『但參活句，莫參死句。』洞山麻三觔、雲門乾矢橛，盡是死句。如何是活句？」又云：「若人造一切罪，得見[6]己之法王，即得解脫。且道[7]己之法王作麼生見？」又云：「不立一塵，本來無物。古人恁麼道，將從上家業盡情折倒了也。你道日用憑何作活？」又云：「無依無欲，便是能仁。因甚又要驅耕夫之牛、奪饑人之食？」又云：「缽裏飯、桶裏水，一任諸人橫吞豎咽。洗缽盂話作麼生會？」又云：「一稱南無佛，皆[8]已成佛道。因甚趙州道：『佛之一字，我不喜聞？』」又云：「學道人隨處安閒，自然合他古轍。因甚驢事未去、馬事又來？」又云：「三世諸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。且拈過一邊，秪如牡丹花下睡貓兒是箇甚麼？」
頌古
香巖上樹。
吹毛寶劍逼人寒，瞬目揚眉作麼看？未舉[9]已前先薦得，崑崙騎象鷺鷥牽。
魯祖不言言（至）無口將甚麼喫飯。
有言無言，海底撐船。有口無口，一場逗漏。倦鳥知還，閒雲出岫。擬議思量，劈脊便摟。
世尊陞座。
世尊陞座，文殊白椎，衲僧不會，莫亂鍼錐。
崇壽指凳。
直道玄關人不覺，衲僧鼻孔徒穿鑿。聖凡極盡不容情，一陣東風卷寥廓。
永嘉到曹谿。
三千威儀，八萬細行。簡點將來，好與一頓。不如緘口度殘春，免得盧公添話柄。
雪峰古澗寒泉。
寒泉古澗意如何？觸著分明舉似他，芳草岸邊舟楫穩，落花巖畔杖藜扶。龍吟大澤波濤息，獅吼高山鳥獸殂，指按光生全海印，何勞苦口唱哆啝。
爾時，龍女有一寶珠，價值三千大千世界。且道三千大千世界是多少價？
一二三四五六七，三千大千如電拂。鼻孔依前搭上唇，裂開布袋翻身出。
趙州一日雪中臥（至）州便起去。
冷處分明絕覆藏，婆心切切為人忙，機輪撥轉旋天地，一曲陽春韻獨長。
米胡令人問仰山：「今時人還假悟也無？」山曰：「悟即不無，爭奈落在第二頭何？」米胡深肯之。
爍迦羅眼絕纖瑕，第二門頭認得他。滿路清風意無限，落花流水遍天涯。
臨濟三頓棒。
毒龍奮迅雨千尺，猛虎出林神鬼泣。三千剎海夜沉沉，萬象森羅齊壁立。
達磨面壁。
惡口傷人趁出國，冷坐九年癡兀突。若無一臂助全功，直至如今覷破壁。
德山小參不答話。
霧捲星馳，雷奔電激。眨上眉毛，早[10]已著賊。面皮翻轉絕承當，大地茫茫黑如漆。
雪峰自負一束藤。
拋鉤釣巨鼇，一掣知多少。踏月披蓑歸去來，入門又復眠芳草。涅槃堂裏解翻身，一聲鐵笛霜天曉。
仰山指雪師子。
白練飛空一色新，無情哮吼解翻身。韶陽毒手今何在，玉樹瓊葩遍界春。
僧問西堂：「有問有答，賓主歷然。」
爛卻須彌截卻藤，水邊林下似無情。洛陽三月花如錦，為報東君知未曾。
欽山豎拳
百卉競芳妍，蜂王直至前。採花成蜜去，春色不堪憐。
僧問睦州：「高揖釋迦。」
鐵骨冰心不讓人，太阿橫按逐風塵。天涯踏遍無知[11]己，帚柄花開劫外春。
棗樹問僧：「近離甚處？」僧云：「漢國（云云）。」
漢地塵沙撲面，漢家天子不見，縱然靈利衲僧，鼻孔輸他一線。臨機白棒掀天，透出日面月面，回頭腳底風生，大地混成一片。
趙州問婆子：「甚處去？」婆云：「偷趙州筍去。」
狹路相逢兩眼開，抱贓不悔實奇哉。吞聲喫掌冤難雪，定案還須折獄才。
陸亙大夫問南泉：「肇法師也甚奇怪。」
一體同觀意莫窮，太阿寶劍舞春風。空生國裏花無限，萬紫千紅一瞬中。
我有一機，瞬目視伊。若還不薦，別喚沙彌。
虛空釘橛，弄巧成拙。推[12]己及人，有甚交涉。
舉一不得舉二，放過一著，落在第二。
一既不成，二亦不是。剔起眉毛，偶然失利。
有句無句（至）句歸何處。
句歸何處，莫亂指注。拶破燈籠，笑倒露柱。
一畝之地，三蛇九鼠。
一畝之地，三蛇九鼠，文彩全彰，利動君子。
衲僧巴鼻。
衲僧巴鼻，借伊出氣。失手摸著，本無禁忌。
金剛眼睛。
金剛眼睛，覿面非真。八斛四斗，何故何新。
獅子爪牙。
獅子爪牙，掀翻窠臼。佛祖到來，直須退後。
殺活拄杖。
殺活拄杖，縱橫出入。日月潛輝，乾坤失色。
黃龍三關。
又
雲門胡餅。
胡餅拈來度與僧，幾人有口解橫吞？古今佛祖憑超越，行貨知他值幾緡？
洞山麻三觔。
貼秤秤來足銖兩，等閒拋出無人賞。早晚行情定不同，逴得便行方鹵莽。
馬祖一喝，百丈三日耳聾。如何是聾的旨趣？
一喝耳聾，烈焰亙空。家私蕩盡，赤骨律窮。
丹霞燒木佛，為甚院主墮眉鬚？
燒取舍利，無端特地。靈利衲僧，更須仔細。
天上月圓，人間月半，作麼生得恰好去？
天上月圓，人間月半。可煞新鮮，急著眼看。
道得不道，露柱𨁝跳。勘破歸來，一場好笑。
青天也須喫棒，且道過在甚麼處？
青天喫棒，全無鼻孔，絕倒旁觀，伏惟珍重。
萬象之中獨露身。如何是上座獨露底身？
向上一路，千聖不傳。失腳踏著，鼻孔撩天。
和宋慈受深禪師披雲臺十頌
絨牡丹
絨荷花
示戒珠禪德
竹杖頌
和劭監院師嬴得楊岐第一籌四首
示師照
示英維那
示穆書記
示圓朗悅眾
示西雲禪者
示力嚴道人
示具眼道者
贈張夫人
寄洛陽侯夫人
南洲鳳舉樓望雪
真讚
靈巖老和尚讚
董菴和尚讚
靈瑞和尚讚
自讚
書問
與龔夫人
連日大雨滂沱，火爐邊無賓主句竟不曾提起，直是可笑。今者天晴日出，狸奴白牯俱各舞爪張牙，未曾有一些子好意思舉似知[17]己，未審晏坐時還記得箇一轉語否？若能撩起便行，未跨船舷自然過量，庶不負一段樂法深心耳。
又
佛法大海，信為能入，智為能度。頃見夫人信根深植，不為富貴所移，全身早[18]已游泳如來大圓覺海，不待離塵始登無垢也。靈山一會，事非偶然，且善知識者難逢難遇，如春雷拔地、晨鐘出雲，不假言詮啟盲發瞶，上根利智者便可一肩擔荷。詰朝為世尊誕辰，山頭和尚為眾陞座，舉楊第一義諦。此事雖則人人有分，然朝暾散彩先及高山，吾輩深為夫人望之，為法真誠，知必不學山陰返棹也。
示門下諸子
宿生忍力未充，似不能知群有性，自累猶可，又累他人。冷地思之，不覺失笑。世間事如夢如幻，聚散如浮雲，去來無固必，總在大光明藏中，何去住之有間哉？一笠荒村，蕭然自寄，在我則隨緣作主，固無怨尤。汝等初發心學道，未免寒毛卓豎，當知我此門風壁立萬仞，一眼覷破，即世情世味、五欲三毒、百種煩惱，一一覓起處不得，秪有一回飲水一回咽耳。金風體露，月面全彰，當圖徹底掀翻，俟魔氛少息，當執手共說無生話也。
寶持總禪師語錄卷下終