牧雲和尚七會餘錄卷之三
像贊
釋迦佛在鹿苑初度憍陳如五尊者圖
釋迦文殊普賢圖（二首）
接引佛（二首）
文殊
普賢白象
普眼
觀音（七首）
又
又（有善財拱立）
又
魚籃觀音
須菩提
布袋和尚
寒山拾得
扇畫十八羅漢過海
伏虎羅漢
補衲羅漢
閱經羅漢
初祖達磨讚（四首）
天童本師密老和尚（八首）
自讚（三首）
佛事
為滿川老禪下火（川工砌石）
硿硿磕磕，東疊西疊，補缺真言，念來不歇。此是阿誰？滿川老禪，老來病至，口硬心堅，真常流注，何變何遷？雖然，轉身句子，不妨與汝道破。太白峰高千古在，重新放出一雙拳。
為無量化主下火（病瞽）
「舜若多神，無身覺觸，阿那律陀，無目能窺。無量禪人，真不見，如何解？請我茶毗參玄士，知不知，面面相看也大奇。丙丁童子來求火，燒落虛空兩道眉。」擲下火炬。
為大宇朗石二亡宿下火
指云：「者是大宇大德，者是朗石上座。一人曾參禪，一人但持戒。始初各自行，末後同一處，日炙與風吹，面目無向背。雖然，莫為露地便安居，直須超越諸三昧。」攛下火炬。
為雪如禪人下火
「火柴頭上雪花飛，生亦如來死亦如。」復以杖擊云：「雪如雪如，摸著棒痕須撒手，大千隨處好安居。」
為寄宗禪人下火
性空真火，性火真空，當頭點出，赤體通同。十方智者，皆入此宗。寄宗寄宗，直須兩腳捎空，莫管南北西東。
為解副寺下火
起龕。「世間大苦唯生死，今古賢愚莫可逃，獨有道人能透脫，四山相通總逍遙。解如上座生緣，陽[4]羨落髮，天童結社成菴，多年若一日，放身捨命，為眾如為[5]己。今者山門不幸，失此股肱，痛痒相關，不勝涕泗。雖然，生以不生生，死以不死死。不須末後問行程，他家自有通霄路。」以拄杖擊龕云：「起。」
舉火。云：「藥王焚本身，善財投火聚，兩兩逞風流，古今稱善美。有條攀條，無條攀例。」擲下火炬。
為典座古源下火
起龕。「昨晚變生作熟，今朝眼閉痰迷。果是生死呼吸事，黃昏難保聽朝雞。雖然如是，十方蕩蕩觸目，菩提急須移步，冷地不可久居。」
舉炬。云：「古源古源，叢林辛苦多年。雖然眾口難調，要且五味俱全。」擲火炬云：「收因結果處，一朵火中蓮。」
為依蓮監院下火
起龕。「歇下身心[6]已七年，年年秋月炤龕前。而今轉步無依倚，剎剎塵塵盡寶蓮。」
舉火。云：「依監院，依監院，長興山裏出身，長水塘邊了願。一雙空手，叢林開建。雲水往往來來，飽粥飽飯，念▢道心堅，十載法輪轉。末後殷勤送汝行，不惜火光重指點。」擲下火炬。
為大光禪人下火
大光大光，遍界難藏，當頭點破，善自迴光。通身化作金剛燄，死去生來也不妨。
為慈航師下火
雲犀玩月，木馬遊春，衲僧腳下，不帶纖塵。火光三昧全身現，鼻孔分明搭上唇。
為五禪人秉炬
揚州純一禪人
「天地同根，萬物一體，中不容他，死生何處？」以火炬打圓相云：「純一上座，烈燄光中信步遊，江南江北總風流。」
照湛禪人
「來不來，去不去，眉毛眼睛常相對。大眾！此是甚麼人？」以火炬拂云：「把火照面看看看，不離當處常湛然，覓即知君不可見。」
自然禪人
生老病死身，金剛堅固體，曠劫至今，曾無變異。還會麼？會則一任撒風撒顛；不會則一把乾茆火，自然無避處。
養心盲禪人
頂門正眼，輝天鑑地，真個瞎來，超世出世。養心養心，個時兩腳捎空，千聖羅籠不住。雖然如是，一炬紅光助汝行，錦上添花太現成。
了凡禪人
「赤肉團上，壁立千仞，凡聖死生，曾無纖影。了上人，若如是了，可謂了了，了時無可了；其或未然，某上座向冷處著把火去也。」攛下炬云：「炤顧眉毛。」
棲真為能徹禪人火
能徹能徹，喫水也咽，病在心頭，如何分雪？我因拈棒打骨節，保汝通身能大徹。驢胎馬腹隨他去，人間天上休分別。末後殷勤，更助汝把火，急須撩起便行，記取山頭風月。
過崑山祗園菴為四維寬公秉炬
「生死二字是箇縵天網子，盡大地人被伊籠罩，獨大丈夫漢直下覷透，翻為解脫大海，出沒無礙，去住自由。四維寬公，發跡錦江，間關南北，備歷講筵，足稱義虎。無端走入金粟山，撞著個老古錐，向命脈上一劄，吐氣不得，遂爾改聲換調，克究[7]己躬。末後被東塔破山明兄印破面門，灑灑落落，林下水邊，潛行密用。今則報緣謝於祗園，全體示真實相，向火燄中說法，同友共來證明。大眾！且道伊還有不了底事麼？」擲火炬云：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」
住破山寺為尊證鄰虛老師秉炬（師楚中人）
「金粟會裏相逢，不覺于今廿載。一缽孤雲，野鶴翛然，獨遊方外。於戒憑師，作證於法，以我為尊，遠白維楊。直來琴水，八十行腳，大端克肖古人，不掛寸絲，迥出今時行履，同流敬仰，叢席知名。今則告寂南闕，移龕北岫。末後特為舉揚，助把性空真火，請就火光三昧，撒手歸真。踏破大千死生遊戲，大眾！且道真歸何處？」攛火炬云：「此去漢陽不遠。」
七會餘錄卷三終
安座
那伽常在定，無有不定時。生▢與去來，紿是閒名字。惟我祗園姪，生死親證此。既▢此全身，沒後露全機，便是雙林為人句。
封龕
「遍界不曾藏，為甚要遮掩，透過▢師關，順逆皆方便。祗姪和尚，生身闔閣之中，▢▢▢盧頂上二十餘年，撐一隻斷頭船子，不著▢▢▢▢彼岸，不住中流，還接仝類，悉濟苦河。▢登道一▢▢，女中丈夫，僧中麟鳳，是故近者悅遠者來。今畢其能事，覿體掃真，面目儼在，只是不許時人容易窺覷。大眾！莫怪老僧瞞汝去也。」卓拄杖云：「封。」