慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十
偈
錫杖寢蝸偈
聚雲有寢堂，方丈在其後。前有法堂殿，廚庫三門搆。侍寮及僧寮，掖左仍掖右。況彼寢堂中，仰蓋肖天花。雖有軒窗巧，灼然非縫罅。下則板為地，請益數數處。碧眼是證盟，金錫筆立直。倏見蝸牛兒，一鼾環錫巔。回思彼來處，盲龜值木難。縱是如蟲禦，生我奇特想。蠢蠢似知擇，進不忘直養。不以涎濡足，不[1]羨粘壁枯。以智還依智，機忘妙有無。當其未依錫，是錫非復蝸。及其蝸既依，是蝸亦是錫。角上戰場灰，綽綽權與實。稽渠過去因，癡頑并貪睡。何願逢是緣，應脫多生累。諸天聞般若，稱讚及供養。法界性由心，地獄白蓮香。佛臨瞋女化，生出餓鬼飽。老人倚龍湖，霹靂無處討。感應恒河沙，善止定知吉。世上撈摝子，胡為不如是。
僧立釘關鑄佛
僧募饅首飯眾
筆
心
寄興龍洞上座
寄駱居士
示印真湛淵二禪人行腳
建聚雲塔畢，匠石索偈
豎十八，橫三六，十八三六是何物？也曾兒童慣聚沙，也曾稍長瞻紙軸。於今瓦石有光輝，[2]羨爾工師知面目。
示念佛會
未念彌陀心[3]已惱，纔聞開口釋迦瞋。何如共進平山步，水鳥溪聲演聖名。
示施茶僧
木人頭上草初蘚，一箇金鉤挂兩邊，未到[4]已來齊爾爾，誰能踏破趙州關？
忠南吳夫人專使供上堂引幡示偈
示夷陵楊善人
示陳善人
示朱廚點
示徐際明
示我空
示現南戒子
示微密禪人於關中賣布幔供眾
示鏡庵
示燈覺
俗兄雙眉求偈
示少峨書記
示得之禪人
贈規勤舊（二）
示照明行者
示祗園禪人
大事因緣路[5]已正，在在處處明功行。時節到來理自彰，領眾匡徒弘祖印。
示若木禪人
示龍墨禪人
示維監院初度
示雲石維那
示可中居士
寄別峰上座
復盛山禪人
復雲巖法侄
示拄杖禪人
示知庫
昨日今朝，三生六劫。生薑一片，辛辛辣辣。
弔達本靜主坐脫
寄西崑譚侯府（公前身係安樂寺碓房行僧）
奠大司寇枝樓高公靈址
為郡侯劉公書扇
春月雨風涼，吹來花卉香。問誰之化育，在在頌甘棠。
過雲安二偈（有序）
辛丑三月，爵臺譚公邀住寶聖。至丙午春，始買棹東下，清坐數日，大快野懷。公曾築廬於漢桓侯張公之側，公冗之餘，率緇衣黃冠三兩輩，輕舟漫渡，蒲塌草坐，誠所謂江山風月本無常主，閒者便是主人也。一日，覓匾額聯對於山野，因得隨喜勝地，贈其額曰瑤池別舍，並拈二偈四聯聯之。一曰：「名遂功成親天道，山巍水秀暢野懷。」一曰：「蒲團暫憩天涯外，寶鷁頻過碧嶂中。」一曰：「踏月步雲精舍，依山傍水蓬萊。」一曰：「潺潺響水來白鶴，習習清風引靜琴。」不揣俚言，述之為永誌。偈曰：
聞說雲安境，自古無人題。我來纔舉筆，萬象盡含輝。翼德當年事，赤心我[6]已知。桃園千古樹，廟貌自依依。
僧呈偈云：「既道言詞相寂滅，豐干何用多饒舌？萬里無雲仰碧空，舉頭多卻一輪月。」師示以偈：
我宗非寂滅，豐干亦無舌。晴空也喫棒，月落卻還別。
示正眼禪人
東明一扇子，是我還是你。驀直轉身來，在在無彼此。
示武隆劉文學
示武隆唐善士
念佛持齋，八字打開。舌頭坐斷，即見如來。
復化一禪人
示圖南譚居士
嶺表伯倫藤解元致書，有「漫擾香積，未知口累師，眼累師，腳累師」之句，師示以偈：
示敘府楊文學
示渝城張文學
無生歸一門，莫教話頭墮。子啐母啄時，擬心即是錯。
寄石樓上座
重開蓮池
月到池成是幾年，高低亭榻[7]已傾顛。而今幸有劉侯至，鐵硯為鋤種白蓮。
復郡侯劉公韻（來偈附）
溪頭曾拽遠公屐，江上今過大士船。豈是主翁能待客，阿羅端不擇人天。
復閩中巨掌鄭老先生（請鳳超來韻附）
非仙非佛亦非儒，一領敝袍念載餘。偶爾看山來異國，久懷入室借新書。春山雨露歸三峽，玉案醍醐足五車。何日清齋得借榻，涪翁今日又同子。
多口維摩為默然，何來賓鴈錦江邊？擬將矰繳遼空弋，早[8]已清音過楚天。
復楚中離岸禪師
辭世別郡侯劉公（附復偈）
不識真相識，深知似未知。豈師忘解說，顧我俗無餘。笑笑三生約，哈哈再世期。傳衣應有囑，心印在曹溪。
辭世別爵臺養元譚公
辭世遺偈
聯芳
囑衡山首座
囑三山首座
囑三空監院
囑慈祥禪人
囑喬松侍者
囑覺後堂
囑野雲闍黎
囑般若譜禪人
囑童真善書狀
十三名善偈，於今是幾年。珍重晴空日，吾宗賴汝傳。
囑弗也莖監寺
囑竺峰敏侍者（因除夕▢橘燈）
囑體如靜主
囑天峰上座
囑惺徹悟維那住東明
囑慈運監寺住慶忠
囑天長禪人專修淨業
囑一指侍者
囑桂輪常侍者
囑扆恒禪人
囑應真知客
代囑覺樹禪人
囑三一濟禪人
囑玉溪禪人
囑惺世妙德禪人
囑豐城熊自福月崖居士
附自福過敘州府朱提山朝陽洞碑記
月明大師得法於鐵牛，傳大慧心印，兀坐朝陽洞二十餘年，待其人而後行。聚雲吹萬師翁獨得其宗者，繼往開來，今有我師鐵壁矣。水部尚書郎熊汝學，為大師三傳法子也。水木之思，勒石垂遠。
囑副戎王燈供一喝居士
歌
念佛歌
經行歌
白雪歌
參禪歌
歸隱歌
歸隱之何處？優遊信步身，賓朋由我[9]已，筆硯更誰云？學道惟離理，刪書不近名，夜參無勸錫，良器有多人。大慧燈還照，聚雲澤益深，白岩閒且住，翻笑買山僧。
附沈赤肩居士五家宗旨歌為師壽
五家宗旨如五指，散為大悲千手臂。一一指具五嶽形，一一嶽中生萬卉。一一卉萌千百枝，是皆吾指難思議。高人握來一掌中，五指還如一指同。諦觀此指指亦無，方是吾宗正脈通。粗禪棄之甘鹵莽，口耳泥之成虛誑。二俱可憐孰拯之？即今唯有鐵和尚。大慧源流一線傳，眼如日月明百川。日月眼，萬古懸，歌以壽之告法筵。
銘
行解銘
者箇無箇，行住坐臥，者奇非奇，見覺聞知。坐臥聞知，必矣其誰？要到長安，最初為難，一步若差，千山萬山。下腳不真，徒勞心勤，崎嶇嶮巇，半縮半伸。玄機有旨，莫若其止，知止無止，氣存人死。心欲其死，神欲其活，活活鱍鱍，圓明妙覺。凡夫用心，如來用性，功德黑暗，智主必擯。以塵脫塵，勿得追尋，若必追尋，怎見安寧？將凶就凶，守我一中，一中不守，怎見知有？有為非有，無為非無，非有非無，二處莫圖。玄說妙說，何如看破？萬事隨緣，莫存好惡。入眾和平，誰冤誰親？安老懷幼，上睦下欽。衣食厚薄，莫生貪著，血汗脂膏，如病服藥。休說彼長，休論此短，不惜分陰，笑殺陶侃。居處叢林，當遵其則，惡隱善揚，長養功德。坐則懷讓，行則懷謙，守分存誠，盤珠現前。說過佛祖，行落凡近，錦心繡口，識者不信。榮辱無關，順逆無存，苦樂均等，上上根莖。當念宗親，當念水土，寧使生歡，勿令愁苦。知識難過，我幸親炙，背後人前，莫興毀譽。法門孤弱，志厥扶傾；法門興盛，志厥讚稱。赴熱趨煙，非禪者心。一入其門，切忌退志，令不志者，乘機謔戲。莫作獅蟲，當為獅子，哮吼一聲，人天歡喜。同道為朋，同利為黨，君子小人，必識所養。我觀學者，要知精擇，寧逢益友，莫逢損客。心若其規，身若其矩，有志上流，法爾如此。氣則用方，智則用圓，當頭坐斷，豈滯兩邊？太平宇寰，厥癡厥頑，劍若不揮，白露彌天。不識玄要，終歸未妙，大夢覺來，紅日正照。昔我由爾，今爾是我，放去收來，破灶自墮。爾是我由，我我亦休，大家團圞，隨分牧牛。足水足草，長得恰好，十字街頭，無價之寶。活中有死，抑亦非取，湛湛滔滔，龍臥潭底。死中若活，大蟲戴角，露爪張牙，心落膽破。渾身刀鎗，群魔驚惶，刀鎗是佛，事事吉祥。稽首行解，信如猓然，得一猓然，眾猓然得。稽首行解，精進無比，同草上飛，能伏猊兕。稽首行解，必至究竟。在在砫礎，劻扶祖印。
心性銘
發願銘（居典龍時，請聚雲陞座，舉揚大慧一脈宗旨，代四眾等作）
靈山一枝花，非同世間卉。卉卉含諸種，分明別形類。迦葉笑破顏，阿難倒剎竿。一箇待慈氏，一箇副貳傳。展轉至馬鳴，湧出日中輪。月輪顯龍樹，三昧自然尊。多羅有讖驗，碧眼來震旦。為[10]羨大根莖，五葉曾艷艷。曹溪一束柴，金剛無住灰。黃梅室裏去，碓嘴夜花開。我愛踏殺者，誰取復誰捨？五宗自繩繩，在在皆祖也。萃拔啟臨濟，棒下明箇事。玄要料揀齊，賓主照用具。三句一時明，佛祖人天欽。不透他家旨，到底未驚群。徑山大慧祖，說法成甘雨。才悟及煆煉，仍同千鈞弩。四百年無焰，朝陽喜如線。顯發聚雲間，鴛鴦金針遍。不欲止一橛，五宗要人徹。猿嘯斷和腸，鵑呼啼帶血。聚雲宋山谷，歷歷事[11]已錄。師既乘願來，我亦乘願續。我等從此銘，心心大慧燈。衰弱並興盛，扶傾與讚稱。風穴仰山寂，天台韶國師。逆順世出世，何妨任所之。在家則言孝，在國則言忠。忠孝性存存，祖印永恢弘。君恩師長恩，三世養育恩。但以四弘願，報達必圓成。見善須解脫，見惡須出離。解脫出離存，是名違本誓。逢強畢竟弱，遇柔畢竟剛。剛柔不相生，是名違本誓。若求千聖知，若依[12]己靈慕。致令鬼神覷，是名違本誓。地能載萬物，我願不如之。地載有高下，我則平等故。海容納百川，我願不如之。海納時消長，我則充滿故。虛空無邊際，我願不如之。空性還有量，我則廣大故。惟願不捨慈，特陞於寶座。舉揚證盟者，勿令有斷絕。
考功銘
雲水高流，濟濟多士，割愛辭親，隳名黜利。坐長連床，理生前事，柴米鹽茶，飲食衣具。血汗脂膏，檀施行力，寧作世田，[13]毋為法棄。覿面呈機，虛實可據，賞則加鞭，罰莫生退。賞罰分明，師兒出隊，一月一年，一時一日。不令人非，郡使鬼覷，名曰精進，寸陰自惜。
羯磨銘
羯磨懺罪，祖佛同風。攀緣未息，人我爭雄。著有著無，執靜執空。念慮互排，心識交攻。依言忘本，契理迷宗。不看老病，不恤愚蒙。不省[14]己過，不勤他功。非證言證，欲竇難融。因果暗昧，行說乖從。如是業性，實我瑕蓬。盡情發露，雪點爐紅。既不內外，豈有當中。
護蜂銘
蜂何如護，隨之去住。銘如何名，戒之勿陵。欽哉勿陵，允矣含生。原彼有情，琴語呻咽。無繩而自律，無紀而自勤，無倫而自序，無禮而自尊。善識時之無待，忙百卉之精英。腿擒之以安眾，頭頂之以奉君。彼蠮鬲兮人之棟宇，彼尊長兮人之君親。彼蕊汁兮人之飲且食，彼蝡育兮人之子若孫。損子孫，倫必喪，乏飲食，身必殞。沒君親而生成則殆，無棟宇則居止何存。胡為世之不隨心而比類，以[15]己而推人。乘彼暗宅之豐潤，潛加白刃以頻傾。只知自舌甘美，那忖他身苦辛。宜乎螫拌命之毒尾，棄彼里而之此鄰。今也翩翩成群，寢▢▢心。眾集亦集，我臨亦臨。或者代鳳麟之佳兆，花▢之祥禎。汝輩宜知，勿傷勿驚。汝輩宜知，為干為城。汝輩宜知，全德成仁。予勉說銘，豈曰護生。願體一言之恕，致令終身可行。
師以鸚鵡拄杖授月崖，崖請師銘
師曰：「鸚鵡拄杖，來自松關，轉之月崖，欲予有言。四維上下，西北東南，拄碎虛空，撐開覺天。遇陸走旱，逢水行船，臨強不讓，值弱須憐。在在遊戲，那論月年？」師說畢，崖作禮。師曰：「要打著禍來，纔是報恩。」崖作掌勢，師呵呵大笑。崖復云：「拄天拄地，無古無今，殺活縱奪，答報師恩。」
（普陀嗣法孫性統重刊）
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十終