三宜盂禪師語錄卷十一
佛事
宗會菴縣鐘板。「鴻雁知秋，商羊識雨，畫隨灰而月暈缺，簫吹寒谷而華開一塢。黃初平叱石成羊，李將軍箭穿石虎，謾道感應，靈通其然，法如是故。」舉椎云：「若向這裏會得，自然翕闢古今，縱橫佛祖。其閉也，乾坤失色；其開也，萬象起舞。且道不開不閉時又作麼生？」擊鐘板一下，云：「還有箇末後句子。」度椎與座元云：「若到諸方，不得莽鹵。」
蜀山集善寺縣鐘板。「前佛後佛，其道一揆；千聖萬聖，其理一貫。多少人向此中，挨身不入，插足不下。」舉椎云：「幸流傳得這一句子，提綱挈領，模範後昆，師子哮吼，象王回覷。今日晴，昨日雨，孤村紅樹，寺門清滸。」擊鐘板云：「我見鐙明佛，本光瑞如此。」
嘉禾萬壽院縣鐘板。舉椎云：「大眾！此是列聖之頂𩕳，先宗之弘範，匿跡豪端，光被九有。以其履操明白，所以出處洞然。闢幽墟而為叢社，起頑懦而為玅靈，異目超宗，原在聲前；耀古騰今，還居句外。其順行也，人天瞻仰，古佛齊肩；其逆行也，群魔拱手，外道喪膽。困魚止濼，可惜許，一向逐響尋音；鈍鳥棲蘆，悲乎哉，往往沈空。」滯寂良久，復舉椎云：「大眾所作皆辦，具諸佛法。」遂擊鐘板一下。
朱明寺縣鐘板。「玅湛圓明，裁為規矩，換斗移星，拈頭作尾。黃鍾與大呂，聲價滿寰宇，憍陳那綱紀叢林，觀世音圓通會裏挾帶挾路，敲唱雙舉。晴空霹靂，乾坤一軌。」乃擊。
天華菴大悲像開光。「遠山橫八字纖眉，野水湛百千寶目，既以虛空為體，復將法界為身。道有也，文殊喪其智體；道無也，普賢失其行門。正恁麼時，如何說箇應物見形底道理？」舉筆云：「如來眼有大人相，名自在普照雲，以種種玅寶而為莊嚴，摩尼寶光清淨瑩徹，普見一切皆無障礙。既然如此，還著得一纖豪麼？你纔動念，卻不是了也。所以道：『金屑雖貴，落眼成翳。』蓋不知有向土一竅在，如群盲摸象，異端競起。大眾！如何是向上一竅？」以筆點睛云：「珊瑚枝上日杲杲。」
觀音、勢至二大士開光。「三十二相紫摩金色身，總之是脩來面孔。有一人不習佛行徑，不歷賢聖階梯，眼同世界闊，身等虛空齊，一毛孔裏藏卻百億須彌，澤利九法界眾生，雲行而雨施，卻與大眾眉毛撕結，眼眼相覷，獨來獨往，處處逢渠，秖為太近，所以逢渠而失渠。山僧權作丹青手，寫出龐兒耀古今。」遂點睛。
古報恩寺掛鐘板。「天目為群山之祖，龍蟠鳳翥，結脈開陽，落在這裏。東海乃百谷之王，天旋地轉，洪波浩渺，直抵錢唐。今古人才到萬松關，便道：[1]已見山海大略。總不知其源委，所以昧卻本來人了。不識有函蓋乾坤的句子，也只是無人點破。若知其源、識其委，便可以權衡佛祖，號令人天，聲色堆裏坐臥，魔佛界中出沒。山僧今日為你點破去也。」乃擊鐘板一下。
普明寺大佛開光。「大眾！世尊今日重整靈山故事，拈起一枝花，解笑者豈止頭陀？直得春回大地，遍界生香，現前緇素人等，即凡成聖，隨處解脫，自一枝以至於百千萬枝，今一時至於百千萬世，燈聯焰續，繼往開來，派列洞源，尊而無比，貴不可言，兒孫遍地，法化無窮。」舉筆云：「山僧今日信手拈來，要與和璧爭輝，隋珠並價，奪山川之秀麗，朗日月之光華。且道山僧手中拈底與世尊手中底是同是別？」以筆畫[○@、]相云：「今宵月上珊瑚樹，海岳同時放寶光。」
埽光湛老和尚塔。「玉鷺雲邊沒，烏雞火裏飛，物類既繁植，蒙莊不可齊。山僧二十年前，被我老人煮陽燄止渴，炙畫餅充饑，轉南為北，移東作西。既不能倒斷於當初，直得在潔白地上屙屎攃尿去也。」以拄[2]杖劃地云：「春夏秋冬。」
爾密和尚起龕。「囊缽走諸方，天下尋知[3]己，蹋斷艸鞋跟。」以手畫
恒蔭榆監收火。「才參蘿蔔禪，便作生薑漢。三十年來惜嘗住，如保護眼珠調。大眾！若司空見慣，毀不加撓、善不須贊，饒君百煉精金，也著紅爐再煆。萬山火燒赤，虛空流白汗，清淨法身無處避，淮陰侯棄楚而歸漢。大眾！秖如亡僧遷化後向甚麼處去？」顧左右，乃擿火炬云：「老僧只管看。」 入塔。卓拄杖云：「識得拄杖子，立地超生死。三山海島六鼇擎，一毛頭上金師子。長生方子涅槃禪，廓落無遮離彼此。看他榆上座，急水灘頭打毬子，解放不解收，至今無安處。」指塔戶云：「不若這裏，萬物一指。」
瑞彰禪人入塔。指塔戶云：「這一竅是千佛之堂奧，諸祖之歸源。東西十萬，南北八千。雲漠漠，雨漣漣，鳶飛戾天，魚躍於淵。」舉骨云：「瑞彰瑞彰！你今日落在化山手裏，縱使是火裏煉過底精金，荊山新剖底美玉，也須更進一步始得。大眾且道，從那裏入？」擿骨云：「一從遊冶江山遍，始信壺中別有天。」
埽弁山瑞和尚塔。「霅水汪洋，弁峰突兀，水自耶谿發源，山從爐峰起麓，蜿蜒起伏三百餘里。」卓拄杖一下云：「誰知結脈開陽，落在這裏。若是靈利衲子，這裏那裏總不著問人。其奈這老漢一似山僧鼻孔，雖知決在面上，卻二十餘年摸索渠不著。何以見得？這老漢斬荊棘而成叢林，植豪末而為梁棟，啟三會於龍華，振五宗於崆峒，撫英育俊，惜麟哀鳳，慨法道於陵夷，念下流之可慟。瞎宗師、杜長老，心懷嫉忌，百端吹索，在這老漢分中，殊不足為輕重，可謂遍地雲門，一時曹洞。為甚麼卻又留下箇未了底公案？」以拄杖畫圜相，進前立云：「大眾！珍重。」
六如和尚起龕。「識得一，萬事畢，若耶谿上打毬子，秦望山頭獨足立，萬古徽猷祇這是，展開坐具乾坤窄。恭惟雲門堂上法兄六如和尚，踞涅槃城，生法王家，以六度為叢林，以智光為家室，引三昧水灌智慧苗，植菩提樹長功德花。雖然如是，在這老漢則得。若是初心後學，向這裏一坐坐住，則何以竿頭進步、懸崖攃手？大眾！山僧為你轉卻去也。」向前舉龕云：「金爐香冷，玉殿苔生。」 封塔。「荊山韞無瑕之璧，白髮歸來人未老，紅爐有百鍊精金，浪子惜華春起早。手執夜明符，全身入荒艸。石女夜登機，密室無人埽。所貴野老謳歌，不喜亂紅啼鳥。一喝堂中風悄然，五雲山下音書杳。糞掃裏明珠，灰堆中至寶。坐斷報化舌頭，蹋破毘盧頂腦。這老漢一生來瀾翻藏教，火急宗乘，如象王任重，若師子遊行。今日若是緘默不言，則何見得提綱挈領，振末扶顛？山僧不妨為渠道破去也。若耶谿上浪滔天，秦望山頭日皎皎。」
孤山法慧圓法師遷塔（戊子年十一月十二日啟塔，得一瓦缶，中有銕塔一座，高七寸餘，小瓦罐一，中貯尊者頂骨舍利，一齒八骨，舍利四枚）。「恭惟法慧法師，真中性具，惟善惟惡，玅協圓六，不縱不橫。整足三千，該事理以無遺；天成六即，貫生佛而一致。惜吾完器，濟衍門之三術；歎彼破瓶，導觀法之十乘。境觀雙融，金神七煞。無敢誰何，智悲兼利。天龍八部，為之呵護。闢通衢於九達，臨法化於三根。言何足貴？契證法身。常住道烏可憑，仰瞻舍利重光。開門人，閉門人，因緣不偶；古塔主，今塔主，均顯鴻慈。湖山舊日音容，霜月今時儀範。三角麒麟何處覓？獨有梅華傲晚香。」
野航禪德火。「三十九年江國，春風一度；千七百則葛藤，掀翻幾多滯貨。隨身寶劍，誰敢當鋒？出匣菱華，等閒撲破；皮袋一靈，一靈皮袋，且道一箇兩箇？葉落歸根，破灶[4]已墮；肘後縣符，豈肯挨門傍戶？自從舞折柳腰枝，至今不入桃源路。」
能仁寺無量敬耆舊起龕。「萬里不挂寸雲，虛空七片八片。切莫問是凡是聖，亦不坐佛見法見。龍女須臾成佛，善財百城參遍。攝海會而為一塵，通古今而為一貫。不壞法界性，而行法界事百千方便。是以僧俗男女、聖凡、魔佛不隔一線，而況被如來衣、行如來行。慈非一種，行非一願。起荊棘而為叢林，拈莖艸而作瓊樓玉殿。即此是渠生平梗概，又何須問薦與不薦？山僧今日把住要津，要討箇本道公驗。」良久，云：「大眾！此是他親口出親言，何其成見？汝若不會，到塔上來，且看他神通顯見。」 掩塔。「夫非常之人，有非常之用；具超師之作，方解報師之恩。若以功行而窺量兄，祇見一斑；不以功行而目量兄，則何以起迪後昆？惟吾兄雙徑發源，雲門結脈，銕羅漢戒珠圜淨，石如來普照難窮，彌陀佛福基兩造，阿育王舍利維新。起數百年[5]已廢之能仁，開百萬億難行之保社。雖垂老而益堅，乃扶病而締搆。今則秦山慘澹，鏡水煙愁，雖路人而為之感動，是同儕豈不興嗟？豈知寂光真應無縫塔，卻教有縫真人得；位有量身，竟成無量。大眾！向後去，且道何處相見？藏閣鐘樓，山門佛殿。」
報國院養源耆舊入塔。「以義為身，以道為宅，言出無聲，色前不物。見居士相，可稱一席之師；作比丘僧，不入他家途轍。法緣知契，迥出常情。龐家父子，門風自別。但得頭正尾正，一任橫說豎說。如今老唱還鄉曲，看取桃紅李白。」
玄旨監收入塔。「露溼層苔，華飛柳陌。祖師心印，幾多漏泄。既是玄旨，安用言說？一大藏教藏山於澤，不若藏天下於天下。」指骨云：「這些骨董，楊柳岸頭，曉風殘月。」
蜀尼明珠火。「披衣來，有德有齒。蹋遍了，蜀山楚水。飄然耳，老到還鄉。總不燒錢化紙，我為汝指出明珠。只恁麼，五熱炙身，四山交逼，便可見千紅萬紫。畢竟向甚麼處安身立命？」擿火苣云：「庭前柏子。」
三亡僧入塔。臨入時，失敬文一具。「摩竭提國親行此，令弟子如文殊、普賢不敢措一詞。維摩老漢雖有錦心繡口，祇可析線分科。」指骨云：「此上人，他要與釋迦老子把臂共行。梵王贊歎莫及，帝釋散華無地。獨有敬文長老不入此夥隊，騎泥牛入海去也。所以道：『金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水。』」復指骨云：「祇如這箇，著在甚麼所在即得？」指塔云：「煙霞生背面，星月遶檐楹。」
良玉、潤微二僧火。「識得一，萬事畢。達磨鬍子直得分疏不下，九年面壁；雲門老漢抖擻肝腸，道得箇廿七。獨有此兩箇上人，不待山僧解制，通身委悉。」舉火苣云：「大眾看看，雙垂兩相，二始同時，大藏教一時演出。且道是甚麼法？」擿火苣云：「銕壁銕壁。」
起日禪人火。「力疾為君舉火，要見空華結果。我有時寫馬成烏，汝卻能反可為叵。彩鳳豈可籠牢？師子孰能羇鎖？因甚麼臨行時一足微跛？這些兒略肖。雲門是可錄。吾宗家譜末後句，我卻分明。」擿火苣云：「破沙盆從新入火。」 入塔。「白頭人送少年郎，不但堪悲可斷腸。說與神僊無秘訣，從今祇可自商量。起日禪人，你嘗追隨我於松間谿上，將謂啟予者商。昨夜一火，鍛成箇黃金彈子，不妨拈來，舉似諸方，打散了雙飛孤燕，驚起了獨宿鴛鴦，活捉得南山鱉鼻。」擿骨云：「總教渠北斗裏深藏。」
無逸禪人火。「夜色上梧桐，打送亡僧鼓，蹋著兩頭蛇，相逢白面虎。不去見閻王，須是純陽祖。山僧則不然。」擿火苣云：「紙鷂子落河，雪觀音向火。」
性空靜主火。「夜雨濛濛，秋雲靉靉。汝性本空，累卻皮袋。我有箇安樂法門，得之者，通身慶快，不往琉璃佛國，不生彌陀清泰，於剎那際，證入神通三昧，劫火洞然，這箇不壞。大眾！是甚麼？」擿火苣云：「甲戌乙亥。」
進可直歲火。「八月十二日，賀者在門，弔者在閭。我明日生，汝昨日死。要服延齡藥，先燒短白紙。進可進可，你好似東方朔，有口腹之累，四上蓬萊，我卻要行茶毘法。就是銕拐李再來，只可借尸於乞丐。若謂附贅縣疣是這皮袋，且道汝之一靈畢竟安在？」驀以拄杖打旁僧一下，眾中忽荅一語，師擿火苣云：「好好。既有上座陪行，不勞山僧覆蓋。」 入塔。「大道無徑，大方無隅，蟭螟眉裏藏卻三世諸佛，蚊虻翼上載著百萬億天王。進可進可，你既有如是神通、如是玅用，為甚麼前日被山僧一把火燒得天地玄黃，直至今日悄無一言？大眾！蓋為他一向來認著箇知痛知癢底，所以蚊蟲咬革，蚤釘都當極則。山僧向父母未生前，輕輕一劄，直是好笑。」取骨云：「冤家！我與你道破了罷。」喝一喝，云：「龍師火帝，鳥官人皇。」
送六如坤禪師木主入祖堂。「泥牛入市廛，猛虎當頭立，同氣連枝，萬法歸一。」指牌云：「獨有此老漢，天上歸不得，地下歸不得。」以拄杖擊祖座三下：「權放在這裏，銀山銕壁。」
中秋雨霽，為本際耆宿遷塔。「九原既可作，今古而旦暮。如何寒山子，忘卻來時路。老兄，二十年前，曾與你譚笑於萬竹林中，不期今日破鏡重完，圜光復睹。別轉乾坤，總不離本地風光。百艸頭邊，見出瓊樓玉樹；一豪端裏，具有金剛寶庫。向這裏得之者，其出其處，利[6]己利人，無可不可。向這裏失之者，動翻識浪，靜遭羇鎖。其奈山僧門庭迥異諸方，所以尚隱不尚顯，貴藏不貴露。金師子，且教渠[7]斂爪藏威。多寶塔，還可如故。大眾！還識此老面孔麼？秋老桂華藏不住，雨餘香滿山前路。」
忍儀菴主火（值旁僧未燼）。「一生來六和完備，果脩到無垢世界，掩不住衣下明珠身光明，兩邊色賽，離彼離此，無向無背。五濁世，獨自抽身；淨國土，恰好有隊。山僧為汝借鄰家之火，解開布袋，坐入三昧。」擿火苣云：「秋水連天碧，長松發幽籟。」
恒如老宿入塔。「今朝九月初一，黃華一時開畢，香風穿透髑髏，會得圜通消息，銕蛇鑽入眼裏，烏龜扒上板壁。狗子原有佛性，萬法不許歸一。且道：一歸在那裏？」擿骨云：「摩訶般若波羅蜜。」
奕生老僧火。「出門不動步，歸家不煖席，面闊七八丈，觜長三四尺。夜光眼睛楊柳腰，銕鑄眉毛銅鑄脊。獨坐香爐峰，對面無人識。當日禮天童、參寶壽、覲東山所得法門，今日不妨和盤托出。其在山僧，放過即不得。」擿火苣云：「銕鎚擠出黃金汁。」
一如尊宿起棺。「道繇心證，法藉人弘。六度萬行，種智光明。應跡聖賢，命世高流。古蓋有之，今未聞也。欽惟越中首領浙右白眉一如尊宿大禪師，其庶幾乎。大眾！還識此尊宿麼？一向來乳憐赤子，提獎嬰兒。謙遜如不勝，雖輿抬廝役，一皆育以春和。力學如不及，縱名儒才士，不敢與之抗席。躬自厚而薄責於人，自既利而復利於他。今則高踞於萬仞峰頭，追蹤莫及。龍蟠大海，天然高尚，鳳不棲梧，宛爾凌霄。笑釋迦老樓上安樓，鄙孔夫子屋上架屋。山僧雖不能與二古人揚眉吐氣，要在臨行之際，討箇的確符驗。金棺裏展足，直裰上搖鈴，這裏總用不著。」舉拂子云：「釋迦如、彌勒如、眾生如、世界如、一如無二如。乾峰云：『舉一不得舉二，放過一著，落在第二。』舉一既不能，放過即不可。且道如何折合？」[8]斂手云：「蒼天！蒼天！蓼華秋水下夏橋，不是愁人也腸斷。」
正鵠監院封龕。「正鵠禪人，你嘗樹化山旂、打雲門鼓，爾密兄處開華，山僧這裏結果。心如直弦，寬弘大度。為人猶[9]己，立身如堵，義之所在，揮金若土，絲粒錙銖，不昧因果。你累我不合勸做雲門堂頭，我累你延為化山佐輔。今日來脫卻項上枷，開卻心頭鎖，趯破虛空，我為汝補。」 起龕。「愁雲層疊化西東，淚灑秋風血樣紅，豈是道人溺情見，法門牚拄賴英雄。去歲致君來，長空雪舞梅華開；今日送君去，銀鉤月照梧桐樹。不來不去山水長，生銕秤鎚被蟲蛀，不受人家齏瓮淹。丈夫自有沖天志，去去去，一箭透三關，猛虎當路踞。」 舉火。「已度生死大魚口，已出黑暗無明藪，如今獨步玅高臺，清歌一曲曹山酒。」舉火苣云：「大眾！今日樹提上座為正鵠禪人，從頂上放大光明，照諸佛剎，作大佛事。從胸臆放大光明，照諸天上人間，增益福壽。足下放光明，停酸息苦。且道：如何是光？」擿火苣云：「甲子乙丑。」 入塔。「囊括三千界，眉藏石傘峰，吸盡西江水，肘上種青松。如何白雲裏，見出金芙蓉。若論這著子，佛祖攢眉，聖賢罔測。總不若化山當家正鵠禪人，今日四楞塌地，八面威風，胡來見胡，漢來見漢，孤迥迥，峭巍巍，終日在你諸人腳前後底放光動地。」拈拄杖云：「二繇一有，一亦莫守。」舉骨云：「且道：這箇是一是二？」擿骨云：「日午觀星斗。」
為何淨僧入塔。「四壁青山列畫圖，白雲影裏一峰孤，睛舒眺眼天無際，一線征鴻落鑑湖。大眾！此善人前未皈依，今作吾徒去，卻面上千斛塵，要作人間美丈夫。脫去溼重布襖，留下赤水玄珠。」舉骨云：「祇這些兒，如何發付？」擿下云：「殿圍深密重重鎖，金鴨香銷玉鼎煙。」
子白禪人火。「子白禪人，你飲麥浪兄乳，服瑞白兄藥，鶴立不群，舉止英發，而嗜以銕蒺藜充饑，熱鎔銅止渴，既作赤梢鯉魚，肯向齏瓮裏淹殺。李長吉二十七，身為名累；顏淵子未三十，鬢多白髮。為人厭者，縱長齡，而生[10]已枯骨；為人惜者，雖短筭，而死有餘香。」以火苣打圜相云：「雪裏貍貓拏不住，月中桂樹和根拔。」
入塔。時有寶泉二亡僧骨同入。舉子白骨云：「此小師曾入大海中尋鍼，猛火裏拾芥。今日粉骨碎身，祇圖酬報箇所親諸大善知識法乳之恩。果然倜儻，留得一口寶劍，山僧收在這裏。今日法席將終，有道得者，山僧雙手相贈，總不分外。有道得者麼？」眾無語。「恁麼則山僧自道去也。寒來暑往，秋收冬藏。」乃擿骨。復指二僧骨云：「惟有此兩具骨蕫，收不得，藏不得。寒不能侵，暑不能炙，入火不動眉毛，過水艸鞋不溼。釋迦老子分疏不下，達磨大師道箇不識。大眾！收底是？藏底是？雪華莫作蘆華看，始信黃泉是寶泉。」
萬峰禪人火。「隔越數日不見，虛空突出一片。一春雪雨陰晴，萬峰日面月面。受付托而不迻，臨大難而不變。莫道唐喪，居諸今日為君略通一線。」喝一喝，云：「旱地忽雷。」舉火苣云：「晴空閃電。」
日華、靈腑二禪人入塔。「師子不食鵰殘，俊鷹不打臥兔。臨濟只好掉棒打月，雲門徒自東顧西顧，說甚麼玄要賓主、君臣佐輔。」擿骨云：「一對鷺鷥三片翼，夜深飛入清江浦。」
尼戒初火。「癸未歲暮，甲申日來，梅華映雪，葭管飛灰。獨有此婆子，不受他四序差排，一任渠桃符新換，爆竹如雷。金剛堅固無生國，琉璃世界黃金臺。人蹤不到，迥絕塵埃。」舉火苣云：「看看！遠山如黛春將至，嫁與東風不用媒。」 入塔。「年窮月盡，有一物剩，放之則彌六合，卷之則盡大地人。索命開秘密藏，佩毘盧印，慧雲法雨，那伽大定。大眾！要到此地位，絕似不難。」以拄杖劃一劃，云：「但得春到來，何愁雪不盡？」
五人入塔。「相將攜手人煙霞，異姓相逢共一家。看盡落華無與結，都來接拍弄琵琶。如今絃斷難為理，角樓清夜聽悲笳。雲門這裏，面如鐵冷、膽如斗大。」以拄杖點五骨云：「縱使此五人，若臨濟、若曹洞、若溈仰、若法眼、若雲門，都作一阬埋卻，使天下人眼橫鼻直氣衝寓宙，其餘摘葉尋枝之流何足言也。」舉骨云：「大眾！你道他甚麼過，作恁麼語話？太平本是將軍定，不許將軍見太平。」
六和庄謝菴主入塔。「黃蒿沒脛紙錢香，鼓吹靈輿到寶方，驚起松巔雙白鶴，和煙飛入水雲鄉。」指龕云：「大眾！此菴主他擅美四德，契合六和，既以身為律令，復將行作津梁，向大寂定中，一坐十小劫，今日密迻一步，更進一層，無縫塔中遍參知識，雲門山裏親見作家。山僧亦不敢妄有所加，祇要他做箇灑落丈夫，如香象渡河，非羊鹿者比。即今腦後圜光壁立千仞，又何須起模畫樣？咦！無腔曲子隨心唱，不必宮商韻已齊。」
仲雅禪師火（以掌毒故）。「髫年閈里會要久，把手同行不同走。蹉跎白業非如君，多少丈夫空白首。能於此際唱歸歟？艸木瓦礫師子吼。惡拳毒掌自能施，舞之蹈之渾大有。卻是由僧門徑寬，任君氣宇衝牛斗。」舉火苣云：「仲雅仲雅，你道是甚麼？」擿火炬云：「拖金楊柳。」
智安禪人入塔（時值久旱）。「行舟於陸地，千里飛塵埃，燈籠夜哮吼，沿壁上天台。母子投機，玉兔懷胎。」指骨云：「大眾！此僧也到乾爆爆地，總不見有洪波浩渺、白浪滔天底作略，只為一向坐在潔白地上、鬼堀裏安身。山僧今日教你老鼠入牛角，便見到底。」入骨云：「前山應有雨，雲自洞中來。」
龍門石和尚封龕。「祖道臨川歎末流，誰人獨上遠山樓？西谿雪色梅華路，兔跡狐蹤上古丘。恭惟法兄佛日和尚，西築菴木魚擿地，放生魚原是釣來。古石田，今石雨，事不崇朝；先雲門，後龍門，要終原始。與你同條生，君不愧雙珠老蚌；不與你同條死，我卻愧聯璧荊山。香柏峰循規蹈矩，鷂兒山攃風攃顛。法雨所霑，三艸二木同歸甘潤；慧日有臨，五嶽四瀆總屬含弘。上八閩入水求人，回兩浙燒山覓虎。操入室之戈，寧可人負于我；挂回車之劍，無使我負于心。饒你一橛，頭硬差排，天上天下，唯我獨尊。須知三滲漏，軟套索，左旋右轉，落吾圈繢。金鍼入眼，亂卻玄黃朱紫；疾雷在耳，難分角徵宮商。」驀舉封條云：「大眾！此是先兄一生用不盡底鼠黏子，塞斷天下人咽喉。法弟今目也只得看簍打簍、相車造車，管教你進了出不得，關了不許開。為甚如此？折角鐵牛何處覓？鸚鵡峰前月一輪。」 縣真。「大眾！最初句則易，末後句卻難。肅清寰寓，函蓋乾坤，千眼大悲覷不見，八臂那吒無處尋。洞山過水，失卻了自家面目；大梅臨終，錯聽乎鼯鼠之聲。大眾！要見末後句麼？」展真云：「哪！」 迻像入祖燈閣。「難得不相見，夜來月上林東；今日始親承，一灣水落清渚。離師子堀，看取落花無住；昇忉利天，不外菩提寶樹。所以沒量大人、超方上士，石火電光，難為顧注。一坐十小劫，百劫千劫，直逗到八萬四千劫，總在今時。從此一方，東方西方，縱迻到十方世界外。」卓拄杖一下，云：「不離當處。大眾！先兄一生來，十餘坐道場，雖則儼臨萬指，不廢吟風弄月，豈肯向鬼堀裏安身，死水中浸殺？今日密迻一步，便見神號鬼哭。山僧不得[11]已，只得放開一線，令諸大眾見我先兄不難。」左右顧云：「且道如何見聻？」喝一喝，云：「皋亭夜月春風煖，十里桃華惹夢香。」乃安位 秉苣。「豁其門戶，放出無毛銕鷂；決破籓籬，難留折角泥牛。鷺鷥牽崑崙之象，銕蛇入金剛之眼。恭惟法兄龍門和尚，唯德者有容，乃智者攝眾。繩繼先賢，惜珠惜玉；獎提後學，攃土攃沙。法猶在耳，鸚鵡峰華開鳥沸；道豈泯乎，龍門山雲去月臨。拆不散，生冤家，顯聖室中交臂，唯弟唯兄；打不開，死對頭，鷂兒山下連床，即師即友。一朝管鮑，義同骨肉。終古參商，痛切髮膚。天然法系，定論難逃。當家佛事，不邀而至。勝熱婆羅門，通身是眼；火首金剛王，隨處光明。直得七珍遍地，八寶彌空，不須尋討，枉自他求。分明一具黃金骨，卻在洪波浩渺中。」 入塔。「斷拂子，華開拄杖；赤骨𩪸，不動一塵。利生事畢，即此物離此物，留與人間作模則。十景神駒渡海南，五色祥麟下天北。一十餘座道場，二十年來狼藉，卻道是清涼池？大火聚？可入不可入？總不若今日提持，可謂超方越格，趙州老胡盧，端自挂東壁。」
心珠禪人掩關。「拗折拄杖，高挂缽囊。達磨老漢，請出門外；德山臨濟，喚來栽樹。到這裏，天地澄平，萬物雍熙。根本智，一切智，從這裏流出；三昧門，神通門，亦從此中收攝。古人得意之後，向茆茨石室中長養聖胎。名利不干懷，聲色不攖慮，其出其處，無所不可。且道：憑箇甚麼道理？天高群象正，海闊百川朝。」拈封帖云：「內不放出，外不放入。寒山拾得來，又作麼生？蘇嚕蘇嚕。」
亡僧入塔。「火出木盡，風送漁舟到岸；灰飛煙滅，露出腦後圓光。此是他身後底形模，卻是爾輩生前底儀狀。可惜許！唐喪光陰。我為汝等，盡情道破。」舉骨云：「會麼？」復云：「莫妄想。」
天真寺存虛老僧火。「師子巖秋風蕭瑟，鳳皇山江天一碧。為提持額上之珠，偶打失祖翁巴鼻。為甚麼？群盲摸象，或是或非；眾手淘金，有得有失。愚智但在反掌，聖凡秪爭一息。豪氂有差，天地縣隔。」舉火苣云：「任他曠劫無明，究竟只在今日。竹景幽窗到者稀，松風古殿無人識。」以拄杖擊棺三下，云：「今日是你收因結果之時。還會麼？好向此時轉得身、吐得氣，八字打開，和盤托出；不則山僧為汝道破。」卓拄杖云：「不識。」
為了塵長老起龕。「千聖同塗，萬靈一轍，迷則有生，悟不存佛，迷悟兩忘，紅爐片雪，了塵非相，水清月白。到這裏萬不可坐住，上一層，進一步，脫卻鶻臭布衫，翻卻胡猻窠堀，才有說話分。且道：東方阿閦佛乃至北方成就佛等，各各有依報莊嚴，華臺寶閣，畢竟在甚麼處安著？」擊龕一下云：「了塵長老，你隨我來。」抴杖而出。 舉火。「知幻即離，不作方便，石中取火，麥中打麵；離幻即覺，亦無漸次，見性隔羅，眼中著[12]刺。所以淡漠高流、超方上士，游冶于山水之間，超然無事。說甚麼睹明星悟道，達磨西來，斷臂安心，三頓痛棒，吹滅紙燭，洞山過水，一點浮雲翳太清，曉來霧鎖塘南樹。又道是八萬四千三昧門、陀羅尼門，菩提涅槃、真如佛性，根本智、後得智，如虎之缺、如馬之馵，更問父母未生前，死了燒了，落在何處？」喝一喝云：「鳥啼華落趙家村，柳陰殘月湖心寺。」
恒然如監院入塔。「四十八年一夢，臨行時虛空迸卻一縫。我道死水無龍，寒山子認作神僊八洞，走卻金章師子，藏不住綠毛么鳳。我今為汝補卻，免使後來津送。」掩塔戶，云：「恒然監院，珍重珍重！」
六通伊姪願菴和尚火。「古藤一俯麥華秀，斷拂靈苗簇清晝。共本同根原委來，豈為異種萃光後。天空眼界下諸方，傲骨稜稜碧峰瘦。明因殺艸山欲頹，六通破院天欲漏。任伊千指熱門庭，我此山門蒙古垢。墨瀋撩狂筆似椽，緗縑剡楮龍蛇驟。祝余興歎三復言，庶艸凡華易開茂。狐狼礪爪新其牙，日暗鐙昏薄我牖。願公斯感將有為，灼肺焦腸不能捄。誰道公為泉下人？生氣如然正襟袖。此後拈提向上機，疾電奔雷不堪湊。霜風一似春風嬌，朱紫玄黃滿林鬥。」舉火苣云：「大眾！正恁麼時如何？」乃擿下云：「相捄相捄。」
龍門石和尚木主入顯聖祖堂。「先兄與山僧三十年，憑著些血氣之勇，於此室中東壁打到西壁。就是散木老人有三頭六臂，無處藏影，將些家藏之寶盡情狼藉。先兄得了許多奇珍異貝，遊三楚，上八閩，回兩浙，歷三泖。西谿東皋，神奇鬼怪，東湧西沒，總使人不可測識。今日葉落歸根，坐鎮寰宇，肅清海嶽。山僧又恐有日難見、有耳莫聞，不免向大眾再揭露去也。」遂展真云：「但願春風齊著力，一時收入此中來。」復捧木主云：「大眾！看看。佛祖位中留不住，笑入蘆華信水雲。」
亡僧火。「旭日曈曈，春色朧朧，梅華破玉，見主人翁。山僧這裏太殺不情，借此東風加以火攻，絕教身不迻影，足不留蹤，潔潔白白，廓徹虛空，沾他一滴師子乳，好看拄杖化為龍。」
因之老僧火。「出海明珠，剖石和壁，十二連城價，三千大千值，留與人間照耀古今，日月光明所不能及。山僧三十年來，總不惜東拋西擲。因之老師向岐路中偶然拾得，便可出此入彼，東涌西沒，諸佛國土一時遊畢。今又節屆清明，雨淋寒食，木筆春風別院香，海棠夢冷池塘側。」
德宣高公火。「近海風多利，春寒禁落花，鳥鳴鄉曲語，遊子正還家。」舉火苣云：「一條白練，江山共色；萬里神光，天涯咫尺。諸佛無縫可出，列祖無罅可入。豈知僧俗男女，世法佛法，平等法門，一時收畢。深深海底行，萬仞峰頭立。」
萬壽院諸亡僧焚棺。「金箋玉管，走聲譽於詞壇；寶蓋雲幢，播佳名於法社。陳年骨董，不妨提掇；舊日家聲，正好維新。▢移一步，追給孤長者之芳猷；允我西遷，實前代黃龍之道範。況茶毘乃先聖成規，三塔係叢林舊式。死了燒了不須問，[13]踢倒須彌山一座，生耶死耶何足言，吸盡黃河水斷流。山僧與諸公，生前無半面之交，末後有同心之倡。」舉火炬云：「會麼？好生識取金剛體，所幸來乘般若船。」 入塔。「穵空尋世界，笑憨布袋；掘地覓青天，惱殺空生。丹青寫行樂，謾道本來面目；鼓吹上優場，錯認自[14]己營生。所以道：『有一層，去一層，出家還須出世。進一步，退一步，利[15]己先在利人。』天寧莊，萬壽院，滄桑一變；昔幽墟，今寶地，慶弔同程。茲者卵塔重新，存沒咸歸福化；剎竿初建，往來幸有安居。前僧後僧原無二姓，古佛今佛本是一家。含元殿裏位次，豈從外得？娑羅園中主人，要自天成。師子吼，花紅滿地；象王回，艸遍郊原。」入骨云：「請君為我永振叢林。」
為端實小師火。「粟畬裏只恁麼去，紙衣下解恁麼來。飽食香積飯，好打愚癡齋。無依國解鐵鎖鍊，金剛堀舉琉璃杯。嚴禪人，你但知古路長松，卻不管玉殿生苔。骨鯁之臣其庶乎，跛足阿師何俊哉？哀哀白頭人，送烏頭子。落葉西風覆艸萊。」 入塔。「端以自持，實以律眾。一布衲，終身不易；三條篾，畢世無他。食則同眾，臥則同堂。嫉惡如讎敵，樂善若醇醪。掩芝蘭之幽香，甘樗里之退藏。山僧今日一任你歸元還寂，若趙氏連城之壁。」以手拊骨襯云：「送君歸舊府，月滿前川碧。」
涇菴主火。「銕船入海，枯木花開，白雲冉冉長空色，帶水拖泥幾度來。一切智觸目而現，一切門應手而開。涇菴主不行鳥道玄路，卻與古德律洽聲諧。」擿火苣云：「我今贈你一莖柴。」
道聲尼火。「雲在嶺頭閒不徹，水流澗底太忙生。當頭一句明如日，多少時人暗裏行。山僧法席將終，多寶塔現，有龍王女變成男子，即往南方無垢世界成等正覺，遺下箇護身符子。山僧不免親手奉送。」舉火苣云：「打破萬重關，喚醒這猩猩。」
法相淡菴老宿火。「長年不出戶，天下無人識，只許老胡知，不許老胡值。百艸頭上光燁燁，鬧市叢中鮮滴滴。更說甚麼金棺自舉，雙林示寂？大丈夫區處得宜，又何曾於生死去來，患失患得？出匣驚人，開弓中的，直逗到奔馬臨崖，推車撞壁，向這裏轉過身來，更進一層，三箇胡孫夜簸錢。」擲火炬云：「一把無明當面擲。」 復為木主安位。「淵智藻德，礪行惟粹，終古彝倫，紀綱品類。道無可道，名無可名，所以位非其位，當堂不正坐，玉殿苔花翠。此是威音王以前缺限，釋迦老子求之未遂。山僧今日補前人之所未備，起風規于將墜，日暮宿鳥投林，月裏鷺鷥成隊。」整位云：「天然尊貴。」遙為元木恒首座火。「八字打開，和身脫落，雙眉乍[16]斂，徹底掀翻。文殊舒右手於百城之外，資福吐心腸於一水之東。從前恩怨三更月，此後相思一笑空。恒上座，你歷參名宿，裂斷葛藤，望起吾宗之將墜，有敷末葉之靈葩。不意先我著鞭，早唱歸歟。老僧不惜持一炬火，神往於數百里之外，縱有喪予之歎、長慟之悲，總分付與前江巨浪，遠岫層雲。睦州越嶺同風處，不是蘆華是雪華。」
荊門法姪封龕。「秦望古路，道韻沖虛。晉代雲門，家風迥別。獅子子，遵賢法聖；鳳凰兒，逸眾超群。門錘拍板，禪參九帶三玄；錫杖軍持，律奉五篇七聚。吹無孔笛，春花滿谷；撫沒絃琴，露艸生光。火鑪與法界齊寬，古鏡同虛空闊大。」卓拄杖云：「此是諸佛秘密藏，藏不得，覆不得，豈可與外人窺識？」
獻公真首座火。「含元殿裏苔生，錦帶橋頭花雨，金牛斷索凌空，鼯鼠一鳴而[17]已。春風匝地無遮，何曾隔卻越山吳水？河南三腳驢，雲門赤梢鯉，勝熱婆羅親切之句，方得揚眉吐氣。不知誰委？緩行緩行。我有一語雨。」
琶山印空老師起龕。「即其室寂，若無人披其帷。其人在斯，印空大德，你欲十小劫而為一坐，攝塵點而為一時。山僧且未許你在。何故聻？佛道垂成，十劫觀樹，就是大通智勝如來也須遷座成道。所以普眼之見普賢，別峰之見德雲，自古以來有此法式。」以柱杖擊龕云：「你今日若向這裏坐住，神通光明總成窠臼。山僧為你密移一步，轉功就位去也。」卓杖一下云：「琵琶絃上新翻調，響徹梅花月上枝。」 入塔。「殘月蕾霜花，書空雁字斜，道人本無住，插艸且為家。一生功行，百世丕因。那知到末稍頭上，收圓結果。有印只可打空，無言方成不二。師子潛蹤，羚羊掛角，障蔽魔王無處摸索，洞山土地莫可追尋。寂光有真境，非權乘之所知；界外有淨塵，豈凡夫之所識。華藏莊嚴世界，毘盧遮那如來，逝多林法菩提場，近有毘盧遮那莊嚴藏廣大樓閣，攝無邊法界海，無邊諸佛海，無邊菩薩眾會海，無邊眾生差別海。此乃離垢者之所住處，淨覺者之所住處，真實無礙者之所住處，超世者之所住處。爾時彌勒菩薩從別處來，彈指作聲，令善財入，入[18]已還閉。」擊塔三下，乃入。
道和穆孫火。「國有大難，以身殉之之為忠；國有大事，以身成之之為功；國有大義，以身任之之為勇。此三不朽者，吾宗何獨不然？嗚呼！道和穆禪人，茂年入道，壯受囑累，吾門亢宗，法社英秀。適當獅蟲起於濟北，戈戟摻於同衣，穆禪人撫膺裂眥，誓靖其難，以子房[19]搏浪之膽，繼明教叩闕之風，奔走南北，如救頭然。率能感動天龍，賴諸弘護，逐其人、火其書，熄其邪、正其謬。然事固畢矣，而臣之精[20]已消亡矣。以視吾宗之中，有袖手而觀者，有趨避其焰者，有閉戶不聞者，有坐視而哂者，以視禪人之鞠躬盡瘁，寧不愧死乎？乃若輩不死，而禪人乃死乎？豈不哀哉！至其疾革之際，猶喃喃以法社善後為慮，益可以愧若輩之心矣。老僧哀之，至於再三，不啻顏氏子之可慟也。然見其委順之時，報謝怡然，較往比今，可以無歉，老僧復奚言哉？」執火炬，高聲喚云：「道和！道和！雖然我欲無言，止有一句子，不可不與爾重宣，以為津送。」舉火炬云：「一靈真性，不假胞胎時如何？」擲火炬云：「鶴翀霄漢和雲白，雁入蘆汀帶雪棲。」
守真禪人火。「壽彌甲子，事我十年，端恭謹飭，不約而虔，短袂操作，在人之先。處眾如水乳，律身猶治田，以其不忤於物，故抱恙也孰不憐？既具雲鶴之志，故臨岐也灑然。闖蓮華國，遊性海天，老僧之庶事豐約，杓柄短長，汝固知之。茲以秉炬之際，為汝狀，為汝贊，庶幾可傳以風後賢。」舉火炬云：「大眾！八萬門一句當天。」
萬英座主火。「雲門扇子𨁝跳，露柱燈籠好笑。林木池沼，皆演法音，觀音菩薩大開當門一竅，直得萬紫千紅映碧溪，頭頭得妙，水底銕崑崙，火中飛紙鷂。」 入塔。「遊華嚴之性海，借百川而為浴，要滅南方魔種，卻被婆子窘辱。燒卻青龍疏鈔，接得龍潭紙燭，便爾卸甲拋戈，好向孤峰獨宿。瑞峰塢裏覆祥雲，差勝湘南潭北。碧霄洞裏安身，孫臏門戶賣卜。」
恒心禪人入塔。「二由一有，一亦莫守。葛坡下竹杖，雲中哮吼。普化搖鈴，曹山顛酒。跬步不移，鳥飛兔走。十方無壁落，四面亦無門，八臂那吒，無處下手。恒心禪人，我道日中不藏影，受用施為渾大有，一對鴛鴦畫不成，秪可藏身北斗。」
自覺修禪人火。「住毘耶城，居維摩室，掌擎佛剎，毛納大虛，即小不思議境界，沒量大人難測。正是自覺覺他，將法界眾生一時圓寂。既是實無眾生得滅度者，所以不住涅槃。四德獨蹈大方，光明赫奕三界，優場推車撞壁，更問箇立命安身，惹得丙丁童子發惡，燒得石烏龜眼赤。」
潤凡老宿火。「烏芻瑟摩侍衛尊，驀然闖入圓通裏，夾岸斜飄楊柳風，蒲園亂落桃花雨。那伽大定用繁興，正是春光遍寰宇。磨盤空裏顯神通，石頭大小皆能語。柱[21]杖從茲拔卻根，數珠莫教從頭起。」舉火炬云：「者點光明遍剎塵。且道：是你不是你？」
吳門兩孺人點主。「佳山開鳳翼，不必問牛眠，峻德歸幽壙，家聲起後賢。恭惟吳太夫人并老夫人，母儀可則，內政堪貽。聳南山之大師，浚聖水之賢明。仁慈春藹，人得而親。至性天成，姑嫜有托。門楣茂丹桂之香，閥閱列芝蘭之裔。隋珠在乘，前後俱照；寶鏡臨臺，高低普應。茲者受賢孝子之請，要山僧向筆尖上說歸元著落底道理。」舉筆云：「看看！任從世界滄桑變，一點靈明亙古今。」
坦持鎰小師封龕。「雲山嵯峨，古木長蘿，定光圓寂，彼岩之阿。惟坦持鎰公，德不自彰，行不存跡，超超玄著，落落襟懷。其慧敏，其學優，其理圓，其用周。以山門之故，鞠躬盡瘁，其成與否，殊不足介。惟不能忘情于祖道，垂秋其志，在支大廈之將傾，障狂瀾之趨下，昊天不弔，吾其[22]已矣，又何言哉？雖然如是，思大師有言：『三世諸佛被我一口吞盡，更說甚麼度眾生事。』審如是，則鎰公大事畢矣。春寒竹屋梅花近，閉卻窗兒看月明。」 舉火。「隻履言旋蔥嶺西，如來寂滅雙林曉。佛祖雖超生死淪，也示眾生業顛倒。識得漚花有漏軀，丈六金身同腐艸。鎰公身是亂峰雲，去來蹤跡難尋討。今日重參勝熱師，山前歷亂啼花鳥。」舉火炬云：「這段威光古定光，同途異轍歸家好。」
一機關主封龕。「卜築西溪溪曲裏，屋繞琅玕花覆水，家風不讓芭蕉菴，門庭冷落祥庵主。邋遢窮酸只恁過，何曾一念吾宗旨。近來蹤跡似羚羊，絕無一法為倚依。閉卻柴門春晝長，這回相續主中主。」
胡瞻雲點主。「寶鏡臨臺著眼看，胡來現胡漢來漢，一點靈明亙古今，翻覆從前無兩樣。茲者瞻雲胡居士，德以為科，黨里共聞。大義天成，愚智俱瞻。忠信可通於遐邇，仁愛姻睦於庭帷。不欺於人，不負於[23]己。去後追思，無愧於衾，無慚於影，蓋棺始定。夙種有培，為吾道之金湯；靈苗再植，作金田之秀實。金枝衍茂，宗祧有承，貞嫠呈祥，門闌可慶。山僧今日向錦上鋪花，鏤金嵌玉，要使人人知有，即俗可以明真，因華以望得果，現居士身，行如來事。」舉筆云：「留取汗青垂不朽，江淹筆上亦生花。」
沈居士請為薦親點主。「春盡野花濃，雲開見遠峰。老僧三昧廣，動處顯神通。」舉筆云：「大眾！看看，這管城子放大光明，照東方十萬八千佛土，皆明金色。其中顯現無量佛剎，見無量佛，以無量佛事，化無量眾生，得無量三昧。大眾還見麼？」點主云：「一點水墨，兩處成龍。」
妙香養虛上座起龕。「往復本無際，動靜歸一源。毘盧遮那不動，而身臨塵剎；大通智勝遷座，而立證菩提。圓明如照乘之珠，潔潤似連城之璧。法界圓攝，智周無際。有如是威光，有如是神用。若是金鎖玄路，槁木寒灰。在古德之所切誡，斷斷不是自[24]己家鄉。山僧茲者來自聖湖，袖匿煙霞，眉藏丘壑。」豎拂云：「這裏儘可適性怡情，濬養道胎。養虛上座既與山僧有法門瓜葛，宗裔攸關，何不向山僧拂子上轉過身來？方顯通津玅用。你有拄杖子，我與你拄杖子，你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。到這裏會見，兩峰雲淨千山月，三竺花連十二橋。」 舉火。「常光如寂，脫體無依，赤肉團真人，𨁝跳白拈賊。神異難思，精金出礦，擲劍揮空，荳爆冷灰，花開烈燄。當門不挂牌，閉戶請救火。往時君是君，今朝我是我。頂相圓光亙十虛，清淨法身無處躲。」舉火炬云：「好箇收因結果，插翅大蟲超海岳，無毛鷂子貼天飛。」 封塔。「曹源一滴沾脣，好共江山齊說，脫卻鶻臭布杉，還我五湖風月。紅爐煆就銕蒺藜，玅香世界黃金闕。這是沒量大人、超方上士，圓成四德涅槃，可謂大休大歇。生死關，人鬼關，禍福關，掉頭勿顧；涅槃門，菩提門，般若門，有位不居。更說甚麼蓮邦震旦，指東話西。今日是一陽復始，春色尚遲，且教韜其輝、[25]斂其耀，似拙如愚，良賈深藏若虛。大眾！自今[26]已後，且道何處與養虛上座相見？且喜今年冬暖，南枝早開香雪。」
普明石照燁禪師起龕。「磨東山旗，打雲門鼓，猶子比兒，有光先祖。其靜也月印三潭，其動也春花一塢。若夫動靜無干，雲門云：『臘月二十五。』茲我普明法侄，岡陵丘壑之懷，月白風清之度。赤手擬扶末法之頹，弘濟欲拯蒼生之苦。其奈天奪其筭，只尺成今古。可憐風雪滿乾坤，至今大地無寸土。水寒魚不餌，且教收拾絲綸，長空雁字斜，雲歸別浦。」 入塔。「野鴨子落在何處？白鷺鷥剛方下田。極盡玄微，施張門戶，總不離這裏。若是沒底籃兒，盛漫天大霧；有縫微塵，納十界虛空。烏豆子換卻眼睛，銕蒺藜塞斷咽喉，普明長老慣得其便。今也歲窮月盡，山僧只可借婆衫子拜婆年，捉住了海底泥牛，能開臘月紅蓮。墨上添煤，雪裏著鹽。鐵圍山，彌樓山，大海江河，移置他土菩提樹，師子座多寶塔，此會方圓，高至四天王宮。龕室千萬，寶鈴萬億而懸其上。若要問塔中真主，八臂那吒擎海岳，三腳蝦蟆飛上天。」
具宗謨禪師掩龕。「弁岳垂青，聳嵊山之岩壑；雲門衍派，來語水之波瀾。圓明雙眼，殺活群機。總持家法，克振先猷。克五位於過溪渠我，利三根於大地含靈，觀行兩融，悟迷齊泯。慨枯禪之沉寂，灑之以津津甘露；悲狂慧之輕佻，麗之以赫赫曦和。無心出岫，宛爾寂光三昧；有翼翀霄，同臻覺路圓常。生不道，死不道，靈骨依然；鑽彌堅，仰彌高，肉團真宰。茲者節屆中元，瑤光後及。於呼乎！吾道何辜？蒼生奚恃？」舉拂云：「大眾！向這裏不必低頭歸菴，道取箇末後句子，許爾未跨船舷，領得當頭一著。否則山僧借路經過，自道去也。」舉封云：「且教閉卻廣寒殿，露滴秋香聽木樨。」
天界覺浪和尚訃音來愚菴設位致奠。「塞雁凌霜唳月明，不堪聞此斷腸聲。芙蓉渡口無船渡，愁絕行人此一程。恭惟浪兄天界大和尚，赤手空拳，緯天經地，揚眉瞬目，陶凡鑄聖，融攝宗教，貫通儒釋，世之所見者，直文章耳。捨此而求，其戒律精嚴，略無繩尺，絕意紛華，不為矯飾，此其末事也。即於太平獄讞一節，身不辱於明教，辭不屈于刀鋸。文章見諸行事，道義本乎天性，駢古方今，蓋僧中之傑者。顧夫假竊之徒，蠅應聲而集羶，蜣群力而舉穢，名之可濫，不問彝倫，利之有屬，竟遺清議，行說相乖，恃才欺世，又何足道哉？今也訃音遠致，法社陵秋，弟謹奉片香，聊陳蔬果，將表其誠。嗚呼！只恐千峰萬峰無處覓，饅頭鎚子下將來。」 封龕。「君從千峰萬峰入，我自千嵒萬壑來，雲月溪山了無異，借婆衫子舞三台。恭惟天界法兄浪大和尚，懸白澤圖，佩秦宮鏡，妖狐喪膽，佛祖攢眉。幾七十載身雲，隨方陶鑄；歷四十年法雨，充棟琅函。道通睿聖貫珠錯錦，行比嬰兒渾金璞玉。主中主，不難於相續；借不借，何礙於通途？菲於奉身，陋於希世，以不窘於世，故不累於俗。若夫衛教禦侮，假文章以感動儒林；駕俊與賢，借辭鋒以風搖曲學。弘慈濟物，若紫金山砥柱中流；立論摧邪，似石頭城堅不可破。八柱擎天，亭毒群有。是其法性廣，波瀾闊，左右逢源；本根固，枝葉茂，高低普應。祖壽昌，而大好山影落群峰；師東苑，而曹源水稽天洪浪。維弟者，擬附驥以追風，蒼生乎，眩青燐於白晝。」舉拂云：「大眾！這是山僧千里持來箇消息，要向鳳凰臺上吹笙，師子林中蹴鞠。不過要顯這老漢一生來提持箇威音王以前最上一著子。」拈封條云：「大眾！看看，玉殿無人虛夜月，瓊林花謝掩重門。」
慧光尼火。「染淨諸剎，猶網羅狀。佛及眾生，別異無量。以手運之，如陶家輪。千峰萬峰去，橫擔拄杖，會見盧舍那如來，登千華臺上久修業，所得慧光照無量。一生來護惜箇渡海浮囊，丟得不惺惺，秦亭山下致累老僧，剔起佛前燈，了卻一函經，又聽得林外啼山鳥，口口教人歸去好。劫火洞然時，露出衣中寶。有性無性，齊成佛道。」
熊菴惟實靜主火。「山雨濛濛，秋風蕭索。遊子還家，故鄉寥廓。可惜龐蘊婆，至今無下落。驀直相逢見不難，煙雲縹緲黃金閣。正好話團圞，同躋寂滅樂。夫唱而婦隨，母覺而子啄。昆弟姊妹，優曇萼萼，同聲相應，鳴空天樂。釋迦引前，彌勒約後，中間的是什麼人？師子遊行，不求伴侶。西湖水上行，六橋煙雨，火中紙鷂，泥牛落水。」擲火炬云：「且道是你不是你？」
德音老宿起龕。「梅花似月月如雪，大功一色離分別。深山裏大小石頭，熾然說，說說說，水流澗底太忙生。雲在嶺頭閒不徹，不如破衲道人閒。靜然安不動，一坐十小劫，要合前古，請觀古轍。豈不聞遷座成道，大通智勝佛。德音老宿，你隨我來，今宵卻好是上元佳節，前來看高峰殘月。」 舉火。「正智妙超倫，脫卻形骸累。惺眼閱塵樊，不酒而自醉。超然獨露身，豈是狐群隊？惟吾德音老宿，享古稀之壽。奉毘尼二百五十條律，弘慈利物，調眾得方，踵雲棲之芳躅，遵月國之嘉猷。城市不堪飛鍚，深山闔戶精修。到如今，直得髑髏乾徹，枯木龍吟，來無伴侶，去無蹤跡。好似春回大地，花在枝頭，月到峰尖，雲眠山麓，處處藏鋒，頭頭顯露，面目儼然，不直雲門一顧。電光影裏現全身，只合還歸炭裏坐。」
性林靜主起龕。「信有桃源路，無人得再遊，偶來逢漁父，援引上秦樓。古人道：『有佛處不得住，無佛處急走過，除卻兩重機，鼻孔下頭大。』然雖，未有常行而不住，未有常住而不行。即使到五百由旬，[27]已進寶所，須知向上還有事在。性林師隨我來。」卓拄杖云：「春花[28]已放嶺頭，看取幽香一塢。」 舉火。「識得目前，廓徹無礙，掀翻大地，不遺粒土。智周三世，而無來往。生死涅槃，空花水月。煩惱菩提，乾城陽燄。腰纏上市來，百事成現。一點光明亙古今，開眼也見，閉眼也見。博地凡夫，彈指頓超。衲僧家橫抽寶劍，阿羅漢結習未除，十地菩薩見性尚隔一線。性公，你知不知？薦不薦？我者裏有箇巧方便。」以火炬打○相云：「萬姓笙歌徹夜明，火樹銀花廣寒殿。」
（通共三百三十頁，總共板壹伯陸拾八塊，該板價銀拾兩貳錢，計字十二萬二千餘，連寫刻銀共該捌拾伍兩二錢，膳銀貳拾伍兩，通共銀壹伯貳拾兩二錢零。 尼淨名助銀拾兩， ▢▢▢助綿紬四疋， 商文凈濬助銀壹兩。）
雲門顯聖愚菴盂禪師塔銘
飛行皇帝身膺七寶，王有四天，苟無聖后所生太子，則寶馬金輪次第隱沒，七日之內，王祚隨終。況復正法眼藏，賴以傳持者乎？粵自靈山囑累飲光以來，相與繼繼承承者，非大德天生，即應真降跡。所以僧伽本樹王再世般若，亦勢至重來。他若靈彰秀艸，瑞應金環，圓鑑呈祥，明珠協吉，殆有不可殫紀焉者。故得大法東流，千燈照耀。於乎羽嘉與鳳凰日遠！彼翾飛維鳥者，且為鵬為梟、式貪式戾，當世稱為天外鴻、雲中鶴。如我愚菴禪師，復不憖遺一老，俾守我圉予，奈何不夷考其生平，表章其行事，以龜鑑一世哉！請得而論次之。按師錢唐丁氏子，諱明盂，字三宜。晚築室西湖，自以為愚，復號愚菴，本四明望族，五世祖遷杭，為武林人。幼聞梵唄則心悅，睹象設即膜拜，往往於夜寐中起坐念佛，過公府，疑為寺宇，亦胡跪作禮。年十四，矢志離塵，入雲棲，從蓮大師受五戒。直中元建會，為命今名，歸而念佛益切，時覺心想不停。詢一高道居士，士亢聲[29]曰：「即今念佛者是誰邪？」師為芒負，坐臥不安，疑情頓發。年十六，閱真淨語有省，矢口成偈曰：「紅日當空，抬頭便見。掇落大門，便好開店。」身心自此寧怗，恒加趺累日不起。後因禪侶激勸，教看高峰主人公話，歷三載，觸發龐居士語，忽成偈曰：「鐵牛解吼，木人善走。心境如如，打箇筋斗。」時武林禪講之師剎竿相望，師靡不叩關請益，深臻其奧，獨於真寂聞大師尤服膺焉。年二十，投真寂脫白，為童行，職槽廠，日勞眾務，常蓬頭垢面，為諸同學援經引論，剖析疑義。有詰以離心意識參話，師答曰：「離心意識作麼參？空缽無聊直到菴，沿路拾來皂角子，可當蓬閬大還丹。」聞者咋舌，師亦點胸自喜，但於托缽產難，諸大禪頭擺撲不破，未能釋然。二十三歲，薙髮墮僧數，益遠大，自期禪悅法喜，日注身心，尤復旁及百氏家言，一時法社尊宿，如憨山、雪嶠、南明輩與師語，未嘗不擊節稱善。聞大師直以為佩觿長傲，屢挫抑之。一夕遶佛經行，暗觸香桌，豁如雲披月現。自況鰲山今日成道，趨聞就質。聞反覆徵驗，不容申說。然師至此，機辯縱橫，不可遏矣。有僧以高峰四句問師：「未審那一句能縱能奪，能殺能活？」師曰：「是第五句。」曰：「如何是第五句？」師曰：「小鬼捱磨，金剛解鋸。」既而聞顯聖宗風大[番*支]，四海雲從，忽動再參之想。會聞亦遠出金陵，乃截江，過雲門，參湛然澄和尚於顯聖。蓋師未披緇時，澄遊省會，曾一參禮，蒙誨諄切，內銘於心。至是益發堅勇之志，且曰：「大慧以再夏為期，今我以再七為期。禪若不異，我亦作無禪論去也。」於時坐立經行，方著意提撕，忽澄入堂，高聲曰：「放下著。」不覺掀眉一笑，簡點從前礙膺，直如大慧撒手天寧，時種種差別淆訛迎刃而解，遂披衣入室求證。澄問：「懷州牛喫禾，為甚益州馬腹脹？」師曰：「問取露柱去。」「祗如樹倒藤枯，畢竟句歸何處？」師曰：「長江翻白浪。」「如何是一口道不盡句？」師曰：「小月落孤峰。」復命作偈，師口占曰：「石傘峰前玉一溪，逢源那說動舟迷？落花無限春山暮，得路還家聽鳥啼。」澄曰：「好聻！」師曰：「且莫塗污人好。」復索狗子無佛性頌，師曰：「佛性如何道有無？秤鎚落井卻能浮。曾經捉敗趙州後，拍手終朝唱鷓鴣。」澄遂以洞上法印屬累師焉。時飽參宿學鱗集座下，師年方二十有五，未久之間，遽蒙印可。一眾崖柴，度不可留，乃辭雲門別真寂。由吳入楚，一衲孤笻，探竿獨挈，凡循山傍澗，一人半人之所，罔不披榛叩激，闡發大猷。一日，道旁見草舍，有僧近百歲，師入索茶，僧目視茶鐺，師指棚上瓜曰：「可喫得麼？」僧曰：「留種。」師曰：「此種何來？」僧西指曰：「那畔。」師曰：「那畔即不無，爭奈種雜何？」僧曰：「請佳種看。」師拱手謝茶。僧曰：「效顰魔子。」回身入內，不復見。抵黃麻，參無念有禪師。有見師來，詬罵不[30]已，師遽問：「南泉斬貓意旨如何？」有憑陵曰：「我殺不得汝邪？」師曰：「殺即任殺。南泉意旨畢竟如何？」有曰：「待趙州來，與汝道。」師拂袖便出。從此嵩山禮祖，燕市求人，晨餐暮宿，則野廟孤村；肝膽形骸，則冰霜土木。見者莫能測也。及乎洪音一唱，雲蒸霞蔚，又莫不海沸波騰。時師痁病連年，衣惟骨見，自號白骨道人，遠近趨參，即傳為白骨會云。居燕凡五年，聞顯聖歸真，天童旺化，即日賦詩南邁，有「雲辭雙鳳闕、麥秀五陵秋」之句，豈甲申之兆，師固前知者邪？既歸，哭臨顯聖，圓聚天童，返省真寂，復掩關于語溪之攝心菴，猶以愚癡沒生死，廣化在多聞，故雖祁寒冱凍、溽暑流金，而師嗜學之志，如海吞流，無厭怠時也。未幾，應屺瞻葛太常之請，出住龍門。龍門嶺紆市遠，寺無恒產，仰給山君。師芒鞋短褐，日負薪而鬻，於諸學子不廢提持。居一載，因事去，為季超祁仲子迎還會稽，奉師化鹿山中。師久懷深隱，樂與勞侶驅犢飯牛。來者既不辨師，適有問者，師則策牛飲澗，多惝怳而返。久之，顯聖席虛，輿論歸師。一時賢士大夫與當山耆宿同申勸請，師亦以先師公案未了，故不峻拒，直裝包赴焉。視篆之後，整飾規繩，肅張法令，陞堂入室無虛日，學者至不能容，乃外集檀施、內竭衣貲，凡堂廡寮舍前人所未備者畢舉。時戎馬生郊，四野寒色，獨師得悉心締搆，增其式廓，非天龍擁衛道德之靈，曷以致之？住五年，因僧犯諍，止之不可，乃拽杖入化山，不復出。禪流失怗，法社中衰，山陰道上、若邪溪頭，鞠為漁汀、樵徑，越都人士，殆不能一日忘師也。往來敦請，迄無虛歲者三年，不得[31]已再還顯聖。以三載為瓜期，三載後于諸法姪中舉唯岑嶾公代主其席。師則撾鼓退，即還西湖舊隱，所謂愚菴者是也。初師建此菴，為修孤山舍利塔，後度母為尼，以此菴近市便甘旨，故師終身奉母，長居此菴。至若住越州蜀阜、秀州梵受、蘇州朱明，或應彌陀、應宗會、應福臻，或過天華、過佛日、過真寂，因而或講《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《楞伽》、《金剛》、《圓覺》、《梵網》、《惟識》，在處布慈雲，隨緣施法雨，不吝情於去來，亦無心於彼此，殆如鴈過長空，霞生碧落而[32]已。所有襯施，或贖生命、或惠孤貧、或濟人之有急難者，餘則悉以養母，故得甘毳不絕於饔餐，利養不分乎清眾。所以不別搆周母之堂，不更織陳蒲之屨。或晴嵐撥棹，或雪港攜舟，放意湖山，市城絕跡，良有以也。至年六十有三，母始順世，師哭踊悲號，日夕孺子慕，睛為之枯焉。自此不訓徒、不赴請，閉門[33]斂跡。又四年，而師亦遷化矣。蓋康熙乙巳孟冬之十一日也。寢食談笑如常時，忽語侍僧曰：「三日後，吾行矣。」集諸弟子規訓法門細大，不可濫名苟位取玷先宗，言皆切至。諸弟子為流涕請偈，師瞋目曰：「癡眾生，不說偈便死不得邪？」如期眾集，相與語曰：「師今尊候如宜，安得撒手便行？」師曰：「看老僧登場一笑。」泊然遂逝。世壽六十七，僧臘四十六。遺言水葬，莫慰群心。屬門人範為則主顯聖，乃即前岡建塔，歸窆全身焉。師生知夙稟，妙慧天成，宗通則橫穿四七二三，說通則綜括千經萬論。奯公偃老，言前契旨。悟後周參忠國大珠，禪備眾體，法匯多門。東山演、大慧杲口似懸河，機如劈箭，拈來即是，流出無垠。師殆兼而有之。若夫乾坤寄傲，山水怡情，風流倜儻，豪放不羈，則端師子、政黃牛之英匹也。住則隨緣，去則無矣，恥作呈身之客，羞為戀窟之蚖，則高菴悟、山堂震、或菴體之俊流也。緬懷高尚靖退是居，厭薄十字街頭，架大屋，養閒漢，至於梵受、朱明由師顧鑑，蔚為寶坊，一皆撥置不問。其草芥名場，霜雹利養，為若此也。有恩必報，無怨不忘，不以好惡偏心，不以親疏異視。至於我宗我塹，我法我圉，焚我郊葆，穴我藩垣，則不難背城，借一鞭橐是從。其臨危不慴，見義勇為，又若此也。師少時恒夢遊葛嶺，往來甚頻，當世學者多稱師為孤山。後身質之曹溪，八十生為善知識，益知師為再來人，信不誣矣。嗣法弟子自淨範以下三十人，傳講弟子二十人，傳法居士，三人剃度，親依得戒，與士大夫之問道獲益者，不可悉數焉。師沒之明年，弟子範為則、挺俍亭，各以師狀謁銘，乃取二公之狀，與予生平所見知於師者論次，為銘曰：
佛正法眼，千聖攸宗。西東分布，世擅人龍。道行有待，至德乃凝。昌期五百，運會師興。生知特異，邁往獨前。鼇山此日，大慧當年。汲造幽深，探窮經論。宗通說通，嵒瀑飛潠。貫花新偈，日演千行。牙橫劍樹，舌奮蘇張。妙語霞繅，神機電疾。捷狖魂亡，天孫巧失。進非坎滿，決若江河。風行吳越，草偃支那。千里裹糧，百舍重趼。從者如雲，師心無[34]選。落魄乾坤，聊以寄傲。凡百有為，風煙一掃。顯聖拮据，朱明締搆。屢典名坊，云胡不逗。愛道佛歸，章母師養。德報劬勞，道寧有上。呼山邀月，築室湖濱。六十孺慕，大孝終身。敦崇罔極，培植彝倫。誰敢予侮，動厥譏脣。高并秦山，清同鑑水。百世師仰，曷其有[35]已。罏峰巀嵲，天柱嵯峨。銘詩我作，終古載歌。