自閒覺禪師語錄卷第八
述古德遺事漁父詞十首
布袋和尚
馬祖
百丈
溈山
南泉
平田
雪峰
東山
楊岐
三十年來氣骨雄，空拳赤手佐慈翁，每將此事扣[1]己躬，道未充，辭雲片片嶺頭籠。官不容針振祖風，百千三昧一時通，金剛栗棘自磨礱，萬機融，扶桑湧出日輪紅。
天童
闢路
驀直去，莫轉身，昔日臺山指路親，芙蓉這裏身難轉，古路苔深滑煞人。青嶂翠屏蹲石虎，蒼松斷壑老龍鱗，巖前樹古猿來抱，山後花開鳥自陳。雙澗潺潺新瀑長，密雲靄靄潛虹迍，曾無菜葉招人跡，寧許桃花引問津？去去實不去，紫湖狗子當門踞；來來實不來，清風兩袖起雲雷。翻身鷂子空中打，名姓從今稱活埋。
開田
開了田，說大義，堪笑溈山太狼藉，芙蓉翻轉一荒畬，曾未與人云此事。高處高平水不流，插鍬展手驚天地，秋高農實驗禪和，奪取稻鐮顯大器。種田博飯住山翁，戴月披星償夙志，道用時時示時人，時人不識親垂示。高高山頂立，虎吼松門有寒拾；深深海底行，逢人拈出破砂盆，不是與人難共聚，大都緇素要分明。
種松
種青松，作標榜，臨濟小廝心志廣，钁頭築地逞風流，規格高垂萬人仰。太白曾恃念里關，乳峰標入翰林黨，世稱三友名大夫，遊戲神通化作蟒。毓祖攜鋤咒大悲，兩行勢迥碧蒼蒼，前大悲兮後大悲，參天壁立高百丈。日日是好日，萬法拈來總歸一；時時是好時，雨打風吹韻逸奇，渾身養就蒼龍角，拼與山僧作故知。
自閒覺禪師語錄卷第八終
行狀
師姓余，母荀氏，蜀之重慶合州人也。生萬曆庚[2]戌八月初七日吉時。八歲，隨父禮本邑馬當山太空為受業師。乙亥，出蜀，首謁先天童省法；次參先通玄林老和尚，大徹玄旨，遂得法為嫡嗣焉！是年，結茆台之華頂，次禹之廣化、戊子開法羅漢、[3]己丑遷慈濟、庚寅遷法海、辛卯遷嶽林、甲午遷龍淵、丙申遷芙蓉。辛丑三月示微疾，至十二月二十五日索浴，二十七日午，囑蔣憲文居士護持院事，復作書謝城中諸檀護，併授雪松都監，法亦有所囑，靡不盡舉。至酉時，書遺囑誡眾，所訓詞嚴意切，仍誡門弟子當忘軀弘道以報佛恩。畢，乃疾書偈云：「天上天下、腳頭腳底，撩起便行，將頭作尾。阿呵呵！風流不在著衣多，一曲歸家唱哩邏。」擲筆云：「俗氣也不除。」竟爾告終。嗣法門人三十三人，壽五十三，臘三十四夏，奉全身塔於寺之東首屏風山。
先師和尚嗣法於先通玄，江南兩浙凡六坐道場，所至惟以钁頭鈯斧煆煉學者，大有百丈之風，為一時當路士大夫深所宗重。至于上堂入室，多是覿面全提，不事文彩，一味嚴冷朴實，雖佛祖亦有所畏懼。其於禪暇拈提之外，或詩或偈，隨所見而成，無非發明本分著子，渾不類今之鏤玉雕金者也。玉昔始於古勾章道上遇之，心甚異焉！兼讀其《錄》，始知言行相符，當世一人而[4]已矣！由是拳拳服膺，迨至芙蓉，前後十餘年，初無二節。故玉與喻兄數輩，備悉先師行道苦節，實有補於名教，遂力翻舊錄以惠後世學者，知立言立行之大端，足為宗門厥典耳！
康熙歲次壬子蒲月住壽安嗣法門人等玉識