嵩山野竹禪師語錄卷三
再住雲南府嵩山禪院語錄
開盧，檀越、高得捷、張國勳同各衙勳貴請上堂。指法座云：「者箇座子與須彌齊等，陞此座者，揭開千聖頂𩕳，坐斷報化佛舌，演無量玅義，流出恒沙法門，所謂我為法王，於法自在。」便陞座。拈香祝聖畢，次拈香云：「此瓣香奉為平西親王，及高、張兩居士、各衙勳貴。」末後拈香云：「此是第十回供養磚鏡大和尚。」僧問：「大冶盧開，烹佛烹祖，如何是斬新一句？」師云：「今日勳貴約山僧開堂。」進云：「恁麼則各各心空及第歸也。」師云：「如何是心空及第歸底句？」僧喝，師云：「此喝也少不得。」問：「選佛場開即不問，當陽一句作麼生？」師云：「零零落落千峰雪，澹澹清清幾點梅。」進云：「人人盡獲無生意，箇箇仝明般若心。」師云：「誰不瞻仰？」問：「雪飄萬里時如何？」師云：「祇要你寒入骨。」乃云：「開盧瑞雪，兩采一賽，有時白紛紛，有時青靄靄。古人云：『好雪片片，不落別處。』且道落在甚麼處？還有知得落處底麼？不見目前無法，意在目前。且誰是目前法？莫是海岳雲山、艸木叢林總成瓊樓玉宇麼？莫是一玉宇有一佛出世，說不可思議甚深法、不可思議解脫門麼？莫是藩府勳貴約山僧開堂，直指人人本具受用底麼？衲僧門下總沒交涉。何也？他家別有通人愛。」
上堂。「握靈蛇珠，煇天鑒地；持金剛劍，截鐵斬釘。德山、臨濟，如龍得水；佛果、玅喜，似虎靠山。清平木勺，靈昭笊籬，包羅萬有，含吐十虛。過量人有過量智，有過量智可以接待天下人。所以道：淨裸裸，絕承當；赤條條，沒回牙。一道清虛，渾無向背。還委悉麼？十字街頭等箇人，玲瓏不是尋常事。」
上堂。「古者道：『咳唾掉臂，是祖師西來意。』」遂回首作咳唾埶，云：「還有西來意也無？」僧便問：「西來大意事如何？」師云：「瓦礫生光。」問：「如何是戒？」師云：「匙挑不上。」「如何是定？」師云：「棒打不圓。」「如何是慧？」師云：「終不向你道。」乃云：「即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物，生鐵鑄金剛。你若會得，南泉在你腳底；你若不會，南泉在你腳底。何也？直饒句外明宗，總是野狐精見解，未具衲僧气息在。且如何是衲僧气息？」良久，云：「恁麼也免得箇野狐精見解。」
上堂。舉：「僧問法眼和尚：『如何是佛？』眼云：『汝名慧超。』僧有省。佛果云：『還會麼？病遇良醫，饑逢王膳，買醬得鹽，雪裏送炭。』」師云：「嵩山即不然，熱病得藥，冷病得汗，似桼投朱，如油入麵。」
上堂。「一色不有，百千三昧全章；一念才興，無邊竟緣齊赴。所以道：群靈一源，假名為佛。體竭形消而不滅，金流璞散以常存。無變無不變，非存非不存，此是清故阿吉革焦氏即日一周作大佛事。所以山僧登此座子，示無生滅之體，明無去來之用。若是者裏會得，可謂省力；其或未然，山僧更有箇方便。」遂舉：「莊宗皇帝請華嚴靜禪師大內齋，時諸大師總看經，惟華嚴一眾默然。帝問：『師何不看經？』靜云：『道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。』帝云：『大師一人即得，眾何不看？』靜云：『師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。』帝云：『諸大師為何總看？』靜云：『水母元無眼，求食須仗蝦。』」師云：「莊宗殊勝中殊勝，乃能萬機之暇露無為之功用，可謂萬世徽猷；華嚴奇特中奇特，乃能百尺竿頭發竭世之樞機，亦可謂萬世龜鑒。山僧今日為眾竭力，且道成得箇甚麼事？也祇要一光烜赫逼虛空，今古熾然常照燭。」
長至，楊聞谷請上堂。「銀碗裏盛雪也好，秤錘裏掜汁也好，破沙盆裏煬羹也好，珠砂缽裏括殘也好。者箇總不問你，你道：一陽來复，复見天心。且誰是天心？」自代云：「剝盡群陰來复日，不萌支上起溫風。」
供養天童悟祖開化和尚，請上堂。「佛祖第一機，無是亦無非，是非兩踢脫，心空及第歸。若論第一機，開化和尚為諸人露頭露目了也。祇如心空及第作麼生道？有道得恰好者，不惟祖風不墜、正眼流通，亦且知我天童老人面目猶在。有麼？有麼？」复舉：「谷泉和尚訪慈明禪師，明問云：『白雲橫谷口，道人何處來？』泉左右顧視，云：『夜來何處火，燒出古人墳？』明云：『未在，更道。』泉作虎聲，明以坐具便摵，泉接住，推明置禪床上，明卻作虎聲，泉大笑，云：『我見七十餘員善知識，今日始遇作家。』」師召大眾，云：「還識谷泉、慈明麼？」以兩手拍膝，云：「天童老人來也，不暇道得，問取開化和尚一轉語去。」
上堂。「孤迥迥，峭巍巍，鍼劄不入；密綿綿，涽潑潑，水洩不通。所以壁立萬仞處，滴水滴涷；滴水滴涷處，壁立萬仞。即使摩醯三目也覷不見，大悲千手也摸不著。我甸舒、慈雲兩和尚，向覷不見、摸不著處，要嵩山露箇說話。然則欲露者箇說話，須向文采未章前薦取始得。何也？莫怪從前多意气，他家曾蹋上頭關。」
上堂。「殺人刀，涽人劍，要用便用，要休便休。天是天，地是地，山是山，水是水，都盧是箇沒意智。顯大機，明大用，通身遍身，觸著磕著，也祇是要未見者見、未聞者聞、未悟者悟、未證者證。正恁麼時，懷州牛喫禾、益州馬腹脹即不問你，嘉州大象吞卻陝府鐵牛又作麼生？穿楊箭與驚人句，不是臨時學得來。」
福海老人誕，上堂。舉：「僧問趙州：『承聞和尚親見南泉來，是不？』州云：『鎮州出大蘆菔頭。』」師云：「趙州答話不妨奇特，祇是屈他南泉大似箇蘆菔頭。嵩山即不然，或問：『和尚親見福海來，是不？』向他道：『滇南產茯苓。』」
包章京張公請上堂。「結制已過三十日，轉眼又是臘月一，施主辦齋和尚喫，佛法人事俱周畢。此土二三，西天四七，癩馬繫枯椿，不勞重指示。乾屎橛、蘆菔頭、金剛圈、栗棘蓬，是擔板禪和底履歷。所以作家不啐啄，啐啄仝時失，紫羅帳裏攃珍珠，大地撮來如粟粒。又作麼生委悉？」喝一喝，云：「弄潮須是弄潮人，相識還如不相識。」
饒繡袞請上堂。「硃砂缽裏金牛飯，吞不下，吐不出；瑪瑙盆中赤肉團，摶不圓，掜不碎。放一拈一，拏三道三，施照用於雙縱雙禽，明綱宗於三玄三要。四種料揀，七事隨身，衝天气宇，落地金聲。正恁麼時，如何是嵩山為人句？敶雲橫海上，拔劍攪龍門。」
上堂。以拄杖擊香几一下，云：「大眾！會麼？恁麼散去，猶較些子；設或遲疑，嵩山撦葛藤不少。何也？羊頭神倒跨碧雞金馬，遊遍四天下，與二十四景帝共相論義，云：『勝義諦中有世俗諦不？若言有，智不應一；若言無，智不應二。一二之義，其意云何？』比無有對者，惟有嵩山拄杖子總與一摑，云：『回而更相涉，不爾依位住。』嵩山見了，總不管他。為甚不管？數聲清磬是非外，一箇閒人天地閒。」
彌勒寺監院請上堂。「百日禪期過半，未曾舉著舊案，今朝特地陞堂，反覆元來者漢。一句當陽，眾流截斷，波斯喫胡椒，老鼠嚼冰炭。」
上堂。「朔風凜凜，松煙鬱鬱，覿面相呈，更非他物。所以物物盡玅，法法圓融，一一七穴八穿，一一千重百匝，見色明心，聞聲悟道，玄機獨唱，截斷眾流，鑊湯中垂手，虎穴裏揚名，顯大機，明大用，涽人劍，殺人刀，須是其人。且如何是釋迦老人悟底道？相識滿天下，知心能幾人？」
元日，兵憲盧公請上堂。「昨夜窮冬盡，今朝椒柏香，家家簫鼓動，可以樂時康。此是仙月盧公治國安民、為祥為瑞底餘力。雖然，一句分明報汝知，千尋萬派還歸海。」揮拂子，下座。
元宵，上堂。「元宵景致可觀，火樹銀華爛然，萬戶千門鼓吹，太平時在目前，嵩山也隨例得一橛。」乃以拄杖打圓相，云：「會麼？」良久，云：「可惜許。」复云：「通蘊張君到嵩山飯僧，薦嚴慈，答劬勞，又作麼生指示？此日此時開正眼，饑來喫飯倦來眠。」
上堂。「春王二月一，玄鳥聲催急。桃華燦爛開，者箇無人識。如欲識，須真切。嵩山此語雖平常，木人聞之也泣血。」
上堂。「應龍馮公欲山僧垂語，為北堂祝壽山岳峙，與內政祈玉燕重翔。若論壽域，虛空無量、滄海無涯；若論熊兆，英物齊聲、阿充齊名。所以道：仁者必得其壽、必得其子孫。既然，且道如何是他受用一句？不須鶴下[1]壽添室，自是門高嶽降申。」
祖臂韓公同眾內府請上堂。「一塵含法界，大地全收；一念絕周遮，古今不變。所以道：無邊無表，絕相絕名，掜聚裂開，生禽涽捉，斥妖逐魅，奪食驅耕。大眾！鬧市裏天子、百艸頭老僧則且置，隨處作主，遇緣即宗。畢竟如何？」以杖擊香几，云：「迅雷歷歷無私震，艸匽風行得自由。」
解制，上堂。「春日乍融，春風乍溫，春山刺錦，春水消冰，全章己用，盡露法身。出戶不出戶，亦任高鑒；蹋著蹋不著，何妨艸青？所以道：動若行雲，止猶谷神。既然，今日宗熙孔居士為諸人作箇滿散餞發一句作麼生道？咭嘹舌頭三千里。」
上堂。「雨斷秋空，月浮桂影，免擣靈藥，杵聲自冷。」
上堂。舉馬祖翫月因緣，頌云：「年年此夜一輪圓，照徹梁城萬井煙，要問三人誰箇恰？抽身歸去是南泉。」
上堂。「去年開盧雪，今年開盧晴，去年今年何相遠？一冷一暖難為情。」复云：「雪皚皚，晴杲杲，手執夜明符，幾箇知天曉？」
峙如岳參府請上堂。「長至節過八九，老梅雪孕谿口，細看地上春來，莫愁瘦殺楊柳。蘇州有，常州有，一拳拳倒碧雞坊，拈起珊瑚鞭北斗。」
上堂。驀拈拄杖召眾云：「會麼？祖師西來，庭前柏子，句外明宗，機先領旨且置，祇如離見絕聞作麼生道？貍奴白羖念摩訶，翠竹黃花聳兩耳。」
佛身王居士請上堂。時固山額貞何居士出禮拜，師云：「若論第一義諦，何公居士為諸人露布了也；苟或踟躕，第二門領取。」豎拄杖，云：「金剛劍截鐵斬釘，師子兒蹴蹋返躑。孤峰頂上招手，十字街前點頭；十字街前招手，孤峰頂上點頭。」顧左右，云：「者箇說話畢竟如何？撦葛藤不了，有甚麼佛法？」擿拄杖，下座。
雪日，祖臂韓公請上堂。「群峰戛玉，萬壑鳴珂，好箇莊嚴世界，就裏何常淆訛？你若寂寂寞寞，我也多多和和，又誰管你樵沒蹤跡、漁絕網羅？龍女獻珠，酒樓謳歌，大家共賞，瓊樓玉宇遍山阿。」
蒲居士等請上堂。「風動風鳴，雪飄雪下，錦繡山川，了無縫罅。玄機透徹，融萬相於目前；至理精明，會千差於物表。超生死、絕見聞即不無，隨處作主、遇緣即宗又作麼生？不萌支上綻香肥，無影林中日杲杲。」
上堂。「北風聒聒吹疏壁，雨雪紛紛下朝夕。凍得諸人毛骨寒，腳跟下事浮逼逼。插下火箸來，築碎梵王鼻。石虎叫不休，木人叉手泣。惟有達道人，不借些子力。」
毛德如請上堂。「初三十一，不用擇日。是佛是心，非得非失。脫殼烏龜飛上天，旛竿頭上煎饠饆。南斗六，北斗七，佛法絕思惟，道學彈指入。卸卻雲門枷，放下曹谿石。馬祖陞堂，百丈卷席。對面千山，天涯咫尺。」
作務歸，上堂。「運瓦般磚事事忙，歸來無法可商量。抬眸月在梅梢上，大地山河總是霜。」喝一喝。
上堂。「元宵鐙，萬家春，即此是時節，好好細談論。過去諸佛於此時節示般涅槃，未來諸佛於此時節示見受生，見在諸佛於此時節說法利生。且道拄杖子於此時節畢竟如何？」遂卓一卓，复云：「者事且從包裏李夫人求嗣又作麼生分付？石麟生瑞靄，玉燕向高門。」
上堂。「春日曛曛，春風謖謖。瑞艸萌牙，夭桃吐萼。靈雲攢眉，濂谿囪綠。陝府鐵牛角生，嘉州大象毛脫。著著，碓嘴生花，磨盤八角。」
額駙夏檀越薦郡主，請上堂。「大道沒遮欄，至理絕回牙，世與出世間，無住無非住。所以道：來無所從，去無所至。論其體也，日月不足諭其明；論其用也，虛空不足喻其廣。」驀拈拄杖，云：「郡主見山僧與麼舉揚，則證悟無生，在山僧拄杖頭上見大人相，云：『我無量劫來寶臧珠珍，卻被嵩山長老道破，如今未免轉施見前四眾及盡未來際一切眾生，直使窮劫莫罄。』汝等還信得及麼？若信得及，釋迦不先，彌勒不後；脫或未能……」以拄杖擊香几，复拋下，左右顧視，云：「可惜許！」
蒲夫人請上堂。「紅塵𠂤裏無礙，紫竹林中有家，好箇見成受用，不須別作生涯。如是，則壽山福海盡是己有，龜齡鶴算亦非他物。假使有人磨以為墨，過千國土乃下一點。如是，點與不點，盡抹微塵，不足喻其壽量。大眾，如此舉揚，除是本分衲僧方信得及；若非其人，未免怪笑。還識祖師麼？」曳杖，下座。
特生請上堂。「雨水前，元宵後，看看春舒柳，桃李自成蹊，馨香遍宇宙。」乃卓杖，云：「是大神咒？是大明咒？是無上咒？是無等等咒？特生，特生，般若仝壽。」
解制，謝護法，上堂。「風從虎，雲從龍，更摶扶搖九萬空，是以各鎮提承，盡心盡力護衛法門，其功可謂盡天地不磨，空芥城不窮。山僧又將箇甚麼奉酬？我想贈人以物，不如贈人以言。且贈甚麼言聻？碑文刻白字，當道種青松。」
結制，固山何公、包章京張公請上堂。舉：「僧問智門祚和尚云：『一切智智清淨，還墮地獄也無？』祚云：『閻羅王是鬼做。』」師云：「智門老子可謂不忝雲門下烜赫兒孫，若較嵩山者裏十萬八千在。如今或有問：『一切智智清淨，還墮地獄也無？』但道：『不可擔枷過狀。』」
上堂。「玉璋饒君為母祝壽嵩山，別無可說。有首無生曲子，不妨舉似。月初十，西風急，無位真人持書來，報道王母降瑤池。王母手中有一物，大如斗，赤如日，以之壽劉母，劉母算增益。更有騎虎豐干，執爨寒拾，都來道箇如是如是。饒公饒公，記取記取。」
上堂。「喫飯穿衣，釋迦彌勒；真如佛性，翠竹黃華。出焉而不知其所終，入焉而不知其所窮。古木無人徑，深山何處鐘？有人於其中處胎嶽降，乃至作世閒種種事業，莫不於此始、於此終。你道是誰？玉璋饒公。」复呵呵大笑，下座。
包章京張公請上堂。「日間浩浩裏作得主，夢裏如何作不得主？者箇去處，諸人不可放過。若放過，他時喫閻老子鐵棒，莫言不道。嵩山昔年見箇尊宿，他問：『者箇所在如何透去？』嵩山勤苦三年，始有箇入路。今日向華王座上作者戴角披毛事，亦不避諸方柬責，雖則祖令當行，十方坐斷，孤迥迥、峭巍巍，尚不敢造次。何故？如臨深淵、如履薄冰，此言不可不凜焉。珍重。」
永順總府線公請上堂。「日面佛，月面佛，河裏失錢河裏漉。是世法，是佛法，雨下地上如油滑。家家門前火把子，楚王城畔水東流。不問你，且道樹倒藤枯句歸何處？」驀豎拄杖，云：「有佛處不可住，無佛處急走過。」
宗璽張護法度僧，請上堂。「水中鹽味，色裏膠青，秤頭八兩，秤尾半斤。黃檗室中喫棒，藥山松下看經，國清伽藍遭打，雲居土地被瞋。且道無位真人居何國土？四五百條花柳衖，二三千所管絃樓。」
額駙衛檀越請上堂。「目前無法，有馬騎馬；意在目前，無馬步行。不是目前法，空裏書卍字；非耳目之所到，石上種青松。所以道：有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。大眾會麼？木人才奏雲中曲，石女便吹海底笙。」
上堂。「星辰夜夜挂長空，何事今宵獨不仝？及至打開兩隻眼，何曾被他碧紗籠？」
堅長老通法嗣書，上堂。拈書召眾云：「者符子裏有道真言，念將出來，不惟赤口毒舌魑魅方良全消，即乃佛乃祖也未免倒退。何也？他家曾蹋上頭關。」
上堂。「朔風凜凜十分寒，日照梅梢露未乾，普請諸人高著眼，切忌從他支上看。既不從支上看，畢竟從甚麼處看？者裏也須拈卻炙脂帽子、脫卻鶻臭布衫底衲僧始得。有麼？如有，出來嵩山要與他相見。」
上堂。「臘月廿二，寒光匝地，凍合千谿，了無塵滓。伶俐衲僧便合會去，如涉脣吻，白雲萬里。所以道：寒則普天匝地寒，熱則普天匝地熱。你衲僧分上畢竟如何？」驀召大眾，云：「幸爾無事，歸堂喫茶。」
除夕，上堂。「爆竹聲聲逼歲除，梅花又見向雲舒，分明好箇真消息，試問吾徒會也無？」良久，云：「既不會，嵩山自道去也。」以手作鵓鳩嘴，云：「谷呱呱。」便下座。
上堂。「元旦二，自然智、無師智，齊周備。醒醒底亦任醒醒，瞌睡底亦任瞌睡。」顧左右，云：「頭角生也。」复顧左右，云：「才有好音來耳畔，又被風吹別調中。」
陳天徹率眾請上堂。「才直正月一，又是月初十，曲指從頭數，鳥騅趁不及。趁不及，千峰頂上側足立，離相絕名，絲來線去，高高處觀之不足，低低處看之有餘。還會麼？驀過于闐國，撞著摩羅什。」
上堂。「昨日雨，今日晴，水光山色坐黃昏。嶺梅吐玉，隄柳垂金。山月欲吐未吐，鴻雁一聲兩聲。」复舉：「古德云：『鋸解秤錘，油煎石磉。兩手擎來，有功者賞。』」師云：「誰是有功者？我要與他一束帛。」
元宵，馮鱗長請上堂。「山僧適才入城謝客，見東城鐙繩與西城鐙繩無別，南城鐙繩與北城鐙繩一般，勿論長衕短衚、貧富貴賤，家家門首總少者條鐙繩不得。嵩山見此佳景，忍俊不禁，不覺手舞足蹈，卒成一曲。今日馮居士請陞此座，不免為諸人重歌一上。」遂操蜀音，以手作打瓦鼓埶，云：「元宵自是正月半，嵩山一一為君判，須彌鐙王暗偷眼，然鐙古佛開笑面，千手大悲出梁州，毗目仙人生叫喚，娛樂底亦任娛樂，賞翫底亦任賞翫，了了常知無別知，明明見了非他見。」擿下拄杖，云：「灼然似箇鍍鑠鑽。」
寧宇居士請上堂。「年年二月一，獨有今年別，罌粟十丈映晴嵐，翠竹千竿搖春日，蟄發昆池魚化龍，陽回海角蘆飛鳦，嵩山拄杖更淆訛，忽然變作鐵鱉鼻，而今竄向諸人前。」遂拋下拄杖，云：「九九還歸八十一。」
內府眾護法請上堂。「春分時節雨，群芳兼蜨舞，紫燕理舊巢，黃鶯啄新[卄/秬]，頭頭意暢情舒，物物耳聞目睹。既然一一見成，何必重重言語？大家撩起便行，免得攃沙攃土。」复以手作打杖鼓埶，云：「普。」
上堂。「楊花如雪山如錦，隔澗流鶯叫落梅，此日此時人共得，尋芳逐翠任徘徊。」拈拄杖，召大眾，云：「祖臂韓公即日初度，林下道人以何祝壽？」卓一卓，云：「嵩山拄杖情何切？指出桼園八百春。」
贖王會成歸俗，請上堂。「柳條金嚲，梅梢脂澍。百芔競妍，萬松鬱霧。發纖機於群芳，撼條風於一雨。桃浪並麥浪翻飛，梁山與華山相顧。白額虎產大蟲，黃缺脣生玉兔。會成會成，者裏莫住。汝非仝流，勿與共處。且歸作俗人，永承爾宗去。克勤克儉，永昌永祚。恭諗王維摩有郎，一著錦衣便高步。步蟾從此蹋青霄，月中丹桂親分付。」
陳章居士供法衣，上堂。「靈山委付迦葉，粲粲金襴；慈氏相傳未休，重重錦縫。恁麼會，祇得其一，不得其二。大庾嶺頭力竭，面目分明；雞足峰前悄然，頂門已露。恁麼會，祇得其二，不得其一。」拈拄杖，召大眾，云：「一二之義，其事云何？」以杖卓一卓，喝一喝。
纛章京巴公請上堂。舉：「世尊初生，一手指天，一手指地，云：『天上天下，惟吾獨尊。』」師呵呵大笑，云：「也好笑，笑須三十年。何也？鳳兒未出林，便有摩霄翼；老胡才下地，心肝便傾出。無端韶陽腦後椎，未免平地生荊棘。生荊棘，芒梢刺著輪王鼻。」
上堂。「殘春已過，中夏初臨。火雲彌布，火旂鮮明。滇南景異，寒暑各嬰。一雨則涼風透骨，一晴則酷吏相瞋。大眾，不涉仝異一句合作麼生？石女夜拋機軋軋，木人曉弄笛聲聲。」
上堂。「熏風自南來，殿閣生微涼。寒來暑往，秋收冬臧。倚他門戶旁他牆，反被時人喚作郎。」
鄂州龍光上長老歸，振國何居士請上堂。「玉剖荊山，名重列國；金離麗水，光絕諸塵。物既如斯，孰與仝價？況宗門牙叉、法社夔龍，骨臨濟而肉德山、才明教而學覺範，實為楊岐遠裔，可繼福海真孫。說甚壽聖錐鉤、玅喜竹篦、三玄戈甲、五位功勛，總尋常茶飯也。所以，振國何公欲聞子歸就父共說家常，祇如家常一句又如何道？愁人莫向愁人說，說向愁人轉更愁。」
楊聞谷請上堂。「太華峰，昨夜秋；昆明水，清如油。山悠悠，水悠悠；歌白雪，唱梁州。端師子，正黃牛；也來者裏，大家笑不休。你道笑箇甚麼？人從橋上過，橋流水不流。」复舉：「僧問首山云：『如何是佛法的的大意？』山云：『楚王城畔，汝水東流。』」師云：「嵩山即不然。或問：『如何是佛法的的大意？』向道：『漳、泉、福建，頭匾如扇。』」
潞南州兜率堅長老歸，上堂。「師兒近日已匡徒，再上山頭省老夫，七尺遼天笻竹杖，重重分付莫塗糊。堅長老，聽指呼，他時接得英靈物，都盧排上祖師圖。記取！記取！」
上堂。「皓月當空，未是轉身句；谿流澗底，未是入門句。白額虎咬殺大蟲，說與諸人不識。」良久，云：「昆侖鼻橫，龜哥眼赤。」
中秋，上堂。「寒山無比倫，南泉便歸去。鷲嶺喻重重，曹谿落指顧。嵩山复如何？別處開門戶。」以拄杖畫○此相，云：「會麼？休道孤輪隱，清光常獨露。」
上堂。「蟬鳴樹底，雁宿沙洲，萬戶擣砧，千江映月。泥牛海底，耕翻曠劫靈苗；木馬雲中，嘶殺今時消息。說甚長三丈、闊八尺，自然緣水青山？誠哉！古佛气象，一微塵攝眾微塵，眾微塵攝一微塵，放去從容，收來自在，如寶絲網友，光相映葛藤。且說到者裏祇如何？檀越素稱舊識，畢竟以何為驗？不因握手鷲峰前，安得談心昆海上？」
曲靖府報國海長老歸，上堂。「千差坐斷，肘下看靈符；八字打開，胸前旋卍字。胸前旋卍字，萬古神光；肘下看靈符，五葉秀气。五葉秀气，一切水月一月攝；萬古神光，一塵塵剖一切塵。一塵塵剖一切塵，金馬坊前；一切水月一月攝，碧雞關上。」遂連喝，云：「若不喝住，說到驢年也未休。」
宗璽佛源張護法誕，請上堂。「瑤池桃孰十月一，信手摘來香噴鼻，如今捧出萬人前，瑪瑙盆暉映霜日。說甚棗大如瓜、萍甜似密？驀直無位真人輕輕道箇不必恁麼也得、不恁麼也得。何故？春到百花開，何須尋舊曆？」
王國勛、國相薦嚴，請上堂。「走馬街前擔來負去，何曾識得衣珠？屠豬案上割去截來，那箇識得精底？譬如巨商入海探寶，手力崨疾者先得之。所以，我長山王公手提萬貫、囊足千珍，自漢中見丈雪和尚，知有向上事；及寓梁州，再造嵩山，于于然惟道是樂也。故臨終時，屬長君及仲君後事畢，談笑中便奄然化去。烏乎！若公者，比近世形仝之沙彌亦霄壤矣。還知麼？臨行一句分明道，巧手丹青畫不成。」
江佛道請上堂。「冬日晴開臘八，慈風蕩蕩無邊，奇哉三歎之語，如今笑殺嵩山。不是兒孫伎倆別，他家曾蹋上頭關，你若丁一卓二，我也拏三道三。更欲指鹿為馬，安知得兔忘筌？阿呵呵！世間無限癡男女，盡向糟甕裏頭眠。且誰是糟甕裏眠者聻？鼬[鼬-由+里]鼷鼠，蜈蚣蚰蜒。」
說戒上堂。「嚴持者嚴持，毀犯者毀犯，布薩者布薩，隱惡者隱惡。古者道：『修證即不無，染汙即不得。祇此不染汙，乃諸佛之所護念。』於斯領得，即佛之一字亦不喜聞，況持犯罪福者哉？苟或遲疑，優波離尊者為諸人轉十無盡戒。」
上堂。「連日撾鼓陞堂，衲僧气宇如王，提唱楊岐宗旨，結習如雪澆湯。嵩山恁麼告報，還有為人處也無？春色無高下，花支有短長。」
上堂。「龍吟雲起，虎嘯風生，放之則遍，卷之則臧，靜無邊際，動即隨方，即心即佛，非變非常。」驀召大眾云：「是甚麼得與麼郎當？」
上堂。「㭉花頌元正，春風剝楊柳。青帝騎蒼龍，金毛變作狗。此四句有一句奪人，有一句奪竟，有一句人竟俱奪，有一句人竟俱不奪。若人識得，將者箇座子分半座與他。若識不得，須彌和南，昆侖稽首。」
上堂。「塵塵三昧，觸處該通；葉葉如來，隨機展演。且搭在一邊。祇如百花競秀，玅德家風；一亙晴空，普賢竟界。你道於衲僧分上合談何事？」卓拄杖，喝一喝，云：「也要大家委悉。」
上堂。「竹檀欒，柳婆娑，好箇春初景，不可不謳歌，不可不打鑼。」遂以手作打鑼埶，复高聲唱云：「到江吳地盡，隔岸越山多。」
嵩山野竹禪師語錄卷三終